元镇守建德“怀孟万户府”与镇守徽州“泰州万户府”考——兼及元代的纯只海家族

镇戍万户府为元代江南地区最常见的军事组织,其中怀孟万户府与泰州万户府分驻建德路与徽州路,两万户府不仅防地相邻,而且最高长官达鲁花赤均出自蒙古珊竹氏纯只海家族。文章介绍了纯只海家族的情况,并对两万户府的组建背景、军事长官、军事活动以及最后消亡等作了较为详尽的研究。     

元朝盐户研究

元朝盐户研究高树林对元朝的几十种户计逐一进行研究,是深入探讨元代生产关系的重要课题,笔者已对民户、匠户、冶炼户计分别作了讨论①,现对盐户作如下分析,作为对元代诸色户计的研究之一。盐户,是由元朝官府拨入诸盐场煎、晒食盐的世袭户计,又称灶户、亭户等等。其...     

元代户籍文书系统再检讨——以新发现元湖州路户籍文书为中心

近年湖州路户籍文书的发现,为元代户籍文书研究带来转机。全文结合新旧材料,首先对元代户籍册进行再认定,推断以"青册"为名的户籍册才是贯穿整个元朝的核心户籍文书,鼠尾簿从未成为实际上的户籍册;其次将现存元代户籍文书实物进行对照分析;再次探索元代户籍文书链条,认为手状、户籍册、户帖三者构成了户籍系统的关键环节;最后揭示了明代户帖格式承袭元代户籍文书的事实,并以此为基础,尝试管窥古代中后期户籍文书系统的演变脉络。     

元代弓手制度初探

弓手制度作为宋金控制基层社会的统治经验被元朝继承,纳入了"祖述变通"的制度建构模式之中。元代弓手设置广泛,按规定要以百分之一的比例从百姓中选拔。实际上,由于各地治安状况的差异,弓手的选拔与这个比例并非完全一致。弓手主要职能为巡捕,其内容主要包括:巡夜禁、巡捕盗贼、监视基层民众动向等。元代弓手制度表现出一些有异于前代的突出特征,最为明显的就是由宋代的乡役转变成一种特殊的户计,反映了元代由户计制度带来的民众职业与职役的固定化。元代弓手在职能运行和社会地位等方面均表现出一些元朝的制度特色。元政府对其运行中出现的弊端也相应地做出调整和完善,反映了元代国家政权对维护社会治安和加强基层社会控制的重视。     

新见元代徽州儒户帖文及其相关问题研究

文章通过对徽州家谱所收《休宁县儒学教谕刘文新袭儒户帖文》的解读,首先以具体例证明确了元代儒户承袭的一般程序,同时对至元二十七年儒户抄籍的法律效力也加以了确认。其次,确定了作为宋代以来学校执事官的斋谕,在元代亦得以延续,并可以在家族间承袭。正是由于斋谕在元代的准学官地位,帖文中刘文新方在时隔十一年申请确认其儒户身份并承袭斋谕。最后,通过进一步分析帖文的内容,确认家谱中对刘文新及其父刘福龙所任学官的记载,基本明确了明代嘉靖年间家谱纂修之际被美饰后的始迁祖刘福龙和刘文新的身份。     

元益都诸万户府考

元代汉军万户府中,共有13个以益都为名号的万户府组织,其中多名异实同,实际只有益都淄莱等路行军万户府、益都新军万户府(2个)、益都旧军万户府、益都淄莱新军万户府等5个万户府建制。益都淄莱等路行军万户府组建于至元六年,其后逐渐分化出两个益都新军万户府和1个益都旧军万户府。益都淄莱新军万户府组建于至元七年。各万户府是在宋元襄樊之战开始后逐渐成立的,兵源地主要来自益都、淄莱等地,将领大都有益都背景。全国统一之后,各翼万户府北撤至沿江重镇或省会如杭州、建康、龙兴等地驻守。各万户府军事任务及镇戍地的变动,是元朝不同时期战略目标变化的体现。     

关于元代户口类型的考察

根据《元史》、《元文类》等文献的记载,元代拥有丰富的户籍管理制度及户口统计资料,但是,元代的户口种类繁多,类型复杂,尤以蒙古国时期的户籍最为纷乱。通过梳理文献,大体明确了元代户口的类型:既有分属于内地州县院司赋役、蒙汉军户、站赤、工匠和僧道系统的户口,也有边远地区山泽溪洞之民,宣政院所领户口,岭北、辽阳、中书省北部和西北地的部民。     

元“回回哈的司”研究

唐宋时期 ,政府在广州等地“蕃客”聚居区 ,设政教合一组织“蕃坊” ,由蕃长依本俗法 ,自治其徒。蒙元时数以万计的域内外的穆斯林进入中土 ,元朝政府设“回回哈的司”处理回回人的刑名、户婚、钱粮、词讼、大小公事。“回回哈的司”的行废与元代政治息息相关。     

元至元八年户口条画校勘及释例

元至元八年颁布的户口条画是研究元代人口赋役及社会经济的关键史料之一。这个户口条画分别见于《元典章》和《通制条格》。两个文本大部分相同,但也有若干歧异处。本文所校勘数例都是《元典章》有疏漏和可能引起对相关史实误解的错误,其中关于协济户的科差额的差别对理解元代大量存在的协济户的含义颇为关键。此外,《元典章》保留了这个条画最初的款行格式,为探究它的体例提供了线索。弄清户口条画的整体体例及各条款各自的适用范围,不仅有利于我们更准确地理解条画所涉及的相关史实,还能够帮助我们更深入地理解领属权和人身所有权在元代社会关系中的核心作用。     

关于元代保甲万户府的一些补充

<正>保甲万户府是元代江南镇戍军团中的一支。在刘晓先生新近发表《元代军事史三题——元典章中出现的私走小路军、保甲丁壮军与通事军》(《中国史研究》2013年第3期)一文中,该万户得到全面系统的论述。近来笔者寻得上文未及的碑文史料,拟对此问题做些补充。成于后至元五年(1339)的《故赠昭勇大将军上轻车都尉云中郡侯蛮狗万户圹志》(《衢州墓志碑刻集录》,杭州,浙江人民美术出版社,2006年,第52—53页)     

元代塔塔里屯田与粮仓新考

学界对元代河西塔塔里地区屯田置司、置屯位置与粮仓数量众说纷纭。在前人研究基础上,结合考古发现与实地调查,文章对元代不同时期今内蒙古后套平原屯田万户府营司、屯所、粮仓地理位置进行了新的考证,从而厘清了塔塔里地区屯田、粮仓废置沿革以及屯粮向漠北运输路线。     

焦作石供床刻文记载的元代社火班社

在焦作市耿村发现的元代石供床刻文中,记载了当地迎神赛社中一些社火班社的名录。其中"骆驼社"是当时"驼户"的社会组织,在社火中有"舞队"的表演因素,"簇马直社"是集养马、驯马以及社火中驭使马匹参与表演的班社,"太尉直社"应与祭祀东岳庙的太尉神有关。     

四川蓬溪县金仙寺藏殿元代题记及相关问题

四川蓬溪金仙寺藏殿是四川省内为数不多的十余处元代建筑之一,殿内现保存有多处墨书题记。藏殿主体结构上的20处题记为元代遗存,反映了建筑、择吉、移民、家庭、基层职事、宗教、社会关系、历史地理等多方面的历史信息。当地元代中晚期的文化是在南宋本土文化的基础上发展而来,受外来影响较小,主持修建藏殿的得性可能是影占僧户的富人。     

黑水城出土合同婚书整理研究

黑水城曾出土两件元代合同婚书,内蒙古藏M1·0982[F13:W130]是一件由兄长出嫁守寡弟媳的回聘婚书,内容远较民间常见之合同婚书样文繁杂。俄藏ДX.18996则是一件主人为男仆求娶妻子的纳聘婚书,涉及军户寡妻再嫁和一些婚后责任的规定。这场婚姻中的新郎是男方主婚人之贴户,体现了正军主户对贴户在经济上的扶助。     

元代地方官、醫官、醫者與三皇廟

三皇廟是元代醫學研究的重點,學者研究集中三皇廟建置及其目的,以及在元代醫學上的作用。然而,三皇廟是元代地方祭祀的一種,與地方社會有密切關係。本文從元代地方社會角度切入,根據各地三皇廟記,探討三皇廟在地方興修時問題。地方持份者包括地方官員、醫官、醫者、醫户在興修三皇廟時擔當不同角色,他們願意資助興修,並協助統籌工程。在地方上興修三皇廟,地方持份者有各自利益關注,使得他們都支持這項工程。所以,元廷三皇廟的政策在地方上落實,必須從元代地方、醫學、財政制度等角度去理解。     

淳化县出土两枚元代铜印

淳化县文化馆征集到元代侗印两枚,现介绍如下。一、“屯田百户印”(图一、二) 1980年夏,陕西省淳化县夕阳公社冯寨村社员唐万民,在本村东沟     

征行万户之印

1987年5月,在黑龙江省泰来县江桥镇康乐村蛤蜊泡东北角,出土了1枚朱文九叠篆书“征行万户之印”。该印为黄铜铸造,印面为正方形:边长6.5、厚1.5、纽高3.2、长3.5、宽1.6厘米,重715克。印背左上角刻1个楷字“上”,左边刻:“征行万户之印”6个字。万户,金初设置,为世袭军职,统领猛安、谋克,隶属于都统,元代祖袭。金朝曾在蒲与路、胡里改路等地设万户,为地方最高行政长官。从军事组织方面看,万户比都统设置得早。《金史》载:“窃闻国初取天下,元帅而下唯有万户,所统军事不下数万人。”可见,万户的地位相当高。万户亦曾称为“统军”,     

河南濮阳元代唐兀公碑

河南濮阳元代唐兀公碑张相梅在濮阳县城东柳屯镇杨什八郎村南边,金堤与金堤河之间,有土冢六个,冢前矗立一大方碑,这是１９８３年新发现的重要元代文物——《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》及唐兀氏祖茔。此碑随历史变迁,多遭水患、兵燹几经倒立而保存下...     

元代海南“黎乱”与黎族土官制度浅析

元代海南黎乱频发,沉重打击了元朝政权在海南的统治秩序,后世史籍多将"黎乱"频发根源归结为元朝重用黎族土官及黎兵万户府的设立,笔者认为元朝统治者迷信武力、残酷压迫是导致黎乱频发的根源。     

由黑水城文书看亦集乃路民事纠纷的调解机制

调解作为一种解决纠纷的方式在我国有着悠久的历史,对解决纠纷、缓解司法机关的压力、和睦邻里家庭关系起到了积极的作用。内蒙古藏《黑水域出土文书》(汉文文书卷)中保存的《麦足朵立只答站户案文卷》与文书F116:W98是反映元代亦集乃路地区民事纠纷调解机制的典型案例,为进一步研究元代民事纠纷的调解机制提供了实物资料,有着重要的价值。