试论北京琉璃河西周墓出土的玉冠饰

试论北京琉璃河西周墓出土的玉冠饰杜金鹏（中国社会科学院考古研究所）在北京市房山区琉璃河西周燕国墓地,出土一件玉雕冠饰,编号为Ｍ２５３∶４３①。这是一件用扁平板材雕琢而成的长条形玉器,青白色,上宽５．９厘米,下宽５．１厘米,高１６厘米（图一）。关于这件...     

一件有历史价值的青铜器——“保尊”

河南省博物馆历史陈列室,陈列出一件很有历史价值的西周早期铜尊,(见图版:5)根据其铭文内容,定名为“保尊”,它是西周成王(姬诵)时期的遗物。这件器物是1948年在洛阳市区发现的,器物体呈圆式,侈口、侈足,腹部铸制饕餮兽面纹和云雷纹。器高24.5,口径18.5、腹围42.5厘米,体重2.3公斤,该器圈足内壁部位铸铭文八行四十六字,铭文是:     

蓝田县出土一件西周青铜簋

一九八六年三月十三日,蓝田县城关镇东关村农民郑新强,在取城墙土时发现青铜簋一件,当即送交县文管会收藏。这件青铜簋,通高24厘米,口径19.5厘米,腹深10.5厘米,圈足高9厘米,重1.7公斤。兽首耳,耳下有长方珥,颈腹外部饰饕餮纹,圈足饰夔龙纹。器物完整,纹饰精美,式样庄重古朴。此簋之纹饰、体形,与宝鸡市渭滨区文化馆收藏的两件西周早期青铜簋基本相同(《陕西出土商周青铜器·四》第十九、二十页)。宝鸡出土的这两件器物,一件腹颈高圈足均为饕餮纹,一件腹胫与圈足全为夔龙纹,而这两件青铜簋颈腹外部为饕餮纹,     

梭伦改革辨析

梭伦改革是世界古代史上的一件大事,通常被看作是以梭伦为代表的希腊城市工商业奴隶主阶层同氏族贵族争夺政权的产物,这实在是一个历史的误解。     

陕西武功县出土驹父盨盖

1974年2月8日,武功县苏坊公社金龙大队回龙生产队社员在村西平整土地时,发现这件盨盖,上面放置残编钟和粗绳纹陶罐各一件,附近还出土一件玉璧。此处为一西周遗址,器物在距地表约一米许出土,周围为夯土层,从土层断面上可以看见遗址文化层下有一层厚约30厘米的碎石铺筑层,其四至不明,石子有三分之一是经过加工的,大小基本一致,约3至4厘米。     

新见义尊与义方彝

义尊与义方彝是山西省公安机关最近追缴回的两件重要文物。铭文记载西周武王赏赐给义贝,义为父乙铸造了这两件器物。其中铭文中丙族可能与灵石旌介晚商墓地的丙族之间有密切的关系。这两件器物对于研究商周之际殷遗民的迁徙、西周初年政治制度、西周历史与铜器断代有重要价值。     

浅论商周私营制陶业--兼及中国古代私营手工业的起始时间

学术界有一种传统观点,认为商周时期工商业全是官营的,不存在私营,其理由是当时实行“工商食官”政策。“这个时期(商)的手工业全是官营的,西周还没有出现象在封建社会中所见到的那种经营的个体手工业劳动者”①。“西周时期的手工业生产,仍由官府奴隶主贵族们垄断,主要满足贵族们的生活享受和战争需要。”②“西周的手工业和商业一样,主要仍由奴隶主贵族所垄断,设工官管理各种手工业作坊,役使奴隶生产各种手工业品。”③“以生产商品为目的的独立工商业者在当时是不存在的,只有那种在官府直接控制下的工商。”④这种看法已是约定俗成,不见…     

对西周土地关系的几点新认识——读岐山董家村出土铜器铭文

中国奴隶社会的土地所有制是奴隶主的土地国有制。在西周,全部土地属于以周天子为代表的奴隶主国家所有。周武王灭商以后,把土地和臣民分封给诸侯。诸侯在国内又按照宗法关系,分封采邑给卿大夫。奴隶主贵族的最低等级是士,士一般都有禄田。这种自上而下的分封构成了土地占有的等级结构,但所有分封的土地按照规定既不能买卖,也不能私相授受。所以《诗经·北山》说:"溥天之下,莫非王土。"《礼记·王制》说:"田里不鬻。"     

在奴隶社会里,奴隶起义为什么总是失败?有人作总结否?应掌握那几个论点?

奴隶制社会,是人类社会历史上阶级分裂后的产物,奴隶制社会的产生,就把人类社会推进到奴役压迫阶级斗争的历史范畴。「在奴隶制度下,生产关系的基础是奴隶主占有生产资料和占有生产工作者,这生产工作者便是奴隶主所能当作牲畜来买卖屠杀的奴隶」(斯大林辩证唯物主义与历史唯物主义)奴隶主完全占有生产资料和奴隶本身,而奴隶则被降到生产工具的地位,这就决定着在奴隶制     

矩伯、裘卫两家族的消长与周礼的崩坏——试论董家青铜器群

中国的奴隶制社会,经过夏、商两代一千余年的发展,在西周初年达到它的极盛时期。周昭王、穆王以后,社会矛盾逐渐表面化,由于广大奴隶的英勇斗争,以周王为最高代表的奴隶主贵族势力遭到削弱。厉王被"国人"赶走,出现了奴隶主阶级的共和行政,周王室的统治动摇了。虽有宣王短时期     

山东莱阳发现一件罕见的仿铜陶盉

1981年秋,莱阳县文物普查小组在县城以南35公里的前河前村征集到一件罕见的仿铜陶盉。据群众反映,这件陶盉是1981年春在村前整菜地时发现的。该地为西周遗址和墓群,1975年山东省考古队在此发掘出数件西周中期"己"国铜器。此盉出土于原遗址西北部分,就其形制来说,可以定为西周早期器物。陶盉属泥质灰陶,手制。高15、最大     

湖南衡阳出土两件西周甬钟

衡阳县文化馆藏两件西周甬钟,分别在本县长安乡和栏垅乡出土。 (一)1977年5月,长安乡社员挖塘泥时,发现西周云纹钢甬钟一件,未见其它器物伴出。甬钟表面呈绿色,通高44、栾长29.5、铣间宽23厘米,重10公斤。钲部有尖锥形乳丁36个,乳丁高3厘米。甬部有旋,旋上有旋虫。隧部和篆间饰细线云纹,周围饰     

国宝重器毛公鼎

毛公鼎是西周晚期宣王时（公元前828—782年）的一件重器,金文的经典名作。腹内铸有铭文32行499字,因作者毛公而得名,是现存青铜器铭文中较长的一篇。器高53．8厘米,口径47．9厘米。器形为大口,半球状深腹,兽蹄形足,口沿上树立形制高大的双耳,浑厚而凝重,整个器表装饰十分整洁,显得素朴典雅,洋溢着一股清新庄重的气息,反映了西周晚期文化思想的变革。     

西周土地制度新探

一关于西周的土地制度,具有代表性的传统史学观点认为,它是“奴隶主土地国有制,也可以说是土地王有制。”①我们认为“王有制”的提法,既不能深刻揭示西周土地制度的内在本质,也不能准确表述它的外部特征。科学的提法应该是:西周的土地制度是以贵族等级所有制为法权外壳的公社共同体公有制。     

帝国主义侵略者和孔老二

孔老二是中国奴隶制向封建制转化的社会大变革时代顽固地坚持奴隶主立场,妄图开历史倒车的反动派。他反对革新、主张守旧,反对进步、主张倒退,一生为维护和复辟西周奴隶制奔走呼号。当然,历史前进的车轮是不可能倒转的,孔老二复辟奴隶制的迷梦化为泡影,他自己成为一个向隅而泣的可怜虫被送进坟墓。孔老二的思想由于适应没落的统治阶级的需要,后来成了一切反动派维护反动统治,进行复辟活动的精神支柱。汉唐以来的历代反动统治者,为了麻痹和愚弄人民,什么"大成至圣文宣王"呀,"大成至圣先师"呀,把一顶又一顶的桂冠戴在这具僵尸头上,将他"一直抬到吓人的高度"。到了近代,在英国发动鸦片战争打败清政府,为外国侵略势     

航海博物馆藏品“国产百年微型蒸汽机”展品赏析

在航海博物馆历史馆的展柜里,有一件具有100多年历史的船用微型蒸汽机,它高约34厘米,长约22厘米,宽约12厘米,重量为12千克,看起来似乎是一件蒸汽机模型,但它却是一台真正的蒸汽机。     

江西新余连续发现西周甬钟

1980年4月,新余县罗坊公社陈家大队第二生产队社员陈火芽在邓家井丘陵地带的花生地开排水沟时,在距地表深15厘米左右处发现一件西周铜甬钟。新余县印刷厂业余文物通讯员章琳及时向省博物馆反映,使这件文物得到妥善保存。经初步调查,甬钟可能出土于土坑木椁墓,附近地表散布有网     

浙江萧山杜家村出土西周甬钟

1981年3月,浙江省萧山县所前公社杜家大队社员开山时,在小东山西坡离地面60厘米深处发现一件西周青铜甬钟(图一)。钟通高41.5、甬长13.5、钲长17.6、鼓长10.4厘米。铣间24.2、鼓间17、舞修20.1、舞广15.3厘米。枚形较尖,长1.8厘米。绳索形半环旋。干部正背两面都饰以圆目凸出的细线饕餮纹。舞面饰"线刻式"云雷纹。枚篆交界和钲边饰连缀乳纹,每行乳纹以细线框边。钲中纵线一条。篆部似为变体雷纹。鼓     

随州羊子山M4出土噩国青铜器的检测分析及相关问题

正羊子山墓地位于湖北省随州市西20公里处的安居镇。自1975年以来,这里先后发现过三座西周墓葬,出土有多件"噩侯"铭文铜器。1975年,安居羊子山出土鼎、簋、尊、爵4件西周早期铜器,其中单鋬尊铸有铭文"噩侯弟■季"~([1]);1980年,这里的一座墓葬出土鼎、簋、卣、尊、爵等18件西周早期铜器~([2]);2007年,羊子山M4又出土27件西周早期铜器,其中有8件"噩侯"器和2件"噩仲"器~([3]),M4的墓主应为一     

文博简讯

1972年,我馆征集了各类历史文物四百余件,其中有青铜器百余件(大部分为车马饰、生产工具和兵器),现选出西周青铜器三件介绍如下: 1.白夸父盨(图一):通高16、口长24、宽17、腹围86厘米。通体布满一层翠绿色铜锈,器口、盖口沿均饰有重环纹,两耳有螭首,盖有四足,可却立。从器形和纹饰看为西周晚期之物。盖底有铭文六字(图二):