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相似文献
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1.
正中国近代史上,曾将12月25日定为"云南拥护共和纪念日",纪念1915年是日云南率全国之先首举义旗,反对帝制,拥护共和,誓师讨袁。但讨袁之师定名为"护国军"的由来,几十年来曾有种种不同的说法。事实上,"护国军"之定名是由护  相似文献   

2.
护国之战,是以云南首举义旗,组成三个军和一个挺进军出征川、桂,讨伐窃国称帝之袁世凯而开始,继以贵州率先响应,出师湘西、川南,开辟第二战场,打乱了袁逆的战略布署,扩大了战果,从而促使各省纷起响应,终迫使袁逆于1916年3,月22日取消“洪宪”帝制,6月6日病殁,取得再造共和的胜利。史称“云贵起义”。作为护国之役之策源地的云南人民,所付出的巨大贡献和惨重牺牲功不可没,而首先出师响应并在其中起到重要作用的贵州,也应得到公正的评介,故本文试对此作出一些评价。一、黔省在护国战争中的战略位置黔毗邻滇、川、湘…  相似文献   

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国民党成立与《开封民立报》的创建 1912年8月11日,同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会和共和实进会于北京安庆会馆集会,决议合并为国民党,13日发表宣言,24日孙中山抵京,主持25日在湖广会馆举行的成立大会,通过《国民党政见宣言》及政纲。国民党成立后为国内第一大党,因要选举大总统,始公开悬旗挂牌。袁世凯自任总统后,一意排斥共和,打击革命党人。1913年3月20日暗杀宋教仁,接着又非法向五国银行“善后大借款”。袁的面目逐渐暴露,孙中山、黄兴决心发动二次革命,“非去袁不可”。7月初李烈钧在江西湖口兴兵讨袁。  相似文献   

4.
学界一般认为,1915年9月3日梁启超发表《异哉所谓国体问题者》一文标志着梁启超与袁世凯关系公开决裂。事实上,从1915年9月到12月,梁启超与袁世凯一直保持着书信往来和一定程度的工作联系。梁启超曾三度给袁世凯写信并向袁递交辞呈和病呈,还两度公开发表文章劝阻帝制运动。梁这样做,既有规劝袁世凯制止帝制运动、打探其对帝制运动真实态度之用意,又有麻痹袁以便于谋划讨袁斗争之效用。袁世凯对梁启超1915年9月1日来信未作回复,但也不便公开对梁施压。梁启超曾说,袁世凯贿赂他20万元,让他不要发表《异哉所谓国体问题者》一文,此说法不合逻辑。梁10月7日致信袁世凯表示对帝制问题不再"论列",袁复信委婉地表示了称帝的愿望。12月12日,梁启超第三次给袁写信劝阻帝制,同日袁世凯接受劝进称帝。  相似文献   

5.
你刊1976年9月号《章太炎与反袁斗争》附录《致伯中书》第二书,原件仅署"十二日",当时未加深考,定为1913年6月12日,是错误的, 书称:"仆近赴武昌二十余日,黎公以勉就共和理事相劝。"查章氏于1912年7月7日下旬由京赴鄂,见同年8月7日《致江西统一党支部函》,9月初由鄂返京。《自定年谱》"民国元年壬子"也说:"七月,之武昌,谒黎公。"则此书应为1912年8月12日所发。原书误系,拟请更正。  相似文献   

6.
今年1月27日是贵州护国起义SO周年纪念日。以反对袁世凯帝制自力为主要内容的护国运动,是继辛亥革命、二次革命之后的又一次革命运动。这个由资产阶级发动和领导的革命运动,是辛亥革命的继续和发展,有一定的广度和深度,即全国各阶层人民和各界爱国人士都参加了反封建帝制的斗争;通过反袁斗争,它表明了人民进一步觉醒,破除了对封建是权神圣不可侵犯的迷信,拥护民主共和,要求社会进步和国家独立,反对倒退,促进了人民思想进一步解放,所以说护国运动具有时代的特征和意义。贵州护国起义是中国旧民主主义革前史上最光彩的一页。在对…  相似文献   

7.
阎锡山的回忆录云:民国3年(1914年),袁世凯修改约法以后(即孙中山的约法同宪法),事实上袁已成为终身总统,且继承人亦由他自己提出,实在想不出他还有什么称帝的必要,就当时的蛛丝马迹观云,促成袁世凯称帝的有五种人:一为 袁氏长子袁定意在获立太子膺承大统;一为清朝的旧僚,意在尔公尔候,谋求子孙荣爵;一为满清的亲臣,意在促袁失败,以作复清之地步;一为副总统黎元洪之羽翼,意在陷袁不义,冀黎得以继任总统;一为日英俄三国,意在促中国于分崩离析,永陷贫弱落后之境地,以保持其在中国之利益与东亚之霸权及瓜分中国的阴谋.当时见他的有关这些人,都是以劝进帝制的话包围他,我曾对有些熟朋友说:你们要将大总统促居炉火.可以说怂恿帝制的人,很少明智,大多数是为富贵利禄所驱,或者是另有别图,其中最促使袁动心的因素,是日本强力主张改行帝制.这多少因素将袁毁了,但说到底总不能不怨袁认识不够,判断不够.  相似文献   

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有关段祺瑞在辛亥革命中活动的评价,学术界见仁见智,莫衷一是。单宝《段祺瑞“三造共和”平议》一文认为,段在客观形势的推动下,思想确实有了转变,并以实际行动加快了当时形势发展的进程,其缔造民国之功应予肯定。而李开弟《段祺瑞“三造共和”述评》一文则主要以李剑农《中国近百年政治史》中的一段话为依据,提出了与此相反的商榷意见,认为段曾于1912年1月1日领衔通电主张君宪、反对共和,常  相似文献   

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民初逸事     
袁世凯的狡诈民国四年(1915),袁世凯极欲帝制自为,袁的心腹大将冯国章(当时任江苏都督)闻讯,于六月二十二日亲赴北京见袁,欲探真象。袁坚决否认此事。据有关史料记载袁、冯两人这次会面时的谈话:冯言:“帝制运动,南方谣言颇盛。”袁答;“华甫(冯之字),你我多年在一起,难道不懂得我的心事?我想谣言之来,不外两种原因;第一,许多人都说我国骤行共和制,国人程度不够,要我多负点责任;第二,新约法规定大总统有颁赏爵位之权,遂有人认为改革国体之先声,满、蒙、回族都可受爵,汉人中有功民国者岂可丧失此种权利?这些都是…  相似文献   

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蔡锷,字松坡,原名艮寅,生于1882年12月17日,逝于1916年11月8日。在他短暂的一生中,为探求挽救国家危亡的道路而自强不息。辛亥革命时期,在云南,为推翻帝制,建立共和制而斗争;当袁世凯破坏共和,复辟帝制时,他在云南与唐继尧、李烈均等共举义旗,护国讨袁,粉碎了袁世凯的复辟迷梦,从而以著名的民主主义者,杰出的共和派军事家载入史册。  相似文献   

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梁启超与民主党   总被引:2,自引:0,他引:2  
梁启超与民主党曾业英民主党是民国初年一个自居为第三党的议会政党。它的前身主要是共和建设讨论会,1912年春夏之交开始酝酿改组民主党,10月27日正式宣告成立,次年5月29日与共和、统一两党合并为进步党,前后经过约一年零三个月。它推举汤化龙为干事长,马...  相似文献   

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以反袁(世凯)、反帝制复辟、维护共和制度为目的的护国运动,是中国近代历史上光辉篇章.护国运动中,以云南首义、贵州响应两件大事最为突出,两件事均离不开贵州的作用.  相似文献   

13.
1915年蔡锷(松坡)与梁启超策划反袁(世凯)潜出北京。12月在云南组织护国军与袁军激战于四川泸州、纳溪。再造共和,劳苦功高。  相似文献   

14.
袁宏道《潇碧堂集》作品系年至少存在两种问题:一是系年错误。以钱伯城先生《袁宏道集笺校》为例,出现此类问题的有九十篇之多。二是系年疑而未定。钱笺和任访秋《袁中郎年谱》涉及《潇碧堂集》作品系年皆有数十篇未能定其具体作年。本文对后者作了考订,从而解决了袁宏道诗文系年方面一个长期以来悬而未决的疑难问题。  相似文献   

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一周人物     
《南方人物周刊》2010,(22):11-11
6月19日.法国前总理多米尼克·德维尔潘在巴黎宣布成立名为“团结共和”运动的新政党,目标直指2012年总统选举。德维尔潘在新政党成立大会上发表演讲称。新政党是一个“独立、超越党派”的运动,将为法国人民提供另外一种选择。  相似文献   

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孙中山先生一共发表过几次讨袁宣言?现世间流传的解释,多有差谬。特别是对1916年5月发表的《第二次讨袁宣言》,其何以称为“第二次”?许多论著作了错误的阐释。别者不计,单看辞书,如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》历史分册(中国近代史)作了如下阐释:“1916年5月孙中山在护国运动中讨伐袁世凯的宣言。以1913年的赣宁之役(二次革命)为第一次讨袁,故称是役为第二次讨袁。……”按这个解释,似乎并无“第一次讨袁宣言”,而仅有第一次讨袁之役;《第二次讨袁宣言》之称为“第二次”,是因为  相似文献   

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汪诗明 《世界历史》2001,13(3):25-35
1999年11月6日,澳大利亚就实行共和制还是君主立宪制举行了全民公决。在总共6个州中,只有墨尔本所在的维多利亚州以50.1%的选民为2001年在澳大利亚实行共和制投了赞成票,其他各州仍旧钟情于现行的君主立宪制。至此,长达一个半世纪的共和运动以46%的赞成比票比54%的反对票失败。澳大利亚共和派搭乘新世纪共和列车的愿望也随之落空。  相似文献   

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在中国书院史的研究中袁铅山鹅湖书院尧庐山白鹿洞书院都占重要地位袁它们都与南宋理学大师朱熹与陆九渊有着密切的关系袁而在朱熹研究中袁尤其是在陆九渊渊包括野金溪三陆冶冤研究中袁很多学者常提出一个问题是朱熹是否到过金溪袁赣东古县金溪南宋时的延福乡青田里是陆氏三兄弟陆九韶渊字子美袁号梭山袁员员圆愿耀员圆园缘年冤尧陆九龄渊字子寿尧号复斋袁员员猿圆耀员员愿园年冤尧陆九渊渊字子静袁号象山袁员员猿怨耀员员怨猿年冤的故里袁他们互为师友袁和而不同袁史称其学为野金溪之学冶尧野青田之学冶或野三陆子之学冶袁叶宋史曳卷源猿源…  相似文献   

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清末,王朝中国面临"千年未有之大变局",中国社会走向现代国家转型之路,在此过程中王朝国体转向"共和",王朝臣民则有了"五族"之分,相当一段时间,似乎清王朝政权将以裂解为其前途,而种族民族观念的传播似乎也加剧了这一趋势,王朝中国与"共和"中国对接进程中,"共和"政体包容了"五族",在一定程度上校正了革命派建立汉民族国家的历史偏差,为平等民族关系的建构开辟了历史道路。  相似文献   

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董郁玉 《炎黄春秋》2012,(11):22-25
共和之实中国人不知道"共和"一词的人不多。从1949年以后,对每个大陆中国人而言,尤其是对那些在1949年以后出生的大陆中国人来说,镶嵌在国名中的"共和"一词,是主流意识形态话语中时常要出现的最重要词汇之一。中国人知道"共和"一词含义的人也同样不多。对于大多数中国人来说,即使是对那些受过中、高等教育的人来说,"共和"一词,虽是他们在念读国名的全称时经常会触碰到的词汇,但却是  相似文献   

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