逸香万里

今天随处可得的香料以前可是世界上最珍惜的宝贝.为了控制欧洲的香料贸易,欧洲各国曾经发生过数次战争,犯下了骇人听闻的暴行.而香料贸易甚至导致了欧洲在东南亚各国的殖民统治.在古埃及,来自亚洲的香料被用于制造保健药和防止尸体腐烂.15世纪末,利润可观的香料贸易吸引欧洲人到非洲、亚洲和美洲掘宝,并由此改变了整个世界.Tagliacozzo教授曾经在印度洋的边缘包括东非、印度、东南亚、中国、日本等地,沿着以前海上的香料贸易线采访了当地的香料贸易者.而本刊编辑艾绍强先生也有着自己的看法,他告诉我们很多关于中国香料的故事.     

去莱茵河听传说品葡萄酒

在欧洲的腹地,流淌着一条大洞——莱茵河。莱茵河全长1320公里。是一条贯穿欧洲大陆的生命线。它源自瑞士阿尔卑斯山的博登湖,添经法国东面边境．穿过整个德国,再由荷兰经鹿特丹流入北海。     

印度币中的瑰宝

一印度币的地位及特色 1众所周知,世界钱币文化有4大体系：以中国为代表的东方钱币文化;以古希腊一罗马为代表的地中海（欧洲）钱币文化;以印度为代表的南亚次大陆钱币文化和以阿拉伯为代表的伊斯兰钱币文化。     

造像的谛义——藏传佛教造像的笔记之七

护法神及诸天造像护法与诸天是藏传佛教寺庙中常见的神灵,但却大多不是佛教本有的神祗。究其来源,他们一部分源自古印度的婆罗门教,一部分是在佛教传播的地区土生土长的,如汉族古代传说故事、历史人物中的李靖(托塔天王)、关羽、包拯等,藏族原始的本波教诸神等。这些神按佛教说法,     

古代社会分工理论及其相关问题(下)

三中国古代的社会经济结构和分工情况,按照马克思的见解,和印度是基本相同的。如果和欧洲古代希腊、罗马的古典世界相比,中国和印度显然具有许多不同的特点,因而马克思提出了亚细亚生产方式或古代东方的     

秘境之旅：中印边境卡孜河谷考古记行

中国和印度是世界四大文明古国中的两个亚洲国家,有着两干多年的友好往来历史。中国的丝绸、瓷器和造纸技术曾传入印度,而印度的茶叶、棉花、制糖术也很早便传入中国。尤其是佛教从印度沿着“丝绸之路”传入中国,更是中印文化交流史上影响深远的一件大事。唐代高僧玄奘从印度求法取经的故事被明代人吴承恩改编成小说《西游记》之后,天竺——古代印度成为中国人心目中的“西天”,充满着神秘和传奇的色彩。     

裸露的历史，隐匿的辉煌看得到与看不到的印度

印度没有文字编年史．历史就裸露在承载它的这片平坦的土地上．沧桑,广袤,深邃,一望无际。印度的辉煌是隐藏着的．隐藏于古老殷实的文化底蕴．隐藏于令世界羡慕的头脑力量。印度是一本永远也读不完的书,没有一个词,一句话,乃至一本书能够完整地概括印度。我们能做的,就是走进印度,体验它,了解它．描述它。     

彷徨于十字路口的巴基斯坦

巴基斯坦是作为印度穆斯林的家园而建立的国家,60年后,她被温和派和好战派伊斯兰教的断层线一分为二。巴基斯坦的两难故事,应该让经历过"9·11"的世界警惕。     

《全球史杂志》2010年文摘

1.《水系统与工业革命的历史:为何是英国而不是中国与印度?》长期以来,全球史注重于比较研究世界不同区域的经济成功和失败,大多数时候是比较欧洲和亚洲地区。一般的观点认为,其     

七年战争·欧洲战场——罗斯巴赫-洛伊滕战役(上)

"七年战争"发生在1756年至1763年之间,因历时七年,故此得名.这是世界历史进入地理大发现时代后,欧洲列强在全球进行的争霸战争.由于战场包括欧洲大陆、北美大陆和亚洲的印度地区,所以也被称为"真正的第一次世界大战"或"第0.5次世界大战".     

印度拉贾斯坦邦的色彩

古老的印度拉贾斯坦邦的色彩因为具有南亚特有的文化血缘,成为我们此次色彩之旅的重点。置身于这里的红黄蓝白的城堡和印染工艺的世界里,仿佛是走进一个梦幻的色彩世界．把我们来印度时对这里环境的顾虑一扫而空。     

论佛教文学对白族观音故事的积极影响

解放三十多年来,在白族观音故事研究中,有一种带普遍性的倾向,即不承认或变相否定印度佛教文学对白族观音故事的积极影响。我们认为,尽管白族观音故事积极、进步的成份,主要是古代白族劳动人民的创造,但也受了印度佛教文学的影响。当然,印度佛教文学也给白族观音故事带来了消极影响,但由于对此已有不少论述,本文就着重     

12年一度的盛典印度大壶节

大壶节(Kumbh Mela)印度教徒的传统节日,据说已有2000多年的历史.其名称源自印度古老的神话传说,相传印度教神明和群魔为争夺一个壶而大打出手,原因是壶里装有长生不老药,结果不慎把壶打翻,4滴长生不老药分别落到印度的阿拉哈巴德、赫尔德瓦尔、乌疆和纳锡四地.因此,大壶节只会在这4个城市举行.     

彷徨于十字路口的巴基斯坦

巴基斯坦是作为印度穆斯林的家园而建立的国家,60年后,她被温和派和好战派伊斯兰教的断层线一分为二。巴基斯坦的两难故事,应该让经历过“9·11”的世界警惕。[编者按]     

丁乃通的《中国民间故事类型索引》

故事类型的编篆,是基于如此理论假设：世界上所有的民间故事都可以归于有限的情节类型。正如生物学家认为所有生物都可以归于一定数量的门类和纲目。AT分类法是直接服务于“芬兰学派”的。故事的比较研究要求对同一情节类型,或具有其他相似特征的所有故事进行统编归类,以便对该类故事的历史传承或地理流变进行比较、梳理,这就要求不同地区的故事分类必须执行同一标准。如果各地分类标准不同,无法合并同类项,相互之间就无从比较。阿尔奈率先对欧洲的故事进行了分类,汤普森的增订更使这一分类法得到了世界范围的认可,许多国家相继使…     

海盗分布

今年的国际海盗形势图也许会发生积极的变化。1月6日．由三艘中国军舰组成的护航舰队已经抵达海盗猖獗的亚丁湾海域。这支中国舰队将与先期抵达此地的欧洲、俄罗斯、美国和印度等国的军舰一起执行护航任务。     

16—18世纪输入印度的贵金属

16世纪以前的几个世纪中．以金银为主的批量贵金属进口,是印度常规海陆贸易中最关键的部分。一般来说,亚洲地区贵金属主要来源于西亚,而西亚的贵金属又有相当一部分通过黎凡特的贸易路线,从欧洲南部和东部获得。但印度的贵金属并非全部来源于西亚。也门和波斯同样提供大量金银,输入印度西部沿海地区。其中最主要的接收港口有肯帕德（Cambay）港（后来被苏拉特港口代替）、卡利卡特港。虽然按照现在我们所能得到的数据很难将也门、波斯的输入量与西亚的输入量进行量化比较,但可以明确的是,经印度西北部陆路输入的为数不少。再次．东南亚曾经也是亚洲另一个贵金属的重要来源地。至16世纪,全球贵金属的生产以及在世界范围内的流动发生了戏剧性的变化。而这个变化实际上有两个具体的促成因素：其一,发现美洲以后,在西班牙人的援助下,墨西哥和玻利维亚丰富的银矿得到了充分开采。其二,日本的地位上升,成为了亚洲金银的主产地。本文拟通过相关数据的量化分析,阐述16—18世纪世界各地贵金属流入印度次大陆的情况。     

梁文道回到佛陀的印度

印度是佛陀的故乡。虽然13世纪之后．佛教在印度本土几乎完全湮灭．但在每一个佛教朝圣者心中,那里始终是世界中心、精神家园和故里。自佛教诞生起,朝圣者们便不断地“回NEP度”,重走先师足迹,开启自我心智。贞观三年（公元629年）,玄奘踏上天竺朝圣之路     

思想的落后才是真正的落后

李鸿章等人在借洋枪队镇压太平天国运动中领略了铁甲洋炮的厉害,也看到了世界在变."欧洲诸国,百十年来,由印度而南洋,由南洋而中国,闯入边界腹地,凡前史所未载,亘古所未通,无不款关而求互市……此三千余年的大变局也."     

星聚仁爱 至美世界

地球的脉搏,源自永匣的绿色生命。 《世界》率先主张,携手众星,共同迎接一个空前绝后的新公益旅行时代的到来。 倡导每一个中国出境游旅行者,珍爱一路上的绿色世界,感悟元年伊始的“益”义．…… 为旅程注入智慧,让公益从此更加专业。