从桃花到杜鹃花 2012与爱同行：最美大峡谷里的“春天计划”

春天的林芝,对于她美的惊艳可以用“层出不穷”来形容。四月伊始,伴随着“2012林芝第十届桃花文化旅游节”开幕的一系列活动,一下子开启了整个林芝地区的“春天计划”。寒冷萧瑟的冬天终于离去,转眼间,浸山遍野将会陆续开满各种象征着圣洁的爱情之花,四处无不充盈着春天的浪漫气息。     

年年岁岁花相似?

春花秋月何时了。这句话似乎应该改一改——“春花”已不复从前了。全球都在报道春天花儿不按时开放,论证花期提前是全球气候变暖的直接证据,生态灾难威胁人类。春天的确是提前了。古人说:谷雨三朝看牡丹。牡丹属于春季里开花最晚的花卉之一,一般在暮春开放。现在赏牡丹却让人不知所措。牡丹盛花期逐渐从4月下旬提前到4月中旬,2003年以来甚至提前     

三川土族爱情故事

从前,三川地区有一位能干漂亮的阿姑叫阿丽玛。说起这阿丽玛,真是人见人爱的俊阿姑,都说她是“麻杆儿身材雀儿嘴,花檎模样菩萨心”。她天生了一副银铃嗓,唱起山歌可以引来百鸟起舞：巧手会绣天上飞的、水里游的、地上跑的。绣的牡丹、莲花会引来彩蝶和蜜蜂。她还会剪出各种花样儿,做出灵巧可爱的荷包。十里八乡没有一个不爱她的、没有一个不夸她的。真是近处看着好看、远处听着好听的人尖子。     

中国近代国花与市花评选活动

一世界各国皆有国花,且多选定本国独有或盛产之花:日本盛产樱花,以樱花为国花;自称为“太阳的子孙”的秘鲁,以遍布本国的太阳花(即向日葵)为国花;英国以本国花种最多的蔷薇为国花,以寓“和平与友爱”;法国以百合花(也称鸢尾花)为国花,以象征民族纯洁、庄严和光明磊落;“橄榄之邦”的希腊以橄榄为国花,象征和平和智慧等等。国花,表达人民的情感,寄托民族的理想,象征民族的特性,表扬国家之荣誉,显示政治之进化。辛亥革命前,中国尚无法定国花,相传唐代曾以牡丹为国花。辛亥革命后,有人建议以牡丹“为吾国国花”。南社诗人、时为商务印书馆编辑…     

弥渡白云寺里贺牡丹

从来没有听说过白云寺这个地方,直到一个温暖的春日,大理州弥渡县的文友邀约说：＂春天来了,一起去白云寺看牡丹。＂我这才糊里糊涂地跟着前往。既是寺庙,心里的想法大致都差不多,无非就是庙宇楼台、大殿菩萨,气氛一定慎紧,规矩一定森严,所以没有把＂牡丹＂二字听得真切。     

象征,诗的天性——艾略特诗歌中的象征自觉

象征,诗的天性——艾略特诗歌中的象征自觉王确尽管人们没有意识到,但从艺术的产生开始,象征就是艺术的主要表达形式,可以说,艺术中象征形式的运用是源远流长的。遗憾的是,艺术家的象征自觉却发生在较晚的时代。艾略特并非是第一位对“象征”产生自觉的诗人,但他的...     

君临天下牡丹独尊──评选国花刍议

君临天下牡丹独尊──评选国花刍议叶鹏１９９４年１１月１４日,全国人大常委会副委员长、中国花协名誉会长陈慕华向首都新闻界通报：全国评选“国花”活动进展顺利,并已确定两套“国花”候选方案：一、一国一花：牡丹。二、一国四花：牡丹、荷花、菊花、梅花。喜讯传来...     

唐重牡丹

欧阳公牡丹释名云：牡丹初不载字,唐人如沈、宋、元、白之流,皆善咏花,当时有一花之异,彼必形于篇什,而寂无传焉。唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》诗,但云“一丛千朵”而已,亦不云其美且异也。予按：白公集有《白牡丹》一篇十四韵,又有《秦中吟》十篇内《买花》一章,几百言,云：“共道牡丹时,相随买花去”“一丛深色花,十户中人赋”,而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇,三百四十七字,绝道花之妖艳,至有“遂使王公与卿士,游花冠盖日相望”“花开花落二十日,一城之人皆若狂”之语。     

河州牡丹情

初夏 ,正是河州牡丹盛开的季节。从雄伟的积石关外到滚滚的大夏河畔 ,从巍峨的太子山下到奔腾的黄河之滨 ,从农家院落到机关大院 ,一丛丛一簇簇姹紫嫣红、流芳溢彩的牡丹 ,含笑迎宾 ,颔首接客。于是 ,一年一度以牡丹为主的一系列活动 ,也随之拉开了序幕。机关、学校的牡丹园圃人来人往 ,或写生花间 ,即兴赋诗 ;或弄姿留影 ,与花共舞。农村凡有牡丹人家 ,门户大开 ,任左邻右舍的牡丹好家前来观赏游览 ;主人则邀请客人或品茶于树下 ,或猜拳于花丛 ,谓之“浪牡丹”。自治州首府临夏市区的八坊回族群众 ,还用清香鲜美的牡丹花瓣烹调“牡丹羹”、…     

陆龟蒙的菊之情

菊花是美好品格的象征。南宋刘克庄《念奴娇·菊》中说菊“尚友灵均，定交元亮，结好天随子。”天随子是陆龟蒙的白号。天随，语出《庄子·在宥》“神动而天随。”意即精神之动静皆随顺天然。自从菊花有了屈原、陶渊明、陆龟蒙这几位特立独行、洁身自好的友人，便获得精神和灵气，自非凡花闲草可以比拟。     

万花之王

如果让大家来选万花之王,很多人只会想到牡丹。这是因为自唐明皇、杨贵妃偏爱牡丹,李白为之赋诗以来,至明代李时珍《本草纲目》写下“群芳品中,牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相”,便奠定了牡丹“花王”的基础。但这种看法是很贵族的。又是很世俗的。不论从一种花卉的总体评价或从植物学的观点来看,真正的花王非杜鹃莫属。     

中国洛阳牡丹文化节

正中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会,已入选国家非物质文化遗产名录,始于1983年,每年4月5日前后至5月5日前后对洛阳来说这是个盛大的集会。周恩来总理在洛阳曾说过:"牡丹是我国的国花,它雍容华贵,富丽堂皇,是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征"。今天,牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义,因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安,前程似     

春之梅

正春姑娘来了,她用手中的魔法棒轻轻一点,小花、小草从泥里钻了出来,给大地伯伯披上了生机勃勃的新装。虽然春天的花争奇斗艳,但是我依然喜欢那春天的第一名——梅花。梅花不和牡丹争奇斗艳,也不如桃花那么美丽动人,而梅花却有迎霜斗雪的精     

“爱”的解读

一、老生常谈永久话题有人曾在４０００多名青年中进行过百字试验,结果得票最多的竟是“爱”“美”“情”三个字。爱,是千万心灵呼唤的神圣字眼,是超越一切时空界限的文艺家们永恒的主题,是所有饮食男女为之忘乎所以或歇斯底里的天使,是人类幸福的源泉,苦恼的祸根。德国哲学家费尔巴哈说：“爱使人成为一个人”。中国诗人臧克家写到：“有的人活首,他已经死了”,那是心中无爱,行尸走向：“有的人死了,他还活首”,那是爱留人间,生命常驻。总之,爱是人类幸福生活的标志。难怪有人疾呼：“如果春天没有花,如果人生没有爱,我要问…     

声音

不妨将牡丹、莲化、菊花和梅花作为组合,一起推为国花。 国家图书馆馆长詹福瑞谈国花选秀时说：“中国地域广阔,名花众多,推选国花,不一定只限一种。牡丹花雍容大度,颇有盛唐气象;莲花出淤泥而不染,历来为中国人赞赏;菊花不畏寒霜,同样高风亮节;梅花凌冬不凋、傲然开放,一直是文人墨客笔下的常客。这四种花在全国各地都有分布,可以照顾到不同地域人们的审美要求。同时,一年中大多数时候都可以看到这四种花的身姿。”     

小木嘎(彝族)

“六一”儿童节到了,让我们首先祝贺孩子们愉快、健康地成长。这里我们编辑了这组《寓言·童话》作为献给小读者的礼物。人们都说童年是人类的春天,我们怎么不能把童话比作春天里的花朵呢?春天怎能没有花朵?我们的童年又怎能离开童话。爱童话吧!它不仅能使你的心灵更美,还能丰富你的想象力。愿小读者从这些童话中得到教益,茁壮成长。     

中国工商银行第一版标准灵通卡藏鉴

一＂牡丹灵通卡＂的由来 说到＂牡丹灵通卡＂的由来,就不得不说说牡丹卡的由来。中国工商银行选择＂牡丹＂作为自己的品牌形象,和时任行长张肖有密切关系。张肖行长自1985年6月到1997年初在任,当时,对于工行品牌形象选用,计有＂牡丹＂、＂昆仑＂、＂熊猫＂等。在工行党组会上讨论时,张肖行长力主选用“牡丹”。     

试析巴蜀器物上的龙凤虎纹饰

闻一多先生说:“龙是原始夏人的图腾,凤是原始殷人的图腾,因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征,可以说是再恰当的没有了”。当然,龙凤二者相较而言,龙更为重要。虚构的龙具有综合式的特点,以它为图腾的团族既包括了古代的“诸夏”,又包括与他们同姓的若干“夷狄”。后来,以凤为图腾的商(殷)虽然征服     

折枝牡丹镜和缠枝牡丹镜

花卉镜和神话故事镜是内容浩繁的北宋铜镜的两类杰作,最能体现北宋镜高超的平民艺术特色。镜上的花种有荷花、芙蓉等等,但从墓葬发掘的实物来看,其中以牡丹为多。如图是笔者收藏的两面牡丹镜。折枝牡丹镜,圆形,直径104毫米,重145克。缘部外低内高,小圆钮,联珠圈内是两枝花、叶扶疏的牡丹,浅浮雕。牡丹的花、叶、枝非真正意义的细线雕,形象略呈立体状。由于采用写实手法,加上构图简洁,布局合理,花枝生动活泼,十分清雅。图画和镜体共同表露的现实气息和素雅的艺术意味,鲜明地体现了宋代人高超的审美观念。缠枝牡丹镜,“亚”字形,直径125毫米,…     

“龙的传人”之源

“龙的传人”,诗歌般的语言凝聚着悠远而深邃的力量。中国是龙。世界上没有哪个民族像中华民族这样对龙的推崇达到无以复加的程度。许多外国人喜欢把中国比喻成龙,他们爱说“中国龙”。其实最喜欢龙的还是中国人自己,中国人自称是“龙的传人”。龙几乎可以说是中华民族的徽记,它象征着东方这片广袤的黄土地上的这个古老国度的伟大文明。