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清代,有三次纂修永定河志,分别是乾隆五十四年(1789年)陈琮纂修《永定河志》、嘉庆二十年(1815年)李逢亨纂修《永定河志》,以及光绪六年(1880年)朱其诏、蒋廷皋二人续修《永定河续志》。其中,陈琮纂修《永定河志》为第一部永定河志。陈琮纂修《永定河志》十九卷,卷首一卷。李逢亨编纂《永定河志》三十二卷,卷首不分卷。朱其诏、蒋廷皋纂《永定河续志》十六卷,卷首不分卷。这三种永定河志开创了永定河专志的先例,是清代水利专志一个典型的范例,其历史地位十分重要。 相似文献
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由中国科学院北京天文台主编,中华书局1985年出版的帅国地方志联合目剥（以下简称《联目》）,是目前国内外收入地方志最完整、最系统、应用最广泛的一部方志目录,是编纂新方志和整理旧方志的一部不可多得的大型工具书。笔者在参考《联目》时受益非浅,但也发现《联目》对山西个别古方志的纂修者、书名、卷数、版本等著录有不妥之处,曾撰文《中国地方志联合目录》订误（1则）,刊载《中国地方志》92年第2期。今又发现《联目》对山西个别稀见或孤本古方志未著录。现录得六条,为使读者便于检索和修订《联目》时参考,特撰文补遗如下：一、… 相似文献
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台湾的地方史志撰修及理论研究 总被引：1，自引：1，他引：0
一 1946年,国民政府颁布《地方志书纂修办法》及《各省市县文献委员会组织章程》。明文规定地方志书为省志、市志及县志三种。台湾省政府翌年即组建设置台湾省通志馆,开始纂修《台湾省通志》。1949年改组为“台湾省文献委员会”至今。1983年,台湾“内政部”发布施行《地方志书纂修办法》,确定地方志种类、编纂时限、内容,并明确各级各类地方志由台湾省文献委员会终审批准后方可出版。其后,台湾省文献委员会制定《台湾省政府辅导各县市文献业务要点》,推动各县、市志纂修。1997年,台湾“内政部”修正《地方志书纂修办法》,规定各省(市)、… 相似文献
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《文选集注》①是传世唐写本中保存唐人《文选》注释最为完备的资料库,1856年由日本学者涩江全善、森立之《经籍访古志》一书率先著录,1908年前后董康赴日时据《经籍访古志》的记载进行寻访,尚得三十二卷.今本保存于日本数处,其中,金泽文库所藏最夥. 相似文献
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[乾隆]《泉州府志》、《鼓山志》这两种福建清代方志,笔者据近年来在北京、南京、上海、福州、泉州、厦门等地所见,认为北京天文台《中国地方志联合目录》对前者的著录,有所遗漏和失确、应予订补;后者不属于该《目录》收录范围,对其散藏于各地的存本略作辨识,当于读者有便.故作本文,并借此就教大方.一、《中国地方志联合目录》对[乾隆]《泉州府志》著录订补该《目录》著录了乾隆二十八年怀荫佈、黄任、郭赓武等修纂《泉州府志》(七十六卷) 的今国内五十一个单位收藏的四种版本六十二部,笔者未能逐一寓目.但仅据经眼所获,以为可作五点订正与补充:(1)《目录》著录上海图书馆和南京图书馆藏本之一是“乾隆二十八年(1763)刻本”,他在笔者看来,充其量只能称作:“乾隆二十八年序刊本”,(2)上海图书馆和厦门大学图书馆所藏”同治九年(1870),章倬标刻本”,也只能称 相似文献
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自康熙六年(1667)陈开虞首次纂修以来,历经乾隆、嘉庆、同治、光绪间补修和续纂,共形成四种江宁府志:陈开虞纂修康熙《江宁府志》三十四卷,于成龙纂修康熙《江宁府志》四十卷,吕燕昭修、姚鼐纂嘉庆《新修江宁府志》五十六卷,蒋启勋及赵佑宸修、汪士铎纂同治《续纂江宁府志》十五卷卷首一卷。兹以康熙两志略述如下: 相似文献
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王薇 《古籍整理研究学刊》1993,(3)
《十六国春秋》100卷,附录2卷,北魏崔鸿撰。书创于魏宣武帝至孝明帝年间,为我国首部记载多民族政权的大型私修史著。作者崔鸿晚年在其子子元协助下完成全书,死后子元将书奏上,受到朝野关注,“颇相传阅”,从此流传于世。 书为纪传体,各国为录,凡16录,载人物传记544篇。由于卷帙浩繁,又未经刊刻,历代皆以写本流行。经年既久,传写本与原书在卷数、文字上都有了差异。 《隋书·经籍志》著录为“十六国春秋,一百卷”,原书所附《序例》、《年表》各1卷已不见著录;《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》则记载此书为“一百二十卷”,与《魏书》《隋书》记载皆大异。 《晋书》修成,其《载记》部分越来越多地被世人视为十六国史研究的基本资料,崔鸿《十六国春秋》遂渐被冷落,至南宋,完整著录已稀见,卷帙、版本情况益加不明。 明万历三十七年,一种首尾完整的百卷本《十六国春秋》刊行问世,成为明、清二代乃至今日流行最广的版本,书首仍题“北魏崔鸿撰”,实际为浙江嘉兴文人屠乔孙、项琳之等据旧本残卷修补而成。这 相似文献
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一部完整的地方志书,体系结构一般由正编、卷首、卷尾三部分组成。地方志书的正编一般有编章体、篇章体、条目体、编条体四种形式。为了加强志书门类、部类内容之间的内在联系和结构之间的逻辑关系,编纂者在首轮修志时普遍地采用过编章体、篇章体、章节体、卷章体,并因此开创出一种传统。 相似文献
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《明史》卷97《艺文志》二日:“戴诜,《易州志》三十卷。”(中华书局标点本,第2406页) 按:“诜”误,应作“铣”字,形近而讹。戴铣,字宝之,江西婺源人,弘治九年进士。《明史》卷188有传。据天一阁藏弘治年间刻本《易州志》二十卷,卷首有弘治十五年,“征仕郎,兵科给事中,前翰林院庶吉士,婺源戴铣‘新葺易州志序。’”明朱睦(?)《万卷堂书目》卷二、《中国地方志综录》19页、《中国地方志联合目录》55页均作戴铣,《易州志》二十卷。《明史·艺文志》(标点本2403页)另著录戴铣《朱子实纪》十二卷。该志原为二十卷,未见增补,“三十卷”应误。“樊文深,《河间府志》二十八卷。”(同上) 按:“樊文深”误,衍“文”字,应作“樊深”。樊深,字西田,大同人,嘉靖十一年进士, 相似文献
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《明史艺文志》“史部故事类”①著录:“叶来敬《皇明谥考》三十八卷。”叶来敬何许人也?在同书“子部儒家类”著录有:“叶秉敬《读书录钞》八卷。”那么,这里的叶来敬和叶秉敬是什么关系,是否为同一人?笔者首先查阅黄虞稷《千倾堂书目》②,发现在该书卷九“典故类”是这样著录的:“叶秉[一]敬[二]《皇明谥考》三十八[三],西安人。[一]卢校云:志,秉作来,明志同。[二]吴校云:按叶秉敬西安人。疑来字有误。[三]别本无八字。”从上述引文中可以得知,已有人疑“来”字为“秉”字之误,且知其为西安人。于是,笔者随即查阅多种相关的地方志,据记载:… 相似文献
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近几年,查阅《景印文渊阁四库全书》（下称《四库》）,发现重复、误收和漏缮书共五种。录述如下,仅供读者研究、查阅是书的参考。不妥之处,请指正。 一、重复收入书三种。 （一）集部三、别集类二,《洪龟父集》上下二卷,宋洪朋撰。《总目》云:《永乐大典》本。 集部四、别集类三,《西渡集》上下二卷并《补遗》一卷,宋洪炎撰。《附录》二卷（一卷,《诗》九首,宋洪朋撰;一卷,《诗》二十四首、《记》二篇,宋洪刍撰。）。《总目》云:浙江鲍士恭家藏本。 按:《西渡集》书前《提要》云:“……卷末所附朋《诗》九首,刍《诗》二十四首、《记》二篇。不知何人所辑。……二人集已别著录。此为 相似文献
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王钢 《古籍整理研究学刊》1990,(2)
本目录所收,原则上限于刻本(包括石印、铅排),钞本择要收录数种,下限至清末.著录内容包括:书名、卷帙、评注者姓名、刊刻者及年代.藏家或出处.书名据卷首所题,所题不完善,则据封面或书口;卷帙指正文,附录不计;然附录原已编卷者,如贯华堂本,计入.评点者姓氏,多有伪托,以考证未有定论,姑一仍其旧;另未署姓氏而可考者,补之;金圣叹评简称金评.刊刻年代不明者,略加估计,插入适当位置.清初以前善本.尽量著录各处收藏情况;以后普通本,仅据所见之本标明藏家;藏家中“图书馆”三字省略,如“北京”指“北京图书馆” 相似文献
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编修地方志是我们中华民族的一个优良传统。据初步统计,我国现存地方志书约有八千多种,计十余万卷。这不仅是祖国文化宝库中的珍贵财富,而且也是世界文化的瑰宝。广西修志,历史悠久。明清时期所编的《广西通志》,保存至今的就有五种,即明嘉靖年间林富修、黄佐纂《广... 相似文献
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《明史》卷77《艺文志》二曰:“胡諲,《河南总志》十九卷。”(中华书局标点本是第2409页) 按:“諲”误,应作“谧”字。胡谧,字廷?,浙江会稽人,天顺元年进士。该志修于成化二十年(1484年)。据成化二十二年刻本,卷首有胡谧“河南总志自序”。顺治《河南通志》前序云:“旧有通志,天顺间创始于提学副使刘公昌,后十余年副使胡公谧略加芟润”。黄虞稷《千顷堂书目》卷六,《钦定续文献通考》卷一百七十,《中国地方志综录》177页,《中国地方志联合目录》均作胡谧,《河南总志》十九卷。 相似文献
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《明史·艺文志》“史部.正史类”著录:“魏国显《史书大全》五百十二卷。”同书“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷……”黄虞稷《千顷堂书目》“通史类”著录有:“魏国显《史书大全》五百十二卷……《三才考》四十六卷《列国史补》十八卷;“史学类”著录:“魏国显《历代史书总论》二卷”;“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷。”该书的著录大体与《明史.艺文志》相同,只是在魏国显名下又多了《三才考》等三种书。以此推论,这些书似分别由魏国显和魏显国二人所著,但事实并非如此。最有力的证据是现存明活字… 相似文献
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一贵州地方志的纂修,始于宋代,有《思州图经》、《黔州图经》。元大德六年有李京《乌撤志略》四卷,杨士奇文渊阁书目载有元代《贵州宣慰司志》,书皆不传。明代流传下来的有一四一八年(永乐十六年)沈勖撰《普安州志》十卷和一五三四年(嘉靖十三年)题田秋撰《思南府志》八卷。二书皆藏天一阁,有中国书店影印本。今存属于通志性质之书,有嘉靖中(或云宏治时纂)贵州宣慰使司儒学教授赵瓒撰、金陵沈庠删正 相似文献