蔚县剪纸

蔚县，旧属前察哈尔省，位于张家口市的南面。据传在一百多年前，这里便产生了类似窗花的艺术品。据调查，截至1937年抗日战争爆发以前，蔚县的窗花制作业者达五六十家之多。     

从传统蔚县剪纸到写实剪纸的形式思考

基于图像学理论,本文对蔚县剪纸艺术进行总结与分析。通过图像学方法,观者可以返归艺术家的创作过程,去理解艺术家为何选择某种形式来再现意义。由于其特殊的地理位置,且具有鲜明的北方地域特色与风俗传统,本文选择河北蔚县剪纸为分析对象。本文从题材纹样、构图方式、色彩特征和加工工艺这四个方面分析蔚县剪纸,以及剖析从民俗观念、造型美学、装饰功能对现代设计艺术的启示。     

蔚县剪纸 五彩风情

中国是剪纸的故乡,这种独特的手工艺术传承了近千年,是中华民族宝贵的文化遗产。蔚县剪纸是中国北方剪纸的代表,它鲜艳的色彩和优美的线条具有浓郁的地方特色,成为中国剪纸艺术的一朵奇葩。蔚县剪纸因此吸引了一大批剪纸拥趸,我就是其中的一个。[编者按]     

河北蔚县东坡寨辽代壁画墓发掘简报

2009年7月,蔚县博物馆在蔚县杨庄窠乡东坡寨村抢救性清理了3座墓葬,其中M2、M3破坏严重,M1除顶部遭到部分破坏外,基本保存完好,特别是墓室内壁保存有色彩艳丽、图案清晰、地方特色鲜明的壁画,为研究冀西北地区辽代墓葬形制、社会历史、绘画艺术等提供了重要实物资料。     

走进蔚县

2013年中伏的第二天,艳阳高照,气温猛窜到摄氏38.2度,京城的人们炙烤难耐之时,我们乘上了开往河北蔚县的大巴,开始了一次清凉快乐的旅游。早就听说蔚县的空中草原美,蔚县的历史悠久,蔚县的剪纸名扬天下,蔚县的人民淳朴善良。走近它,怀着欣赏的目光,轻轻地看一眼,你就会被它的旷世奇美所震惊,被它的古老传奇所吸引,被它的精美绝伦所叹服,被它的憨厚热情所打动。     

非物质文化空间数据库与地图表达方法——基于蔚县剪纸的实证研究

本文提出了"文化景观→文化载体→空间数据库→载体联合→文化景观"的非物质文化空间数据库与地图化表达模式,为开展系统性文化地理研究奠定基础。蔚县剪纸的实证研究中,通过解析蔚县剪纸文化景观,建立了包括艺人、生产作坊、文化受众、网络店铺等10种文化载体的空间数据库;通过不同的文化载体整合实现艺人分布空间、艺人行为空间、艺术风格空间、艺术传承空间和产销空间等地图表达成果。地图表达为进一步开展景观格局特征及其驱动机制的挖掘分析奠定了基础。本文是针对文化地理研究方法论的探讨和实证,通过文化景观的抽象语言描述到地图可视化表达,为非物质文化现象的时空研究提供了新模式。     

蔚县真武庙调查报告

自2007年至2014年,笔者经走访蔚县境内的622个村庄,发现了63座真武庙遗存,其中有30座残存壁画,为研究蔚县真武庙建筑形制、壁画流传、民间信仰等提供了实例。本文对蔚县真武庙的特点、建制与壁画进行介绍与研究。     

河北蔚县出土辽代绿釉陶塔及《无垢净光大陀罗尼经》陶板

2020年8月,河北蔚县蔚州镇东关小学在挖掘集中供热管道沟时发现大量带字绿釉陶器残片,经拼对修复,发现是一座无垢净光塔和10块书写有《无垢净光大陀罗尼经》的陶板。此塔及经板的发现,对研究辽代《无垢净光大陀罗尼经》的内容及底本溯源、辽前期蔚州政区归属、辽代宗教信仰和官制等有一定参考价值。     

蔚县故城寺壁画绘制年代考

蔚县故城寺位于河北蔚县宋家庄镇大固城村东,现存释迦殿及三间禅房,其释迦殿内存有总面积约110平方米的水陆壁画,多数学者根据壁画题材、风格、人物造型及释迦殿脊檩上的木匾题记,认为壁画的绘制年代与释迦殿的建筑年代一致,为明正德二年(1507)。作者根据对供养人年代的考证,推断此水陆壁画的绘制年代应为清道光前期。     

河北蔚县西陈家涧唐墓发掘简报

2018年5月,蔚县博物馆在河北省蔚县涌泉庄乡西陈家涧村南的高速公路边抢救性清理了一座唐墓。此墓虽被盗扰,但墓葬结构较清晰,随葬品位置明确,特别是出土的绿釉塔形罐与凤首壶组合具有地方特色。此墓的发现进一步丰富了蔚县唐墓资料,对研究唐代的墓葬结构、葬俗有一定参考价值。     

高原山花正烂漫——青海民间剪纸艺术漫谈

青海地处青藏高原,特独的高原地理环境孕育了青海独具特色的高原文化和民间艺术,多彩的民族民间文化,给生活在高原上的人们增添了无穷的快乐和生活情趣,青海民间剪纸就是其中的一枝鲜花,她开放在高原,在高原沃土上扎根成长。     

蔚县 中国最具年味的地方

<正>近些年来,蔚县又多了一项桂冠,它被网友称为“中国十大最具年味的地方”之一。在漫长的历史发展过程中,蔚州人创造了灿烂的特色文化,特别是年节民俗文化,更是丰富多彩。蔚县年味浓,从农历腊月二十三至二月初七,写春联、贴窗花、挂花灯、点旺火、闹社火、唱大戏、打树花、拜灯山、拜灯仙、灯会、点杆等民俗活动轮番举行,演绎着传统民俗“中国式狂欢节”。     

Generations,Mobility and Community: Geographies of Three Generations of Greek and Italian Ancestry in Sydney

Geographies of three generations of Greek and Italian ancestry in Sydney totalling 245 000 people in 2001 are identified. A model of community sequences is developed within a conceptual framework of intergenerational spatial, occupational and social absorption. Considerable intra‐ and inter‐generational occupational mobility took place and the third generations showed higher proportions as managers, professionals and associate professionals than persons of Australian ancestry. Second and third generations had occupational profiles which were much closer to the host society than the first generations. Despite occupational mobility, employment, residential and social trends associated with the first generations affected the adult second generations and to an extent the third. Several thousand members of three generations re‐grouped into successive local communities, patronised facilities in core communities, and maintained place identities.     

Knowledge Changes Fate - Stories of Three Generations of Women Seeking Knowledge

Abeautiful place called Tsomey Village is situated in the valley on the west bank of the Tohlung River in Mar Town of Tohlung Deche County. Dondrup Drolma, a 62-year-old Tibetan lady, has retired from ber previous post as the director of the local women＇s federation. Evenso, she looks healthy and has a healthy body shape. Her appearance does not show any sign of the obesity usually resulting from old age.     

从《子羔》篇看三代始祖感生神话

感生神话在我国古籍中记载颇丰,有着独特的形式和深刻的内涵。《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·子羔》篇就有相关内容,将其和传世文献对比研究,可以更好地探究异说较多的禹、契、后稷三代始祖感生神话的原始面貌和内在意义,本文从感生物和感生地点两方面切入,对此进行尝试研究。     

中共中央三代领导集体与中国工业化

50多年来,在以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的三代中央领导集体领导下,我国的工业化和现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。毛泽东在探索“中国工业化的道路”的过程中,从本国的国情出发,“以苏为鉴”,实事求是地总结经验和教训,提出了“以农业为基础,以工业为主导”的建设方针;邓小平继承和发展了毛泽东关于中国社会主义工业化的重要思想,从社会主义初级阶段的国情出发,认真总结历史的经验和教训,并借鉴世界上其他国家工业化、现代化得失成败,成功地探索出有中国特色的社会主义工业化、现代化道路;以江泽民为代表的第三代中央领导集体,全面贯彻“三个代表”重要思想,结合新的实践,与时俱进,勇于创新,进一步完善了邓小平有中国特色的社会主义工业化、现代化建设理论,走出了一条速度较快、效益较好、整体素质不断提高的新型工业化道路。     

中共三代领导集体全球战略观的演变

建国以来 ,中共三代领导集体根据国际战略形势的变化发展 ,提出不同时期的全球战略思想 ,毛泽东依据世界格局的变化 ,提出了三个世界理论 ,并从战略高度及时调整了我国的内外政策 ;邓小平分析了当代世界格局的新变动 ,提出了和平与发展是时代主题的理论 ,进一步调整了中国的外交政策 ;江泽民分析了我国改革开放和现代化建设的新国际环境 ,提出了“争取一个长期的和平国际环境”的战略方针 ,开创了面向新世纪的外交新局面。从建国初期的“一边倒”战略到六七十年代的“一条线”战略 ,从“一条线”战略再到 80年代确立的不当头、不结盟的战略方针 ,中共三代领导集体的全球战略观有着内在的密切联系 ,即都始终坚持了独立自主和反对霸权主义 ,维护世界和平的原则立场。表明了中国共产党人深邃敏锐的世界历史眼光和对世界历史进程的自觉把握。     

蔚县金河寺塔林

蔚县古为代郡,北周时称蔚州,历史上为塞北交通要地,经济繁荣,人荟萃,佛教化较为兴盛。至今蔚县境内仍保存有辽、元、明、清各时期的寺庙建筑百余座,名的有南安寺、玉皇阁、释迦寺、灵岩寺、关帝庙、华严寺、真武庙、重泰寺、地臧寺等等。     

中国共产党三代领导集体的西部开发思想与实践

从毛泽东、邓小平到江泽民的三代中央领导集体先后进行了可称之为三次西部开发高潮的建设。第一次是 50年代大规模西部新工业基地建设 ;第二次是 1 964— 1 978年进行的三线建设 ;第三次是 1 999年至今的西部大开发战略。三次西部开发体现了三代领导集体在不同的历史阶段进行的思想探索和实践努力 ,是一个继承、发展和创新的过程。特别是 80年代以后 ,从邓小平关于一部分地区先富起来最终实现共同富裕的思想 ,到江泽民“三个代表”思想指导下的西部开发 ,是一个重要的思路飞跃 ,为西部地区最终取得适合自身特点的经济发展 ,奠定了成熟的思想基础