云锦中的珍品──“纳石失”织金锦

“织金”，是著名丝织物———南京“云锦”的重要品种之一。“织金”在明清时是宫廷御用的丝织贡品。“织金”又名“库金”，因织成后即输入宫廷的“缎匹库”而得名。所谓“织金”，就是指在织料上的全部图案花纹，都是用金线织出的。这种金线，是用黄金捶成极薄的金箔，...     

明代丝织工艺中的奇葩──妆花

墨绿地加金缠枝莲花妆花缎南京“云锦”是我国封建社会晚期杰出的丝织工艺品,它继承了三千多年来我国丝织工艺的优秀传统,并在技艺上不断有着新的发展和创造。在著名的南京云锦中,最具有地方特色的两个代表性品种是：（一）“织金”（有织金锦和织金缎）,这是从元代著...     

南京云锦研究所

云锦渊源自1580多年前的南朝东晋时期,刘裕始设“斗场锦署”,用以管理织锦行业。至元、明、清三代,随着南京云锦织造技艺的不断提高,其类别迹逐渐增多,最终发展为“织金”、“库锦”、“库缎”。     

走近丁宝侦

织金牛场镇,是织金洞至省城贵阳之间的一个寻常小镇。很少有人知道这里是丁宝桢的故里,很少有人把它同那位名震晚清朝野、被曾国藩赞叹为“豪杰士”的丁宝桢联系起来。牛场镇街头曾立有纪念丁宝桢的神道碑,高大壮观,气象威严,如今仅是遗址尚存。     

元代织金锦服饰工艺及修复

受内蒙古蒙元文化博物馆的委托,我有幸负责并参加了在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办的《蒙元文化与历史国际学术研讨会暨大朝遗珍精品展》中服饰的修复与陈列工作,在这里主要介绍展览品中对鹰纹织金锦大袖袍、鹦鹉纹织金锦辫线袍和绫地云龙织金胸背辫线袍的服饰工艺及修复的体会。一、服饰工艺及修复方法(一)鹦鹉纹织金锦辫线袍元代服装大量用金,超过以往历代。《元史·舆服志》所记的皇帝、百官质孙,就有不少用织金衣料制成。织物加金,早在秦汉以前即已出现,古籍中就有“衣金缕”的记载,材料极其珍贵。椐虞集《道园学古录》所记,金锦…     

白地织金胡桃纹锦非改机说

北京故宫博物院藏一级珍品“自地织金胡桃纹锦”,近几十年来一直被定为明代“改机”或“双层锦”,但经笔者研究应为清中期回疆进贡的“回回锦”。本文的结论为“改机”的研究扫清了障碍。     

马头寨文物遗迹考

为申报第六批全国重点文物保护单位,作为贵州申报小组的一员,我兴冲冲走进了开阳县马头寨。开阳有四个“马头寨”,这与历史上用“马头”作行政单位统治“仲苗”有关。何谓“仲苗”?有人认为,“仲苗”是苗族的一个分支。其实不对。“仲苗”古代又称“仲家”,是对今布依族先民的称呼。为什么要将布依称之为“仲苗”?原因出在古人将居住在今贵州境内的所有少数民族统统称为“苗”。为便于区分,复将其分为“仲苗”、“洞苗”、“水家苗”、“仡佬苗”等等。对于真正的苗族,又分别按其住地或服饰分为“水边苗”,“高坡苗”,“鸦雀苗”、“大花苗”、“小花苗”等等。这都是他称,苗族多不爱听。解放后,进行民族识别,给少数民族正名,将不属于苗族的侗族、水族、仡佬族、布依族等从“苗”中分出来,将“苗”单独作为苗族的专称。而对苗族内部的不同支系,或者用住地加以区别,或者用方言加以区分,不再沿用不受苗族同胞喜欢的称谓了。若将历史再往上推,居住在今贵州甚至整个中国南方的各族人民,笼笼统统地被称为“蛮”。不过,“蛮”与“苗”倒是有点音近,故苗族又被统称为“苗蛮”。由于苗族支系太多,古人在给苗族作画时,取名《百苗图》。“百苗”当中的“仲苗”及“仲家”,就是今天的布依...     

论古揭阻与古三苗、汉南海国及周边的关系

一、三苗非潮汕地区原始土著畲族之先民拙文《论古揭阳与闽西南及赣南的关系——兼论（揭氏族谱）的史料价值》①曾就上古的潮汕前史以及原始土著等相关问题作相关的讨论。近期,由于地方上有的文章对潮汕族源有不少误解,认为“畲族是东夷三古帝南迁苗裔之一,非原始土著”;“三苗即今瑶、畲、苗等族先民”;“畲族籍出东夷,是南迁而来,故应作迁久成籍的土著较宜”等,显然与历史事实不符。     

纳石失在中国

蒙元时代,倘若有哪种织物最得青眯、最具影响,那它一定是纳石失。何谓纲石失？按无人的翻译,是“金锦”,以今世的称谓,则是织金锦,即一种以金线织花的丝绸。     

山奇水秀的织金古城

织金古城,是贵州的历史文化名镇。织金洞风景名胜区所讲的名胜区,指的就是织金古城。名镇之名,名胜之名,或许更多得益于她的占建筑,得益于古建与山水的构建之美：     

穿青人的傩文化——“庆五显坛”

一、“庆五显坛”概述居住在黔西北织金、纳雍一带的穿青人,有其独特的傩文化事象——“庆五显坛”(简称“庆坛”,俗称“跳菩萨”)。凡穿青人,家中必供奉“五显坛”,敬“五显菩萨”。每年阴历九月二十八日起即开始“庆坛”活动,据说这天是五显神的生日.“庆五显坛”为家祭性质,举行庆坛的人家一般出于三种原因:①原许下愿;②父子、兄弟分家;③人畜不     

一位黔中抗日女战士的回忆

“七七”事变后,抗日战争进入了全民抗日阶段。贵州也成立了“贵州省抗敌后援会”。在全国抗日运动的推动下,安顺各界亦成立了“安顺抗敌后援会”,还创办了“抗日救国工作人员训练班”。抗日救国工作人员训练班开办后,学员由安顺地区所属的安顺、镇宁、平坝、织金、郎岱、普定、紫云七县选送具有中学程度,富于抗日救国热情的男女青年受训,训练时间为三个月。训练内容有军事、政治、抗日形势、宣传工作、战地救护、民众组训、社会调查等。训练的经费来源是动用“九一八”、“一二八”事件后没收回货拍卖来的存款。受训结束后,接上级通…     

近代织锦历代班禅像

班禅是藏族宗教领袖,深受藏族人民爱戴,“班禅额尔德尼”。班、梵语音译,意为“通晓五明的学者”;禅、藏语音译,意为“大”;额尔德尼,满语音译,意为“宝”。喇嘛教格鲁派最高领袖人物之一的称号。四川省博物馆藏历代班禅织金锦缎像,为建国前九世班禅的经师刘家驹喇嘛在杭州都锦生产合作社订制的、首批藏族宗教领袖织锦像,为我馆珍藏的较珍贵的班禅像。一世班禅织锦像,长69厘米,宽42厘米。蓝底织班禅侧身跏趺     

苗族自称新释

苗族及其先民在汉文献称为“苗”由来已久。尧、舜、禹时称“三苗”、“有苗”、“苗民”,秦汉时称“蛮”,唐宋时直接称“苗”。这些称谓就词源学角度而论,究竟是自称还是他称？它们的本意是什么呢？现在苗族的自称主要有以下几种：凯里养蒿ｍｈｕ３３花垣腊乙坪　　３５　毕节大南山ｍｏ　４３威宁石门坎　ｍａｕ５５花溪摆托ｍｏ５５花溪甲定ｍｈｏ２４紫云绞索ｍａ　２２福泉野鸡坡ｍｊｏ３１①苗族古歌中也多处提到苗族的自称。黔东南的《苗族史诗》中有：ＮｇｓｘｊａｎｇｘＤｉｅｌＨｓｏｎｇｄｊａｎｇｘＨｍｕｂ。”意为“肉变成…     

织金大峡谷

正织金大峡谷是贵州省毕节市织金县的风景区,总长3公里,又称"一线三槽"景区,距著名的织金洞景区2公里;景区内有保护完好的峡谷、天窗、天坑、天生桥、暗河、绝壁等地质遗迹;其"水上水、洞上洞、桥上桥、天外天"景观被地质学家称为"世界一流的喀斯特景观",具有极高的科普教育和旅游观光价值。     

毕节 到最美洞穴织金洞探奇

秋天来到织金洞，首先迎接你的是山中森林的葱绿之色和缤纷的织金洞休闲广场。层层叠叠，依山随峰，迎风拂动足可以令人望峰息心、窥其忘返，在漫园遍野的绿色之中，偶有黄色点缀，组成了壮观的青山绿水之胜景，真可称是丰富多彩。 织金洞位于贵州省毕节市织金县境内，距贵阳156公里，距黄果树138公里。织金洞，一座形成于500万年以前的大自然迷宫，1980年偶然发现，它是中国乃至世界目前发现规模最大、造型最奇的洞穴宝库，拥有上百余种岩溶堆积物。     

“二月二，龙抬头”

农历二月初二,俗称“二月二”。“二月二”又叫做花朝节、踏青节、挑菜节、春龙节、青龙节等,是汉族民间的传统节日,苗、壮、满、侗、黎、畲、布依、赫哲、鄂温克等少数民族也过此节。     

银苗 历史穿在身上

苗分多种,旁人往往分辨不清,其支系按服色来分,可以讲“红苗”、“白苗”、”花苗”,从其居住地划分．又可以有“东苗”、“西苗”、”清江苗”;而文化程度较高的也称“熟苗”,不然则是“生苗”,不一而足。然而,苗善使银则为人共识,盛装的苗族女子．周身裹满繁复银饰,走起路来,金属相击,叮当有致,头顶分量不轻的头饰,颈项徐动,仪态万分。     

风雨四十年——记贵州苗药专家王连俊

一件件由贵州苗药药业有限公司王连俊先生研究生产的国家专利产品“苗奇”牌系列苗药膏剂“骨质增生贴”、“肩周炎痛贴”、“腰痛贴”、“跌打损伤贴”、“感冒一贴灵”、“风湿关节炎痛贴”……，源源不断地从贵州省黔西南布依族苗族自治州首府兴义市，流向全国各地。以其内病外治、神奇独道的药效，安全方便、卫生，对人体无毒副作用的优点，深受广大消费者的青睐，被誉为“苗药神贴”。产品从2000年9月面市至2001年12月，实现销售收入达1000万元以上，上缴国家税收百万元。目前     

神秘的侗族姑娘出阁

湖南芷江侗族自治县属“五溪蛮地”,与汉、苗、土家族等各民族杂住。芷江侗族居住在湃水、青江河两岸及许多小溪流旁。有山有水,风光秀丽。