河西地区绘画资源探究

由于特殊的地理位置,河西地区自古以来就是中西文化交汇的中心,各种文化在这里融会贯通,其文化的丰富性和独特性引起广大学者的高度重视。历史时期,各种文化艺术积淀为河西地区的艺术发展积累了丰富的资源。尤其河西地区独特的人文自然景观,为其绘画发展创造了得天独厚的条件。本文对河西地区自然景观、人文景观、佛教石窟艺术、历史文化积淀等方面可开发利用的潜在绘画资源进行探究,通过分析艺术家对于河西地区绘画资源的关注角度,进一步凸显河西地区绘画资源发展的潜在优势。     

非自然景观在旅游规划实作中的运用--以"老重庆"为例

本文总结了我国近几年旅游规划在实际操作中的利弊得失,指出要给游客留下深刻印象首先就要做到突出地方精神和地方特色,在阐释非自然景观含义的基础上本文得出结论：非自然景观正是表现这种地方精神的最佳载体,接着本文分析了如何在旅游规划实作中正确运用非自然景观因素表现地方精神以及这种运用所带来的巨大吸引力,最后以重庆市大渡口区“老重庆”城旅游规划为例,从调查分析中总结出重庆的地方精神在于其非自然景观要素,在此基础上从主题营造、特色分区和景观设计三方面集中探讨了非自然景观在旅游规划实作中的具体操作。     

对鄂温克族“太阳花”手工艺品传承与发展的思考

鄂温克族是我国东北地区少数民族之一,具有独特的民族文化。鄂温克族“太阳花”手工艺品历来备受人们的喜爱和欢迎,如今已被列入区级非物质文化遗产项目。“太阳花”作为鄂温克族的一种传统手工艺品,也是鄂温克族民族艺术的代表之一,但其普及度、知名度还有待提升,因而需要进一步的推广和弘扬,才能获得更多的生存空间和发展机会,这也是非遗传承与发展的现实需要。     

浅谈鄂温克语言的保护与传承

随着社会的发展,时代的变迁以及异质文化的交流碰撞,作为人口较少民族的鄂温克族,其世代传承的民族语言正在面临前所未有的变化。本文通过对当下鄂温克族三种方言的使用情况的分析及存在的问题的梳理,试图对鄂温克族语言的保护与传承的问题提出一点建议和思考。     

黑龙江省博物馆收藏的一批鄂温克族妇女头饰

在我国的黑龙江、内蒙、新疆三省区分布着一个共同的少数民族——鄂温克族。鄂温克族同祖国其它民族一样,在中华民族的发展历程中,留下了属于自己的历史足迹。积淀有其民族历史和民族文化的该民族文物,是研究、认识鄂温克族史迹和风情的珍贵资料。     

鄂温克族民间文学简述

鄂温克族虽然没有自己的文字,但创作了许多民间口头文学,使本民族长年积累的生产和生活经验得以世代相传。鄂温克族民间文学主要有传说、神话、故事、歌谣和谜语等。     

清代鄂温克族狩猎生产的发展变化

清代鄂温克族狩猎生产的发展变化,主要表现在狩猎生产工具的改进、猎产品的商品化以及因之引起的生产关系的变革。生产效益的提高,商品交换关系的催化作用,推动和促进了鄂温克族狩猎生产的变化过程。     

浅议吴冠中绘画的艺术特色

本文论述了艺术家吴冠中先生的绘画风格,从他一生的生活背景、生活经历以及艺术生涯展开阐述,分析了他的代表性著作和绘画作品,从中总结出吴冠中绘画的艺术特色及其对当今中西绘画艺术的影响。     

钱穀的思想性格及其艺术创作续论

本文结合流传画迹和著录文献,对钱毂绘画的风格演进和绘画特色进行梳理和分析,探讨其人生际遇与绘画实践的内在关系,期望这种探讨能对吴门画派以及文徵明的研究有所帮助。     

东阳市南山国家级森林公园植物景观配置探讨

以有利于保护和利用森林风景资源的前提下,突出自然景观,体现地方特色,注重实际效果,合理建设布局,综合开发利用为原则,对南山国家级森林公园植物景观配置进行了探讨。     

为爱红芳满砌阶 教人扇上画将来 南京博物院藏明清扇面绘画特展

自纪念南京博物院诞辰八十周年院庆专题系列艺术展之后,为迎接国际博物馆日以及南京博物院第一届春季展览,新近推出、更换了历代绘画陈列馆、历代书法陈列馆、历代雕塑馆、胡小石馆、陈之佛馆、傅抱石馆、苏天赐馆的专题系列展览,其中历代绘画陈列馆所推出的春季特展“南京博物院藏明清扇面绘画特展”即是这次展览的重要组成部分。此展为遴选院藏九十九把明清扇面而举办的具有院藏特色和优势的专题展览,集中展陈出明清不同绘画流派、不同层次画家的扇面绘画藏品,使人们可以近距离领略我国独具特色的扇文化和明清绘画特色。     

贵阳名胜——弘福寺

贵阳黔灵山是中国西南佛教名山之一，有“黔南山第一山”之称，它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是国家4A级重点风景名胜区。     

波纳尔绘画艺术研究综述

本文以“波纳尔绘画艺术”为研究课题,从自己搜集到的资料入手,对波纳尔的绘画艺术特色进行一次综述。通过对波纳尔绘画艺术的研究分析,总结了他在绘画方面独特的艺术特色以及对后世的影响,通过对国内外研究现状的分析,为以后的艺术研究明确了方向,并且对当代艺术家有着一定的指导借鉴作用,对当代艺术的发展也有所裨益。     

鄂温克族——山林里的驯鹿者

本期封面的图片,是一群鄂温克族孩子围在帐篷门口看新娘、因为喜事临门,孩子们都穿起了盛装。他们属于鄂温克族游牧于内蒙古呼伦贝尔草原的一支,无论装束、居住习惯、生活风俗都具有典型的游牧民族特征。     

鄂温克族--山林里的驯鹿者

本期封面的图片,是一群鄂温克族孩子围在帐篷门口看新娘,因为喜事临门,孩子们都穿起了盛装.他们属于鄂温克族游牧于内蒙古呼伦贝尔草原的一支,无论装束、居住习惯、生活风俗都具有典型的游牧民族特征.     

清代鄂温克族对外交换的发展及其影响

清代鄂温克族社会的对外交换是伴随着对外联系与交往的不断扩大而逐渐发展起来的,其发展主要表现为贡市贸易的繁荣、与汉族商号贸易的兴旺、集市贸易的形成、与周邻民族交换的经常化,以及因之引起的价值尺度变化。对外交换的经常化,使鄂温克族社会获得了前所未有的发展动力,从而推动和促进了私有制和商品生产的发展,并使社会成员的两极分化日益加剧。     

丝绸之路与西部旅游资源开发的特色优势刍议

进入新世纪,随着现代文明和人类科学技术的高度发展,如何从我国西部地区的实际出发,进一步全方位开发西部旅游资源的特色优势?古代丝绸之路的辉煌历史与现代丝绸之路的无限生机,使它与西部人文、自然景观及其文化旅游价值具有深广的开发前景应立足于西部的现实,依托特色资源,发展特色旅游的新思路。     

民国时期若干东北民族的分布

我国东北地区,居住许多民族,其中较大的民族,除汉族、蒙古族、满族外,达斡尔族、朝鲜族、鄂温克族、赫哲族、锡伯族等,都是影响较大的民族。近几年来,许多民族学家对这些民族的历史和现状,都作了很好的研究,但民国时期研究较少。现仅就民国时期满族、朝鲜族、赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族的分布状况,作一简略的综述。     

大美西藏——北京西藏画廊开幕展侧记

2010年5月,北京通州宋庄国防艺术区,一家长期专门展示西藏当代绘画的画廊举办了开幕展,规模虽然不大,但却在宋庄画家村引起了轰动。参加开幕展的八位画家,有六位藏族同胞,他们特色鲜明的作品,独特的绘画语言,深深吸引着参加开幕展的领导和嘉宾。 西藏的画家们把现代绘画的材料和技巧运用于传统绘画的改良中,使传统绘画获得了新的生命,把现代绘画的理念运用到艺术创作中,使西藏当代绘画形成了自己的绘画语言——布面重彩画。有关的专家和嘉宾从不同角度,谈了对西藏当代绘画艺术的看法。     

明清佳作 画意诗情

中国画独具的艺术特色——诗与画内在的结合,是明清绘画文学化的一个重要方面。《诗中有画画中有诗——明清绘画陈列》旨在强调明清国画特色,彰显人文内涵,探讨中国明清文人画的文学化问题。