翦伯赞历史观之管见

历史观是史学家对客观历史进程和历史本身的理论认识。往往影响较大的世界观,会构成某一时代或某一历史时期史学发展的主要思潮,并对史学的发展起一定的促进或制约作用。翦伯赞的历史观是在马克思主义历史唯物主义基础上展开的。本文从历史的本质、历史发展的动力、历史的结构、历史的发展过程等方面对其进行了梳理。     

翦伯赞历史观之管见

历史观是史学家对客观历史进程和历史本身的理论认识。往往影响较大的世界观,会构成某一时代或某一历史时期史学发展的主要思潮,并对史学的发展起一定的促进或制约作用。翦伯赞的历史观是在马克思主义历史唯物主义基础上展开的。本文从历史的本质、历史发展的动力、历史的结构、历史的发展过程等方面对其进行了梳理。     

历史课堂问题创设与学生思维能力的培养

历史课堂教学的目的,除了使学生获取必要的历史基本知识外,更应在日常教学中发展学生历史思维能力,提高学生对历史史料的分析、归纳、判别和对历史事件、历史现象、历史人物进行正确的分析和评价得出合乎历史发展规律认识的能力,提高学生基本的历史人文素养。     

上党地区发展文化产业的路径探析

历史文化资源是文化产业发展的重要前提,文化产业的发展离不开对历史文化资源的保护和利用。上党地区历史文化源远流长,历史遗迹、古圣王传说、民间故事丰富多彩,这些历史文化资源为文化产业的发展提供了可持续的资源优势。但当前历史文化资源与文化产业发展过程中仍存在着不和谐因素,探寻历史文化资源向文化产业转化的路径,以求最终以文化产业的发展带动历史文化资源的保护、开发和利用,同时又以历史文化资源的保护、开发和利用促进文化产业的发展,形成二者良性循环、和谐发展的良好局面。     

历史主动精神的哲学意蕴及其实践要求

历史主动精神作为中国共产党和中国人民的共同精神财富,是中国共产党百年来对社会历史发展客观规律认识的基础上,带领中国人民认识世界和改造世界能力的肯定。历史主动精神本身所反映的哲学意蕴展现了新时代中国哲学发展的特有样式。历史主动精神作为对中国共产党奋斗历史的总结,凝聚着百年党史发展历程的时代精华,一方面凸显了哲学对现实的人及其历史发展过程的概括功能,另一方面确立了哲学对未来生活的生成及其构筑样式的指导功能。深入挖掘历史主动精神的哲学意蕴,把握历史主动精神的内在实践要求,可以在新时代征程上提供奋力前行的坚定力量和信念指引。     

王船山的史学思想

王船山自觉探索历史发展规律,采用史评的方法撰写历史著作并取得巨大成就。他寻找历史事件背后发生、发展、变化的原因,而不仅在于借鉴历史;他的史学既有对传统史学的继承,更有对史学的发展,在中国史学史上有着承上启下的作用。然而,由于他在历史发展动力方面仍然是天命观的神定论,所以他的史学从总体上还没有跳出中国旧传统史学的范畴。     

城市规划设计与历史文化建筑保护

中国是一个拥有 5 000 年历史的文化大国,聪明的祖先给我们留下了大量的历史和文化遗产,然而随着科学技术和经济的不断发展,使得历史文化遗产与经济发生了冲突。同时,城市规划对我国的发展具有重要意义,重视城市规划设计和历史文化名称保护对社会发展和推进具有重要意义,文章分析了城市规划设计与历史文化名城保护现状和历史文化名城保护的要素和原则,并简要介绍了城市规划设计中历史文化建筑保护措施。     

张海鹏研究员谈认识台湾历史的特点与对台工作的复杂性

台湾历史是祖国历史的一部分,又不同于其他各省的历史,有自己的特点。今天对台工作中的几乎所有问题,都可以在历史发展中找到原因。目前有些研究台湾现实问题的文章,明显缺乏对台湾历史的准确了解。开展对台工作,不能不注意研究台湾历史发展的原因和特点。2007年11月30日,张海鹏研究员在当代中国研究所举办的国史讲座中就此阐述了自己的观点。     

浅谈威信县历史文化资源现状与开发

随着社会经济的高速发展和国家对历史文化资源的保护及重视,历史文化资源的开发与保护成为了资源可持续发展利用的核心问题。而作为历史文化名城——威信县,需着眼发展,有必要对威信县历史文化资源现状进行了解,并对资源开发进行探讨研究。本文藉此,希望对威信县的历史文化资源开发与保护起到一定的借鉴作用。     

试论中国历史文化名城的创建与保护——以山东省泰安市为例

从长远看,创建与保护中国历史文化名城对保护城市风貌、延续城市文化以及发展城市经济都具有重要意义。本文对中国历史文化名城的创建和保护中的几个关系问题进行了阐述探讨,提出历史文化名城的发展必须在保护的基础上发展;发展旅游业必须处理好文物古迹保护和利用之间的关系;城市的建设和发展必须克服长官意志,注重长远利益和整体利益,保护好城市中的文物古迹和历史文化氛围。本文还针对山东省泰安市创建中国历史文化名城过程中的问题和对策进行了剖析。     

宋代历史评论研究综述

<正>历史评论是"关于客观历史如史事、人物、历史现象等问题的评论"(瞿林东《谈中国古代的史论和史评》,《东岳论丛》2008年第4期)。或者可以进一步详述为:"所谓历史评论,是指历代史家对社会历史发展进程所作的评价,其内容包括研究历史的运动、发展变化形式及其动因而形成的理论认识,例如对历史发展的阶段性、规律性、统一性与多样性的认识,对历史发展变化的形式及其趋势的理解,对历史事件和历史人物的评价等等。"(罗炳良《南宋史学史》,人民出版社,2008年,     

《晋纪·总论》的史学价值

干宝《晋纪》已佚,其中二千七百多字的《总论》因历代各种文献引录完整保存至今。创设"总论"这种新的历史评论范式,摆脱《左传》、《史记》就事论事或寓论断于叙事中的历史评论方式,在更宽阔的历史视野下表达史家的历史认识,对后世历史评论的发展产生了深远影响。《总论》对西晋兴亡的历史过程及其缘由也做了深刻的分析和总结,这些历史认识对研究西晋历史发展及其过程提供了有益的启示。《晋纪·总论》在中国史学发展史上有着重要的价值和意义。     

浅谈唐朝历史教育

唐代是中国古代历史教育的重大发展时期,在唐代社会的高度重视下,这一时期的历史教育极其繁荣,这对唐代社会的政治、经济、文化发展都产生了深远的影响。唐代历史教育为统治者提供了治国借鉴,也为国家培养了大批治国人才,对于推动史学的繁荣与文学的发展具有重大的历史意义。本文就对唐朝历史教育进行了简单探讨。     

晚清社会文化与民间史观

本文认为,中国民间的普通民众虽然直至晚清都几乎被完全剥夺了接受系统教育的机会,但他们对历史仍然十分爱好,对历史上的英雄人物非常崇敬,对历史经验和教训的总结和汲取也比较深刻,并以特有的方式表明他们对历史的总的看法,回答了历史发展演变、社会发展动力等一系列问题。     

民本思想与历史盛衰的总结

在中国历史上,关注社稷的盛衰、追求民族的兴盛,是民族精神的体现,成为民族史学优良传统.以人为本的思想是历史经验的总结,又是振兴民族的历史发展的要求.中国史学家通过对严酷的历史兴亡事实的总结,形成民本思想.民本思想关系到一个重大史学理论问题,涉及对历史发展过程和历史发展动力的认识.     

城市空间变迁研究

通过对历史地图、卫星地图等研究材料的梳理与分析 , 结合历史总体发展进程,进行布鲁日城市二维空间形态变迁的研究与探讨。文章首先梳理了布鲁日的城市历史起源与演变,研究了影响城市早期变化的背景环境,随后结合城市各阶段历史地图的比对,对布鲁日的整体历史发展进行定性分析,最后采用历史地图与卫星地图转译的手法,提取出城市街区、水系、路网、绿地等空间要素,对布鲁日自近代以来的城市演变进行形态化比对分析,得出布鲁日在城市现代化发展的进程中对历史的延续与城市演变的价值变化。     

对马克思“世界历史”理论的现实解读

马克思的世界历史理论是一个内容十分丰富的科学理论体系,集中反映了马克思主义对近代以来人类历史发展规律的科学认识,在当代仍然具有重要的指导意义。中国改革开放的社会主义现代化建设进程是对马克思世界历史理论的成功运用,随着中国融入世界历史进程的逐步深入,必将实现对马克思世界历史理论的创新发展。     

修昔底德的“正义”观

古希腊史家修昔底德在叙史中,表述了对正义等伦理道德在历史中作用的认识。修氏认为,是人性中的各种欲望（贪欲、权力欲等）,即“恶”在推动着历史的发展变化。历史有其自身发展的理路,正义等伦理道德与历史的发展是相背离的。     

对马克思“世界历史”理论的现实解读

马克思的＂世界历史＂理论是一个内容十分丰富的科学理论体系,集中反映了马克思主义对近代以来人类历史发展规律的科学认识,在当代仍然具有重要的指导意义。中国改革开放的社会主义现代化建设进程是对马克思世界历史理论的成功运用,随着中国融入世界历史进程的逐步深入,必将实现对马克思世界历史理论的创新发展。     

对“一切历史都是思想史”观点的反思

对“一切历史都是思想史”观点的反思袁吉富唯物史观就是马克思主义的历史哲学。发展唯物史观的一条重要途径,无疑是与西方历史哲学对话,并对之作深入的分析和批判。迄今为止,西方历史哲学的发展已大体经历了三个阶段,第一阶段集中于对历史本体的考察,第二阶段注意对...