民族旅游地的旅游商品开发与品牌营销——以丽江古城为例

民族旅游地的旅游商品是民族地区旅游经济的重要组成部分。旅游商品的开发不仅与民族旅游地形象息息相关,更影响到当地的旅游收入,同时涉及到与旅游相关产业的发展。本文以丽江为例,从旅游商品的特点入手,分析在旅游商品开发方面存在的问题,提出开发有民族特色和地方特色的旅游商品系列,结合民族艺术的提炼和创新,以旅游市场的需求为导向,实现旅游商品的品牌化开发与营销理念。     

旅游与民族传统文化保护——以互助土族自治县为例

民族族游开发以丰富的现存文化资源为基础,其开发和再生产所需投入不多,是一种低耗高效型的新型文化经济形式。因此,我省许多民族地区纷纷开发以展示多姿多彩的民族文化风情为主要内容的民族旅游,迅速实现了脱贫致富。以互助土族自治县为例：“九五”以来,互助始终把旅游业作为发展第三产业的龙头产业和国民经济新的经济增长点来扶持和培育,以独具特色的土族民俗风情为龙头,加强基础设施建设,改善旅游环境,提高服务质量。     

以少数民族原真文化助推旅游产业发展的分析——以肇兴侗寨为例

随着贵州省文化带动旅游发展政策和指导方针的实施,以少数民族原真文化为首,带动旅游的发展成为当地的重要任务。本文依据文化原真性理论对黔东南苗族侗族自治州的肇兴侗寨及原真文化概况进行阐述,指出当地原真文化旅游开发存在的问题,并据此提出相关建议,希望其在发展旅游的同时保持文化的原真性,实现可持续发展。     

探究民族文化旅游与民族文化保护的辩证关系——以贵州肇兴侗寨为例

民族文化旅游和民族文化保护两者看似是矛盾冲突的主体,也是相互促进的辩证统一的关系。即使在对民族文化旅游进行开发的过程中会产生对民族文化的不利因素,只要遵循在开发中保护、在保护中开发的原则,就可以最大限度减少其产生的影响。基于此,文章主要对两者的辩证统一关系进行了详细地概述,并提出了处理两者关系的有效对策,从而达到民族文化旅游与民族文化保护的双赢局面。     

基于产品开发视角的民族文化旅游资源的分类探讨——以雷公山地区苗族文化旅游资源为例

雷公山地区苗族文化旅游资源类型多样、内涵丰富,具有极大的旅游开发价值。本文在全面调查雷公山地区苗族文化资源现状的基础上,对苗族文化旅游资源进行深入细分,旨在摸清其资源类型现状,为苗族文化旅游产品的开发提供参考。不同的地理环境与社会文化背景造就了不同特点的民族风俗文化,这种由地域文化与民族文化异性梯度力产生的旅游吸引力是促使人们对异己文化区产生旅游动机的内在因素,也是     

论少数民族文化的吸引力——以佤族文化为例

文化的吸引力就是生命力,因此,民族传统文化研究的重点和方向应当放在寻找文化的生命源泉,让其放射出魅力和光芒,使其传承和发展有坚强的保障。佤族文化是云南民族文化的一个典型缩影,并且是一个尚未完全开放的全新文化领域,佤族文化的魅力和光彩,强烈吸引着人们,她在文化上和经济上的巨大潜能正待释放。     

大学生博物馆旅游研究——以成都地区高校为例

本文的研究目的是希望大学生博物馆旅游发展得到拓展和提升。据统计,成都登记备案的国有博物馆44家,民办博物馆69家,成都的博物馆总数量达到113家,博物馆总数量和民办博物馆数量均位居全国城市第一位。从全国范围来看,成都地区的博物馆胜在"博",门类齐全,在质量和规模上都名列前茅。本文通过研究发现成都博物馆旅游存在的问题,了解到大学生对博物馆旅游的需求,提出了相应的对策。     

少数民族档案在民族文化旅游中的价值

广泛性与多元性以及鲜明的地域性等,是少数民族档案的主要特点,这些特点的存在都充分说明了少数民族档案在民族文化旅游中的重要价值。文章基于少数民族档案的特点,对其在民族文化旅游中的价值进行了系统的分析与探讨。     

布迪厄实践理论视角下民族旅游与社会性别的互动——以龙胜金坑红瑶为例

在剖析现有研究忽视民族旅游与社会性别互动缺陷的基础上,提出在布迪厄的实践理论框架内可以实现二者统一的观点。然后以龙胜金坑梯田旅游与红瑶女性角色变迁为调查对象,借助布迪厄实践理论的四个关键概念--场域、惯习、资本和策略,很好地解释了金坑旅游与红瑶女性角色变迁的互动机制。研究表明:场域的变化提供了社会性别功能发挥的空间,不同的社会性别在不同的场域内依靠自身所拥有的资本形式,通过相应的内在策略实践与外在偏好选择实现了不同资本功能的转换,资本功能的实现又生成并强化了惯习的形成,并最终表现为场域结构的优化与功能的提升。     

贵州旅游景区建设中少数民族文化边缘化问题探讨

本文以在旅游景区建设过程中,作为民族文化拥有者的民族社区居民在民族地区发展中的角色转变及民族文化的异化为着眼点,着重讨论由政策、资本等外因和少数民族文化心理变化等内因引起的"边缘化"问题。     

城郊型乡村旅游产品开发对策分析——以什邡乡村旅游产品开发为例

绿色、健康、休闲的度假方式成为现代都市人的旅游新时尚,城郊型乡村旅游因其独特的优势在乡村旅游中独树一帜,同时也面临着一些发展过程中的问题。本文以什邡的乡村旅游产品为例,具体探讨了什邡乡村旅游发展的现状以及对策分析。     

保护少数民族文化中的旅游资源的开发

少数民族文化旅游资源已经成为旅游项目开发中的焦点环节,然而属于少数民族文化的开创者与继承者的少数民族人群,这已经进入到旅游经济收益分配的边缘化阶段。产生这种现象的主要原因在于少数民族文化的产权归属认识不足。本文对于少数民族文化旅游资源开发过程中产权的基本内涵进行划分界定,在少数民族文化旅游开发中存在的产权缺失现象     

老君山国家公园旅游开发与傈僳族文化保护——以黎明社区为例

在世界自然遗产三江并流核心区域的老君山国家公园的开发过程中,黎明社区始终坚持"生态立村、文化兴村、旅游富村"的思路,做到了世界遗产的开发与保护的双赢,实现了国家公园旅游开发与社区的和谐发展。     

全域旅游背景下的乡村文化旅游发展研究——以临洮县为例

近年来,随着人们生活水平的不断提升,其旅游需求也在不断增多变化,乡村地域文化特色鲜明的旅游景点受到了诸多关注,乡村文化旅游发展迎来新机遇,全域旅游理念也由此诞生.基于此,为贯彻落实乡村振兴发展战略,促进文化资源与旅游产业的深度融合,本文以甘肃省定西市临洮县为例,首先对全域旅游的概念界定进行介绍,阐明与全域旅游相关的理论基础,其次论述乡村文化旅游发展存在的问题,最后有针对性地提出发展对策,以期为乡村文化旅游发展提供更多新思路.     

基于循环经济下的民族村寨旅游发展——以龙胜平安寨为例

随着旅游的进一步发展,生态环境问题凸显,民族村寨旅游可持续发展受到严重的挑战。本文基于循环经济的理论,以龙胜平安寨为例,分析平安寨的发展现状,论述发展循环经济的必要性,最后提出民族村寨旅游循环经济的模式和一些建议。     

对旅游客体文化的研究——以胶东半岛为例

旅游文化主要是由旅游主体文化、旅游客体文化与旅游介体文化共同组成的物质财富与精神财富的总和,其中旅游客体文化是旅游文化的基础,也是旅游业赖以生存和发展的依托。近年来随着旅游主体文化需求的多元化和审美情趣的个性化,旅游客体文化建设显示出诸多不足,因此提升旅游客体文化内涵、强化旅游客体文化价值对于促进旅游业健康持续发展,具有重要意义。本文以胶东旅游客体文化建设为例,结合旅游客体文化的特点,从正反两个方面论证旅游客体文化建设的重要性和必要性并给出旅游客体文化建设的合理化建议。     

全域旅游背景下的乡村文化旅游发展研究——以临洮县为例

近年来,随着人们生活水平的不断提升,其旅游需求也在不断增多变化,乡村地域文化特色鲜明的旅游景点受到了诸多关注,乡村文化旅游发展迎来新机遇,全域旅游理念也由此诞生。基于此,为贯彻落实乡村振兴发展战略,促进文化资源与旅游产业的深度融合,本文以甘肃省定西市临洮县为例,首先对全域旅游的概念界定进行介绍,阐明与全域旅游相关的理论基础,其次论述乡村文化旅游发展存在的问题,最后有针对性地提出发展对策,以期为乡村文化旅游发展提供更多新思路。     

地方文献的利用和旅游产业的开发——以铜仁地区为例

阐述了地方文献资源的开发对地方旅游业的作用和地方文献在旅游业中的利用现状和存在的主要问题,并提出了开发文献资源的策略。旅游是文化的形和体,文化是旅游的根和魂。文化与旅游是互为因果、相互依存、相互促进的互动关系。为加速铜仁经济社会发展,必须突破就文化抓文化、就旅游抓旅游的老套套、老思路,把文化与旅游业发展有机地结合起来,提升文     

浅析大遗址保护问题——以大地湾遗址为例

位于甘肃秦安县境内的大地湾遗址的发现对研究黄河流域新石器时代产生、发展以及探索中华文明起源的历史进程具有十分重要的意义。本文从大地湾遗址的价值、存在问题和保护现状入手,探讨现阶段大遗址保护所面临的问题及发展前景。     

旅游文化营销研究——以宁波东钱湖为例

本文主要分析了宁波东钱湖的旅游产业发展现状与存在问题,提出了利用旅游文化营销的相关知识,通过对区域的文化定位分析,形成特色的区域旅游文化,同时通过统一的旅游文化产品研发与整体文化营销,加强对区域旅游产业的推进发展。