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以《左传·成公》为例,从地域、礼仪、语言三方面分析《左传》辞令的文化色彩以及对后世的辞令产生的影响。《左传》行人辞令在史学、文学上产生深远的影响,后世史学家、文学家把他们的言辞当作效法的典范。 相似文献
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"文辞"一语最早见于《左传》,是作者借孔子等人对于聘问之礼中行人之辞所作的积极评价,从具体语境来看,其本义为应用于礼仪场合的合乎礼义之言,这样的解释也合于《左传》及《论语》对"文"、"辞"的分用之例。"文辞"是礼制社会、礼仪活动的产物,礼义是其内在蕴含,与文章著述、文章风格等后世文章观念无关。 相似文献
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本文选择章太炎经学研究中最具代表性的《春秋》《左传》研究进行论述。章氏对《春秋》《左传》的研究基本上以论述《春秋》《左传》二者之间的关系为出发点 ,以批驳公羊学派的《左传》作伪说为皈依。他从史学角度论证《春秋》为经史一体 ,《左传》信而可考 ,论证《春秋》三传的关系 ,论证《春秋》《左传》笔法、体例、行文的不同之处等 ,从论据到论点均有精彩、可取之处 ,具有较高的学术价值和时代意义。 相似文献
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《四库全书总目》作为一部目录学巨著,本身具有学术史的性质;与此同时,《总目》也在总序、小序和提要中渗透了编撰者的学术思想。《总目》所收录的清初《左传》研究著作,就是一部清初百余年间的《左传》研究史;而且,《总目》有关（《左传》研究的学术思想,如重视考据,复古倾向,尊经思想等,对清代中后期的《左传》研究产生了深远的影响。 相似文献
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刘晓兴 《古籍整理研究学刊》2018,(4)
杨伯峻先生在广泛征引前人成果的基础上,对《左传》进行了全面的研究与解读,这使《春秋左传注》在《左传》的注释上达到了较高水平,为后人研究、阅读《左传》提供了便利。但全文仍偶有可商、可补之处。学者对于《春秋左传注》的商榷多关注于疑难字词,却忽略了《春秋左传注》在某些常见词的释义上存在的问题。借助于语法知识、古书行文、古人注释等,我们对其中的部分词进行了重新解读。希望有助于《左传》的研究。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(1)
杨伯峻先生的《春秋左传注》是研究《左传》的重要著作。但此书在词语的释义上有些内容仍值得商榷。现借助于语法、《左传》的行文、古注等内容对此书中的7处释义可商处提出新的见解,希望有助于《左传》的释义与研究。 相似文献
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姚斓 《古籍整理研究学刊》2018,(6)
自"二重证据法"提出以来,将考古发现运用于《左传》研究已经成为当今学界的趋势所在。杨伯峻的《春秋左传注》是《左传》研究中的重要著作。大量采用运用二重证据法来疏证《左传》是该书的一个特点,但其中间有不当或谬误之处。本文仍从新近考古发现入手,对杨伯峻《春秋左传注》中5处误用二重证据法的地方进行补正。 相似文献
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单周尧 《古籍整理研究学刊》2008,(1):50-53
杨伯峻先生《春秋左传注》,于《左传》注疏与古今中外诸家之研究,广参博采,详稽博辨,诚为迄今最佳之《左传》注本。惟千虑一失,在所难免,且计算机科技日进,古文字字形扫描入注,已易如反掌,本文谨提议透过展现文字初形、阐释引申义及阐明通假关系,提升《左传》注释之素质,加深读者对《左传》之理解。 相似文献
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内战后至 1 9世纪末 ,美国开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。在这个被称为“镀金时代”的过渡时期 ,伴随着第二次工业革命的兴起 ,美国加大了对西部开发的力度。内战前尚被称为“美国荒漠”的大平原地区 ,在较短的时间内被开拓为辽阔的“牧畜王国”。美国东部和欧洲资本的流入 ,对促成美国西部牧牛业的繁荣起了重要作用。美国西部牧区在引资中也有一些负面教训。探究美国西部牧区资本流入的得失 ,会使我们得到一些有益的启示 相似文献
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内战后至19世纪末,美国开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。在这个被称为“镀金时代”的过渡时期,伴随着第二次工业革命的兴起,美国加大了对西部开发的力度。内战前尚被称为“美国荒漠”的大平原地区,在较短的时间内被开拓为辽阔的“牧畜王国”。美国东部和欧洲资本的流入,对促成美国西部牧牛业的繁荣起了重要作用。美国西部牧区在引资中也有一些负面教训。探究美国西部牧区资本流入的得失,会使我们得到一些有益的启示。 相似文献
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旅游及旅游文化是近代兴起的一种新型产业和文化。旅游文化由旅游和文化两个层次的文化现象构成,两者之间既具有融合性．也具有冲突性,是一种复杂的综合文化现象。城市旅游文化是一座城市的凝聚力和自信心的来源。城市旅游文化对于城市的现代化非常重要,是城市现代化发展的推动力,它对于城市发展有巨大作用。 相似文献
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文章利用历史文献和考古成果,结合野外调研,研究历史时期以来塔里木河下游的行政变化和交通变迁,在此基础上分析了下游生态环境的演变规律。研究认为,从细石器时期到汉晋时期,塔里木河下游气候湿润,生态环境比较稳定,人类活动从原始经济向汉晋城邦文明稳步演进,对外交通便利,形成塔里木盆地东部重要的鄯善（楼兰）独立王国：东晋以后,气候逐渐变干,下游对外联系的主要交通枢纽和交通线路被废弃,鄯善国消亡,塔里木河下游绿洲成为封闭的游牧区：18世纪中期以后,下游绿洲归属吐鲁番政区管辖,对外联系再次畅通,是因为这一时期气候湿润：19世纪末期,气候变化剧烈,再次变干,塔里木河下游与吐鲁番之间的政治、交通联系中断,开始属于塔里木河流域的上一级行政区管辖。 相似文献
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藏、汉两地佛教经典及佛学之传播,直承印度晚出之大乘佛学,但罗汉信仰却在两地佛教中均占一席之地,尤其是于汉藏两地家喻户晓的十六罗汉(后演绎成十八罗汉),不仅与佛和菩萨一样成为信徒崇拜的对象,而且以之为题材的绘塑作品更是广泛流传,及至帝廷内苑亦多有供奉收藏。清乾隆时期为安抚蒙藏势力而极力推崇藏传佛教,此信仰尤以宫中为盛,帝室庋藏、绘制及供奉有大量藏风浓郁的十六或十八罗汉唐卡组画,其名称、图像特征、排列顺序乃至绘画风格等与清官旧藏的内地各派罗汉图相比,同中存异。乾隆帝及藏传佛教大师们在对藏密佛像进行大规模系统化与规范化的同时,也涉及了汉藏两地十分流行的十六、十八罗汉,并在此基础上逐渐形成了具有乾隆时期清宫特色的十八罗汉图像标准。 相似文献
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本文通过对文献中关于后周陵寝问题记载的辨析,认为五代帝陵玄宫继承唐代制度,使用石室,从后周太祖郭威嵩陵开始,禁止使用石室,改为使用砖室. 相似文献