大朝国师印考

西藏自治区文管会珍藏的“大朝国师统领诸国僧尼中兴释教之印”是具有极高历史价值的国宝级文物。但是,它长期被误读,并认为是复制品而遭到冷落。实际上“大朝”是忽必烈正式建国号“大元”之前的蒙古汗国国号,国师是当时最高僧官,具有“统领诸国僧尼中兴释教”的职权。此印是蒙哥大汗赐予那摩国师的封印。本文揭示了该印重要的历史价值和文物价值,对于元史、蒙古史的研究都有重要的参考价值。     

元天宁万寿禅寺住持从公舍利塔铭

"元天宁万寿禅寺住持从公舍利塔铭"刻于元至元十年(1273年),原砌于正定县西城门南侧城墙基处,现存正定县文物保管所。经考释,天宁万寿禅寺应在正定城西,其住持从公即释印从,是元初正定一位有一定地位和影响的高僧,曾为深受蒙古汗国四位大汗礼重的那摩国师书写碑文。     

大蒙古汗国分裂和中亚四汗国形成的历史进程

1206年,铁木真被推举为全蒙古的大汗,尊号为"成吉思汗",建立了大蒙古汗国。之后,成吉思汗大规模地发动对外征服战争,使大蒙古汗国迅速发展成为一个地域辽阔的强大帝国。为维护"黄金家族"对帝国的统治,成吉思汗将蒙古高原的草原部民和蒙古高原以东、以西的草原授予家族成员以建立封国。然而当成吉思汗、窝阔台汗相继去世之后,"黄金家族"内部的纷争愈演愈烈,大汗的权威受到越来越严重的挑战。位于西域、中亚的诸王封国逐渐摆脱了对大汗的依附,它们虽然在名义上依然以大汗为其宗主,但在实际上已经成为大蒙古汗国及其后继者元王朝内政体系之外的独立的汗国。这样,曾经辽阔无比而又统一的大蒙古汗国不复存在,取而代之的是位于东部并名为宗主的元王朝和居于西部形似宗属的钦察、伊利、察合台、窝阔台四大汗国。     

波斯文蒙古史文献

就蒙古帝国的史料而言,波斯文文献具有与汉文文献同等的史料价值;而关于金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国的史料主要就是波斯文文献。因此波斯文文献对于研究１３至１４世纪蒙古史非常重要。本文将介绍３５部有关蒙古史的波斯文文献以及这些文献的写本、刊本和译本。     

蒙元“大朝国师印”之商兑

西藏罗布林卡藏有一方十分重要的元代印章,印文为"大朝国师统领诸国僧尼中兴释教之印"。有学者认为,此枚印章的主人是蒙古宪宗时期的那摩大师,其中"大朝"应作国号理解。本文指出,此处"大朝国师"意若"大元帝师",或指西藏高僧乞剌斯八斡节儿国师。     

“大朝”文物考略

1206年成吉思汗建立蒙古汗国至忽必烈于至元八年(1271年)十一月宣布国号“大元”以前,这60多年间蒙古汗国的国号为“大朝”。由于立国时间短,且蒙古汗国流动性大,所以大朝流传下来的文物极少。本文对大朝文物进行了搜集、整理与重点考证。     

蒙古四大汗国发现的元代龙泉窑瓷器

<正>1206年,孛尔只斤·铁木真(1162～1227)在斡难河召开"忽里勒台大会",正式成为蒙古各部大汗,尊称"成吉思汗",这也标志着大蒙古国的正式建立。大蒙古国建立以后,成吉思汗及其后裔不断开疆拓土,最终形成了横跨欧亚大陆的帝国,帝国的组成包括大汗之国(1271年,忽必烈建立"大元",从此元朝即为蒙古帝国的大汗之国)和四大汗国。13至15世纪,龙泉青瓷作为中国瓷器的代表,行销于国内外市场。就目前考古资料看,四大汗国中除窝     

浅议蒙藏凉州会谈及其历史意义

公元1247年,藏传佛教萨迦派法主萨迦班智达与蒙古汗国驻守西凉的阔端进行了具有划时代意义的会谈。双方商定了吐蕃全境归属蒙古统治的具体条件,发表了著名的"萨迦班智达致蕃人书"。从此,蒙古汗国在吐蕃派兵设治,奠定了西藏归于蒙古帝国统治的基础。     

元大德元年定州开元寺塔重修佛像铭记碑考

定州开元寺塔内保存有37块碑刻,此碑是现存唯一一幢记录元代修塔历史的碑刻,记载了宪宗六年(1256年)那摩国师奉旨重修塔级、大德元年(1297年)达鲁花赤麦达达重修佛像之事,为我们研究定州开元寺塔历代维修情况及元代职官设置等方面提供了真实依据。     

蒙古汗国与元朝关系的考察

本文认为 ,蒙古汗国是在兼并草原诸部的基础上 ,按游牧民族传统建立起来的 ,具有浓厚的家产制政治特点。这体现在国家分封制结构和汗位继承方式上。忽必烈虽然打败了阿里不哥 ,但作为全蒙古大汗 ,他的地位并没有得到全体宗亲的承认 ,拖雷系与窝阔台系以及拖雷系内部的阿里不哥裔、蒙哥裔、忽必烈裔之间此伏彼起的斗争 ,也说明蒙古汗国分裂的事实。进而认为 ,元朝是从蒙古汗国分裂出来并经过扩张后建立的国家 ,与西方蒙古四大汗国建构历程相似。四大汗国与元朝并无宗藩从属关系。     

察合台汗国晚期钱币研究

元朝蒙古四大汗国,包括钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊尔汗国,其中察合台汗国、窝阔台汗国都城都位于我国境内,分别是新疆伊犁地区的霍城县、塔城地区的额敏县。最终察合台汗国吞并了窝阔台汗国。在察合台汗国钱币分早、中、晚三个组成部分。     

成吉思汗时期蒙古法律初探

1189年,成吉思汗被归服他的蒙古部众推举为可罕之后,经过十六年艰苦征战,统一了四分五裂的大漠南北,并于公元1206年,在斡难河源举行具有历史意义的忽里勒台(聚会),“建九脚白旄纛做皇帝”,宣布建立蒙古汗国,这是蒙古民族跻入世界历史舞台的开始。研究成吉思汗所建立的蒙古汗国,无论对中国史,还是世界史,均有重要的意义。本文仅就成吉思汗时期蒙古法律,进行初步探讨。     

《西北民族史与察合台汗国史研究》

《西北民族史与察合台汗国史研究》《西北民族史与察合台汗国史研究》，刘迎胜著。南京大学出版社１９９４年９月第１版，２１５千宇。察合台汗国是１３、１４世纪统治欧亚大陆大部分地区的蒙古帝国内的一个宗藩之国，它的建立者是成吉思汗次子察合台，其极盛时期统治了包...     

察合台汗国钱币分期及其特征刍议

一、汗国的兴衰及宗教信仰察合台汗国自1224年前后成立,到察合台后王伊思玛业勒（又译作“伊斯迈尔”）1680年（清康熙十九年）被噶尔丹囚禁在伊犁河畔,历史活动长达450多年。察合台汗国同钦察汗国、窝阔台汗国、伊利汗国（又译作“伊尔汗国”）一样,只是庞大、雄厚的蒙古帝国的宗藩国之一。随着蒙古最高汗位争夺事件的发生,察合台汗国宫廷不断发生政变,王位更换频繁。由于军事打击,加上汗国内部的不断分裂,察合台汗国一直没有一个稳固不变的疆域。     

近代(1840—1919年)俄国商人在新疆活动述论

<正>一、早期俄国的扩张与新疆商贸关系"俄罗斯"一词起源于欧洲古代一个东斯拉夫部落的名称"罗斯",俄罗斯族的先民最早居住在欧洲东部,公元1世纪时被罗马史家称为"维勒底人"。10世纪,罗斯大公奥列格控制了以基辅为中心的周围部落,13世纪,基辅罗斯被蒙古人吞并,归入蒙古人建立的金帐汗国。元朝文宗皇帝时,曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入大都充扈卫亲军,并赐给土地令其耕种,这是历史上俄罗斯人大     

蒙古帝国中亚征服史

<正>讲述蒙古帝国在成吉思汗及其继承者的统治下崛起与兴盛的辉煌历史2017年4月/48.80元(平装)ISBN 9787520101370《蒙古帝国中亚征服史》(2010)是国际蒙古学界系统探讨蒙古的又一部新作。作者详细地回溯了蒙古帝国在成吉思汗和他的继承们统治下的崛起与兴盛。该书的研究重点是察合台汗国(1227~15在中亚三百五十多年的统治、与周边政权印度、中原(当时元、明朝     

蒙古国哈尔和林访古记

哈尔和林是蒙古国历史名城,是古突厥语“黑色砾石”之意。它地处杭爱山麓鄂尔浑河东岸,据史书所记,这座古城是蒙古汗国鼎盛时期的产物：成吉思汗15年(公元1220年)定都于此,其子窝阔台继续营建,城周约12里,4门从窝阔台汗,历经元定宗贵由汗、元宪宗蒙哥汗,哈尔和林一直是蒙古汗国的首都。到元世祖忽必烈时期,蒙古政治     

周元理撰书立石的《重修隆兴寺碑记》

正定隆兴寺内存有清乾隆四十六年《重修隆兴寺碑记》,由原直隶总督周元理撰书立石,他因梁绿野案而被夺官降职,令修正定隆兴寺自赎。碑文记述了殿宇佛像的残损状况及此次修缮的过程和内容,是研究历史名人与古刹沿革的重要历史资料。     

清代著名皇家寺院——却藏寺

●却藏寺寺主却藏活佛为清朝政府最早敕封的大呼图克图之一。该寺主要活佛章嘉活佛是清朝和民国时期的国师、驻京呼图克图、管理京城及内蒙等地藏传佛教事务的佛教领袖,与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称"黄教四圣"。历史上,章嘉活佛和却藏活佛曾为维护国家统一、蒙藏地区的安定做出过重大贡献。●道光皇帝出巨资以施主身份在却藏寺修建了释迦千佛殿,殿顶铺设金瓦,装饰有九条巨型金龙。却藏寺千佛殿前的九龙壁由清朝皇帝敕建,是全国唯一建有九龙壁的寺院。清朝皇帝曾赐名"广济寺",并赐御制九龙匾额一块,用金汁书写有满、汉、藏、蒙古四种文字。●该寺的斧钺舞、二十八宿舞和108人身着珍珠汗衫所跳的舞蹈均为章嘉国师献给皇帝的舞蹈,其服装和道具均由章嘉国师从清朝皇宫中带来。     

蒙元时期蒙古人壁画墓的确认

元朝是中国历史上第一个由北方草原民族建立的南北统一的封建王朝,元朝建立之前的蒙古汗国(1206-1271年)被史学界合称蒙元.以墓葬材料为基础,从考古学角度研究当时的社会生活和发展进程,是蒙元考古的重要课题.但是,由于蒙元时期的墓葬发掘材料数量大,民族和宗教影响复杂,决定了对蒙元时期墓葬的研究适合采取族别优先的原则,即首先按民族分类、确认,然后才能作系统的比较和归纳.