走进博南丝绸古道

汉德广,开不宾,度博南,越兰津。渡澜沧,为他人……一曲古老的歌谣,一段历史的脉冲,一叠文明的碎片,一重岁月的苍茫……古老的永平大地上最精华、最辉煌悠远的一页,在一曲传唱了两千多年的《博南谣》的雄浑与高亢中,剥离开千年的尘埃与风雨,透出了神秘的面纱。 古道、古邑 在这21世纪的早晨,透过那幽幽地从远方传来的悲怆的苦歌的旋律,我们终于又触摸到了古老的博南大地上那条蜿蜒曲折地向着历史深处、向着岁月深处盘亘而去的生命的车辙,历史的陈迹。 源于对一种古老文明的尊崇和敬仰,我们走进了素有"茶马古邑"称誉的永平,走…     

东南亚植物造就新旅程

一次次流连东南亚,追逐阳光沙滩海岛、沉溺购物饕餮美食……你可曾留意那无处不在、成就了丰饶东南亚的一个个绿色身影？何不循着这些天赐的奇珍异果,探索这片土地上每一个国度特有的气质与内涵,成就一次绿色的旅行轨迹：如咖啡般深沉丰沛的印度尼西亚、如木瓜般清香悠长的越南、     

永平寨位置考

永平寨位置考李家发在广西历史辖境范围内，曾有过两个永平寨。一是北宋于邕州左江道下所设之永平寨，左江道相当于元代的“路”和明代的“府”，下辖思明、思陵、禄州、西平州等羁康州。但存在的时间不长，据《宋史·地理志》载，到元丰年间，已不复存在。另一永平寨则设...     

石子坡

翻开历史,在舒展的古文明画卷上,石子坡应是绚丽的一笔。石子坡位于云南省永平县境内博南古道的中段,是古“西南丝绸之路”必经的要冲。博南古道因有座闻名遐迩的博南山而得名。据史载,西汉时即为民间商道,由此可达印度等西亚诸国,东汉明帝永平年中,征集大量民工修筑“博南道”,尔后,蜀汉、南诏、明清时代多次修整。说来也惭愧,虽然我就生长在博南山下,却一直未亲身穿越过古道,去领略一下那历史的厚重,古文化的深邃。还是前不久《人民中国》杂志社的记者鲁忠民先生前去采拍,并将数幅照片刊登于杂志上,我才在杂志上目睹了古道的风采。《人民…     

地方志与北京历史民俗研究

北京拥有大量的地方志,不同历史时期修纂的地方志对北京民俗的记述,为当下进行北京历史民俗研究提供了比较系统、翔实、可靠且时空确定的宝贵资料。通过对地方志中民俗资料的发现与解读,可以进行北京民俗史、北京历史民俗形态、不同区域历史民俗的比较、不同历史时期的风俗观以及民俗志文本写作等诸多方面的研究。利用地方志民俗资料进行北京历史民俗研究也有一定的局限性,这主要是由地方志文体的特点以及修志者的观念、水平、工作态度等决定的。因此,进行北京历史民俗研究,不能仅仅依靠地方志,还需要其他类型的文献作为资料来源。本文之所以主动舍弃其他材料而专注于一种,主要是为了肯定和提倡它,使其在北京民俗研究中获得与其价值相当的位置。同时,这样做有利于对这类型资料的优缺点进行更为细致的分析,以发现、提炼使用这一类型资料进行研究时的合适方法。如果不同类型的资料都得到了比较透彻的分析,在综合应用时就可以更好地扬长避短,取长补短,从而将北京民俗研究推向更高的水平。     

民俗学视野下历史民俗文献研究的意义

我国是一个拥有悠久民俗传统的国家,也是一个乐于并善于将民俗传统记录下来、将对民俗传统的理解表达出来因而拥有丰富历史民俗文献的国家。从学术分工上看,整理研究历史民俗文献更多是由从事历史民俗学研究的学者来担当,但对历史民俗文献进行整理和研究的意义却不局限于历史民俗学,而是惠及包括历史民俗学、记录民俗学和理论民俗学在内的整个民俗学学科。民俗学的历史民俗文献研究是为着民俗学的,也是属于民俗学的。民俗学对于历史民俗文献的界定本身是对文献的一种理解,其研究过程中对文本与生活关联取向的谋求也丰富着文献研究的径路。     

风景名胜之嵊泗激情

在嵊泗旅游建设成就万众瞩目、海岛游即将进入盛季的五一前,风景名胜六名记者的嵊泗旅游考察之旅中,没有料想为嵊泗风光美食以及民俗人文感染,一个个“原形毕露”,倒成了激情体验。     

晚8点坠入璀璨夜色——意大利菜切巴洛克之城在午夜沸腾

有2000多年历史的菜切，坐落在意大利版图上那挺拔妖娆的“鞋跟”部位。这座三面都被地中海包围的城市拥有大量巴洛克建筑，被称为“巴洛克艺术之城”。除了观赏古建筑、品尝当地美食，还有一样是在菜切不该错过的，那就是体验华丽沸腾的周末之夜。     

充分发挥志书功能服务地方建设——浅谈地方志书的开发利用

地方志是全面记载某一地区在一定历史时期政治、经济、军事、化及社会事业发展情况的资料地情书,拥有一定的权威性、科学性和适用性,具有“资政、教育、存史”三大功能。永平县自1985年开展地方志编纂工作以来,在十多年的修志工作中,先后编纂出版了《永平县志》、《永平年鉴》,整理出版了民国《永平县志稿》,并协调指导县级部门编纂出版了《永平县林业志》、《永平县水利志》等一批部门志、专业志。这些修志成果的形成,填补了地方志书出版空白,继承和发展了地方历史化,为地方经济建设的发展奠定了基础。然而,修志的目的在于用志。如何用好志?这是摆在我们修志工作面前的一个重要的新课题。     

欧洲，你们全洲历史

曾看过一本介绍欧洲美食的书,里面有一句话让我记忆深刻,“欧洲美食,与历史同韵。” 除了中国美食之外,最让人嘴谗的就是法国美食了。巴黎是世界的美食之都,大厨师的地位等同于富豪名流,备受尊崇。法国美食,也可以说是欧洲美食,还有一大特点就是许多餐厅都拥有百年甚至更长的历史。法国精致美食的代名词——Fauchon餐厅的第一家店开于1886     

贵阳市花溪区镇山村布依族建筑民俗社会调查

民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗事像纷繁复杂,大略分为四部分:物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗。本文结合调查实际着重讲述花溪布依族的物质民俗。通过分析花溪布依族的建筑民俗,进行历史与现实的对比,思考花溪布依族经历过400多年历史的跌宕起伏后,在现代文明中保持本民族民俗特色的问题。     

极简私房大餐

意大利美食、法国美食、西班牙美食、瑞典……美食?请原谅我的不礼貌,来到清淡内敛的北欧,虽然在斯德哥尔摩这个国际化的都市中,你的选择可以有很多,但说到当地食物,我那中国式的享乐主义味蕾们一直很忐忑,不知道当与第一口本地食物亲密接触之后,它们该何去何从。     

吃的心思

意大利美食、法国美食、西班牙美食、瑞典……美食？请原谅我的不礼貌,来到清淡内敛的北欧,虽然在斯德哥尔摩这个国际化的都市中,你的选择可以有很多,但说到当地食物,我那中国式的享乐主义味蕾们一直很忐忑,不知道当与第一口本地食物亲密接触之后,它们该何去何从。     

浅谈民俗文物的特征及价值

民俗是历史的产物 ,它伴随着历史的发展而发展 ,因而 ,民俗学被称之为“历史之学”。许多物质的、精神的文化事象 ,都总汇到民俗之中 ,所以研究历史不能不研究民俗。目前 ,在我国民俗学研究上 ,大体有两个途径 ,“一个是理论民俗学 ,一个是应用民俗学。理论民俗学侧重理论规律的研究和学科体系的建设。应用民俗学则方面较广 ,重在实际的应用 ,有实际的效益。”① 而作为一个民俗类型的博物馆 ,研究民俗不能不研究民俗文物 ,研究民俗文物离不开对民俗文物的调查、搜集、分类、研究、整理 ,所以侧重点要放在对物即民俗文物的研究上 ,以民俗文…     

博南古道

老家永平的崇山峻岭中藏匿着一条举世闻名的“博南古道” ,我是很早以前就知道的。但以前并没能静下心来 ,认真地去读一读与它有关的一切野史正史。甚至连民间广为流传的那许多传奇故事神话传说 ,也没能系统地加以收集整理。无数次地往来于古道 ,除了惊叹和玩味那些密密麻麻的镂刻进青云古石深处的带有浓郁的历史感和沧桑感的马蹄印痕以外 ,也不过就是一缕不咸不淡的怀古悠思。真正意识到这条古道的不同寻常 ,还是最近为拍摄一部有关永平历史的专题电视片而重走古道撰写脚本的时候。事实上我以前也曾写过一些有关“博南古道”以及古道以外的…     

论夹板门帘的民俗内涵与传承保护

夹板门帘作为陕西关中地区的一种传统民俗物品,具有浓厚的地方特色和民俗内涵。文章通过对夹板门帘的历史文化背景、制作工艺、图案特点和民俗内涵的介绍,阐述其在关中地区的文化地位和历史价值,并探讨了它在现代社会的保护与传承问题。     

浅析民俗博物馆的社会教育功能

社会教育,是民俗博物馆的终极功能,它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究,发掘民俗文物的历史文化价值,     

新疆2016-2017年冬春游精彩绽放

近日,从新疆维吾尔自治区旅游局获悉,为激活2016-2017年冬春季旅游,2016年11月至2017年4月,全疆预计共将推出45项主要特色活动,涉及冰雪运动、跨境自驾、探险亲子、美食民俗、文化艺术和房车露营等。推出15个重点活动。     

旧志风俗与第二轮志书民俗杂谈

民间风俗是传统的社会历史文化,古今志书均有采撷民风民俗的传统。旧志风俗是社会环境的缩影,第二轮志书应继承这一传统,保持志书记载民风民俗的连续性。第二轮志书应重视记述民风民俗,要从物质民俗、社会民俗、岁时民俗、礼仪民俗和方言民谚等方面弥补缺漏,增记改革开放以后不断变化的新的民俗内容。     

中国民俗文物概论

徐艺乙著,上海文化出版社2007年12月出版。本书对中国民俗文物的概念、特征、品类、分布和历史演变情况,以及征集、认定、鉴定、管理、研究工作等问题,进行了全方位的探讨和阐述,并从理论的高度作了总结。由民俗文物正名,民俗文物的基本特征、民俗文物发展的源流、民俗文物分类、民俗文物的调查工作历程、民俗文物的调查征集等章节和附录组成,并配有相关图照250多幅。