剥掉孔老二和林彪鼓吹“仁者爱人”的画皮

两千多年以来,我国历史上的一切反动派,为了镇压和欺骗我们劳动人民,维护反动统治秩序,总要声嘶力竭地鼓吹孔老二的"仁者爱人"等一套所谓"仁义道德"。叛徒、卖国贼林彪,为了复辟资本主义,也把孔老二的这些谬论,当作宝贝,胡说什么"以仁爱之心待人",鼓吹超阶级的"仁爱",这是     

清朝统治者尊孔的罪恶活动

十八世纪以后的我国封建社会,已经到了风雨飘摇的没落时期。当时统治着我国的清王朝的反动头子,为了挽救他们覆灭的命运,更加疯狂地借助孔老二的亡灵,大肆宣扬孔孟之道,拚命作垂死的挣扎。 1723年,胤禛(雍正)上台后,看到孔老二已被封了"至圣先师"、"大成至圣文宣先师"等諡号,再也无法在諡号上作文章了,于是,挖空心思,把孔老二的五代祖宗都加封王爵。接着又下令对孔老二的名字避讳,除"圜丘"的丘字可以不避外,其他一律改写"邱"字,读为"期"音;他还规定孔老二生日这一天要致斋,不理"刑名",禁止屠     

罗马政治视域下的犹太人起义

从罗马政治统治的视角出发,通过对犹地亚犹太人起义的分析可以看出,作为罗马行省之一的犹地亚地区,在整个罗马国家的政治生活中并无特别之处,犹地亚犹太人起义只是罗马帝国众多起义中的一部分内容。从各地起义的破坏性来看,犹地亚犹太人起义的破坏程度并不能与同时期其他起义的破坏程度做出精确比较,它在罗马国家政治范畴中并无特别之处;从罗马对行省统治的流畅程度看,犹地亚地区的政治统治是罗马政治统治比较稳定的边疆地区之一。学术界之所以强调犹太人起义的特殊性,一是在于犹太民族留下的文字记录比较丰富,从而在"史料"上影响了后来历史书写者的"历史认识";二是由于犹太起义研究者往往基于犹太视角,忽略了犹地亚地区只是罗马国家的一部分,其政治范畴不能超越罗马"合约"这一基本事实。     

帝国主义侵略者和孔老二

孔老二是中国奴隶制向封建制转化的社会大变革时代顽固地坚持奴隶主立场,妄图开历史倒车的反动派。他反对革新、主张守旧,反对进步、主张倒退,一生为维护和复辟西周奴隶制奔走呼号。当然,历史前进的车轮是不可能倒转的,孔老二复辟奴隶制的迷梦化为泡影,他自己成为一个向隅而泣的可怜虫被送进坟墓。孔老二的思想由于适应没落的统治阶级的需要,后来成了一切反动派维护反动统治,进行复辟活动的精神支柱。汉唐以来的历代反动统治者,为了麻痹和愚弄人民,什么"大成至圣文宣王"呀,"大成至圣先师"呀,把一顶又一顶的桂冠戴在这具僵尸头上,将他"一直抬到吓人的高度"。到了近代,在英国发动鸦片战争打败清政府,为外国侵略势     

波洛特尼科夫起义初探

十七世纪初期,在俄国历史上爆发了第一次大规模的农民战争,这就是有名的波洛特尼科夫起义,因起义领袖波洛特尼科夫而得名。这次起义的斗争锋芒直接指向正在形成和确立的农奴制度,它是俄国历史上劳动人民反封建专制,谋求解放的一个重要里程碑。因而它便成为反农奴制度的十七世纪拉辛起义和十八世纪普加乔夫起义的先驱。这次起义在俄国历史上具有重大意义。因此,本文试图对这次起义作一初步探讨。     

斯巴达克起义与西西里起义比较

斯巴达克起义与西西里起义比较陈德贤斯巴达克起义常常被誉为不仅“在规模上,而且在组织性、纪律性方面代表了罗马奴隶起义的最高水平”。￣①中学历史教材甚至说这次起义是“古代历史上规模最大的一次奴隶起义”。要回答斯巴达克起义是不是代表了罗马奴隶起义最高水平问...     

孔老二的“爱人”就是吃人

林彪的祖师爷孔老二,是最爱讲"仁"的,他对他的门徒说:"仁"就是"爱人"。林彪也胡说什么"仁"就是"团结"。又说"以仁爱之心待人之忠,以宽宥原谅之恕,儒家的原理。"孔老二和林彪,两张嘴说着一样的鬼话。什么"仁者爱人"?只不过是他们对劳动人民进行残酷压榨的一块遮羞布。我们在旧社会受尽剥削和压迫的贫下中农,对于孔老二所宣扬的"爱人",认识最清,最有发言权。     

关于南昌起义评价中两个问题的商榷

发表在一九八○年第二期《中国社会科学》上冯建辉同志的文章《我党开创农村包围城市道路的历史考察》(以下简称《冯文》)和五月六日《光明日报》史学栏上金再及、刘志强同志的文章《关于南昌起义和实行土地革命》(以下简称《金文》),对南昌起义进行了研究,提出了一些新的看法。这对于扫除林彪、“四人邦”涂抹在南昌起义史页上的污秽,恢复南昌起义的历史面貌     

年历

<正>1 1944年8月二战中,在波兰流亡政府的指挥下,华沙的"地下军"发动了反抗德军的华沙起义,目的是想在苏联红军到达前解放华沙,以避免受到苏联的控制。起义历时63天,最终失败,希特勒命令德军将华沙夷为平地,85%的地方都被毁坏。在波兰民意调查中,华沙起义被列入该国历史上最英勇三大事件之一。     

烈火铸新篇 丹心映日月——读《黄花岗起义烈士诗钞》

被视为辛亥革命先声的广州起义，是中国历史上具有重大历史意义的一次革命起义。这次起义战斗激烈，碧血横飞，浩气四塞，交锋中牺牲的七十二位民主革命志士，合葬于广州城外黄花岗，故这次行动，又称“黄花岗起义”。不少志士留下了壮烈的诗篇，其内容表现在下列几个方面：     

傣族同盟会员刀安仁“蒙不白之冤”吗?

傣族同盟会员刀安仁早年追随孙中山从事反清革命,但辛亥武昌起义后,未能参加九月初六夜的腾越起义。因此,起义成功后出任新建革命政权腾越军都督府都督的不是刀安仁,而是发动和领导这次起义的张文光。刀安仁在腾越"自称都督"不足一月,期间也无所谓对民主革命的"重要贡献"。蔡锷向南京临时政府状告他唆使永康刀上达"肇乱",鼓动土司闹分裂,谈不上"诬告陷害"。历史研究应以事实为依据,不能因为刀安仁是傣族,便罔顾事实,而凭空塑造其"高大上"的形象。     

妇女能顶半边天——斥林彪和孔老二诬蔑劳动妇女的谬论

资产阶级野心家,阴谋家、叛徒、卖国贼林彪,出于反革命的需要,抬出孔老二的僵尸,贩卖孔老二的破烂,恶毒攻击和诬蔑我们劳动妇女,贬低和否定广大妇女在三大革命运动中的作用,妄图把"三纲五常"这套吃人的礼教,这条血泪斑斑的绳索,重新套在我们劳动妇女身上。林彪和孔老二是一个窝里的豺狼,是我们劳动妇女的死对头!     

太平天国革命和反孔斗争

从1840年鸦片战争开始的中国近代史,是外国资本帝国主义和中国封建主义相结合,压迫中国人民的历史,也是中国人民反抗资本帝国主义及其走狗的历史。如同过去为奴隶主、封建主效劳那样,在近代,孔老二和孔孟之道一直是帝国主义及其走狗压迫人民的工具。谁反对资本帝国主义、封建主义,谁就要做孔老二的叛逆;谁维护资本帝     

辛亥革命时期湖北军政府剖析

到目前为止,关于武昌起义历史的研究,多偏重于起义过程的本身,而对于起义后建立起来的湖北军政府,特别是对湖北军政府内部各种政治力量间的复杂斗争,缺乏比较深入的剖析。鉴于湖北军政府是中国历史上第一个资产阶级共和制政权的雏形,继武昌之后成立的各省军政府,大抵以湖北军政府为模式。而湖北军     

革命先驱高语罕的曲折人生

他的出生地并非"盐店巷";他是马克思主义哲学大众化第一人;他才是朱德的入党介绍人;他参与了南昌起义的策划;他的"关门弟子"是吴敬琏——近年来,随着学术界对陈独秀历史地位的重新评价,像高语罕这样受陈独秀"牵连"、在中共党史上占有一席之地的历史人物,也拂去尘埃,成为人们研究的对象。作为新文化     

冯玉祥将军二三事

说起冯玉祥,没人不知道他是一位"爱国将军"、 "抗日英雄"和"民主斗士",中国近现代历史上的许多大事都有冯玉祥将军的影响存在,从1911年滦州起义,到推翻袁世凯,挫败张勋复辟,驱出末代皇帝,誓师北伐,邀请孙中山北上等等.……     

论百色、龙州起义的历史贡献与历史影响

百色起义,是继南昌起义、秋收起义和广州起义之后,我党独立领导的又一次规模和影响较大的武装起义。邓小平领导发动百色、龙州起义,创建左右江革命根据地,是他光辉革命历程中的第一个重要里程碑,对广西和中国革命做出了重要的贡献。百色、龙州起义和左右江革命斗争为中国革命和建设提供了丰富的历史经验,在中国革命史上占有极为重要的地位,具有深远的历史影响。     

重新认识左右江起义的历史意义

80年前的广西左右江起义——即百色起义和龙州起义暨红七军红八军成立,是中国革命光彩夺目的篇章之一;邓小平为代表的一批共产党人求真务实、与王明"左"倾路线作坚决斗争,使土地革命在广西及桂黔湘边少数民族地区作出了很多有益的探索。重新认识左右江起义的历史意义和深远影响,对我党实事求是、拨乱反正、理论联系实际,建设中国特色社会主义有相当的示范和指导作用。     

清廷镇压林爽文起义耗费粮饷数量再讨论

林爽文起义是台湾历史上的重要事件,学者对此多有论及,但清廷镇压此次起义耗费的粮饷数量尚未考证清楚,大多笼统采用清人赵翼白银一千万两的说法。本文搜集奏折、谕旨等史料,对此进行再讨论。笔者认为,镇压起义耗费粮饷数量应是:米,八十四万五千石左右;银,八百二十七万五千余两,此外还有一定数量的薯干与制钱。     

武昌起义飓风眼中的袁世凯与萨镇冰

正新中国成立以来,史学界长期只批判袁世凯是导致辛亥革命半途而废的窃国大盗;而对旧中国海军的灵魂人物萨镇冰,则至今仍然有人批评他没有直接参加武昌起义是其"最窝囊的不光彩的一页"。现在看起来,这些显然都是对历史人物的求全责备。还原历史的本来面目,萨镇冰与袁世凯,在武昌起义的那个特定时间节点,两个在"同一个锅里搅勺"的同龄人之间的关系和一些鲜为人知的尘封往事,很有点儿意思。"伯乐"举荐"千里马"