淮军华字营

淮军是继湘军之后组成的一支地主武装。它是湘军的继续发展,又是北洋军的前身。这支反动武装始于镇压太平天国,盛于镇压捻军,衰于甲午战争。淮军是以太平天国时期皖中庐州府(辖合肥县、舒城县、庐江县、无为县和巢县)、六安州地主团练为主体组成的。其将领大都是皖中地区的地主团练头目。其     

仓央嘉措年谱

正1683仓央嘉措诞生于藏历11绕绕迥水阴猪年3月1日(公元1683年)1685于藏历木阴牛年11月17日(公元1685年),迎请到棒拉山口以北的夏乌;藏历木阴牛年12月12日仓央嘉措一行离开夏乌,当晚住在昂拉普地方;13日住门卓地方;14日抵达错那伦珠扬孜宗(今错那县城)。1686藏历火阳虎年4月10日(1686年),法王卡日巴﹒斯南多吉和朵巴·索南坚赞等高僧第二次前往错那宗寻访转世灵童;5月5日法王等人抵     

太平天国末期陕甘宁青的回民革命

(一)陕西的回民革命(1)革命的起因和发动同治元年(公元一八六二年)三月,太平军扶王陈得才会同捻军首领张乐行、姜太凌共约二十余万,由河南进攻关中,直迫西安;而原据四川的另一个反清革命力量——蓝大顺等也于此时北进,攻占汉中(南郑),洋县和佛坪厅(今佛坪县)等地。其时陕西驻防清军多已调赴外省镇压革命,陕西团练大臣张芾与巡抚瑛棨乃命渭南团绅训导赵(?)中强迫渭南『(?)目』马世贡,马四元率『回勇』四百名隨同团练与太平军作战,结果战败     

元亦都护高昌王纽林的斤葬地考

九世纪中叶,居住在漠北地区今叶尼塞河上游的东突厥东山再起,黠戛斯部落大破回鹘,杀其可汗,迫使回鹘诸部逃散西迁,其中一支迁到西州(今新疆吐鲁番盆地一带),占据唐贞观14年(公元640年)灭亡的汉族曲氏高昌王国的领地,以高昌(在今吐鲁番县城东南六十余里的哈刺火州)为首府,建立起了高昌回鹘政权.高昌回鹘以哈剌火州和别失八里(又称北庭,在今新疆吉木萨儿境内)为中心,向西发展,至十世纪末期,疆域面积已扩展到东接甘、肃二州,西至葱岭,北界天山,南越戈壁,兼有吐鲁番、塔里木两个盆地,还跨     

我所收藏的西州回鹘钱

西州回鹘是9世纪中叶西迁回鹘的一支,以吐鲁番和北庭(今吉木萨尔县)为中心建立了高昌回鹘王国,史称(火)州回鹘,又称高昌回鹘,其首府设在高昌城(今吐鲁番市高昌故城)或称亦都护城(Idikut-xzhri),“Idikut”一词来自“Idik—kut”(“圣福,神圣的陛下”,为我     

晚清新疆著名团练领袖——孔才

清代同治、光绪年间,在抗击阿古柏侵略的斗争中,北疆各地团练,配合官军,奋勇抵抗入侵,收复失土,起了一定的作用。本文试将孔才一生战绩加以评述,不当之处,希批评指正。 一、生平事略 孔才,原名孔昭才,号干臣,排行第二,出生年代不详,约当清道光到光绪初叶(1835—1890年)人。祖籍山东省曲阜县,系孔丘的后代。1740年(乾隆五年),清政府派大军征讨准噶尔贵族的叛乱,孔才的先祖也随军进疆,战后其家属迁到济木萨(今吉木萨尔)定居,到光绪末,已是第八代后裔,人丁八十余口。     

从新津劫案看辛亥鼎革前后的基层社会秩序

1911年四川爆发的保路运动成为引发辛亥革命、推翻清朝统治的导火索。在政权更迭过程中,成都平原乡村社会秩序混乱,抢劫案件频发。新津县辛亥年(1911)十月至壬子年(1912)三月发生了300多起抢劫案件。面对混乱的社会秩序,大汉四川军政府和县级政权在沿用清朝法令的同时,组织新机构、颁布新法令;地方士绅积极兴办团练;民众也结成团体自卫互助。在官、绅、民的共同努力下,壬子年五月后新津县的地方秩序得到恢复,然而军阀割据、连年混战,社会秩序已经很难回到传统时代。     

宁夏解放后发生在银川的首例邮票造假案

民国18年(1929年)1月宁夏正式建省,省会设于宁夏县(今银川市)。宁夏省成立前的1906年11月,宁夏府设邮政分局,归西安副邮界管理。民国3年(1914年),交通部按行政区划重新划分邮区,宁夏邮政分局划分为二等邮局,隶属甘肃邮务管理局。民国35年(1946年)2月1日,宁夏邮局升为一等甲级局,     

赖文光之死

太平天国骁将,捻军的杰出领导者--遵王赖文光,八十六年前(一八六七)在江苏扬州,被反革命武装集团淮军华字营统率者吴毓兰所杀害。那一把屠杀革命烈士的血腥屠刀,始终被保存在他的子孙手里,这一次终被安徽文管会所发现,现陈列于合肥逍遥津内。吴毓兰及其乃兄吴毓芬,系安徽合肥东乡六家畈村人。当太平军由广西首义向大江南北岸大进军时,他们兄弟俩是合肥东乡的大地主,掌握地方的地主武装。在满清政府与曾国藩的号召下,他们扩大了地主武装(团练),展开对风起云涌的革命群众,进行血腥的镇压舆屠杀。利用地痞、流氓、无赖、亡命对农民施以严密的特务监视,推行五家十家的连坐法。     

清代白莲教军喋血汉中记（下）

自嘉庆四年(1799)清廷调重兵围剿白莲教起义军以来，各路义军逐渐陷于困境之中。起义军仍然分散作战，无统一指挥，易于清军各个击破。从嘉庆五年(1800)始，转战汉中的起义军虽然众多，但随着汉中各属堡寨完善，地主武装团练强大，入汉清军越     

江苏武进发现一块有关太平天国的碑石

1977年11月,我们在武进县进行考占调查时,发现一块有关太平天国史事的碑石,是同治七年(1868年),清朝统治者为被太平军消灭的以江正会为首的森庄一带地主团练所树的墓碑。墓早已被群众铲平,碑亦倒陷,这次发现时正被砌作水塘边码头。碑长130、宽73.5、厚25厘米。碑文除个别字迹漫漶不清外,大体能辨认清楚,计十三行,行三十九字,共约五百余字(见图)。内容主要记述了以下两件事情:     

北宋名臣陈希亮的“三铁精神”

正陈希亮(1014—1077年),字公弼,北宋眉州青神县(今属四川)人,祖籍京兆(今陕西西安),历任长沙知县、雩都知县、房州知州、凤翔知府、京西转运使、京东转运使、开封府司录司事、太常少卿等职,无论是任职地方还是立身朝堂,他都嫉恶如仇,勇于担当,为官一任,振兴一方,以天下兴亡为己任,从不计较个人的进退祸福,享誉当世,流芳千古。著名文学家苏轼,自称平生不为人做行状墓碑,但为陈希亮的高风亮节和动人     

编读往来

编辑同志: 贵刊2003年第二期刊登的季士家先生《筚路蓝缕启志林》一文称,江苏省单独建省时间晚,“至清乾隆二十五年八月已亥(1760年1O月6日)才由江南省最后分立为江苏和安徽两省。所以一直没有省志”。但我在一些史志上(包括《江苏省志·地理志》)看到,江苏省建省于康熙六年(1667年),两者相差近百年。这两种说法不知孰是孰非,望赐教。 《江苏地方志》一读者     

文同与湖州竹派举例

文同是我国北宋时期集多种才艺于一身的著名文人之一。文同(1018-1079年),字与可,世称石室先生,自号笑笑先生锦江道人,梓州(今四川盐亭)人。宋仁宗皇祐年间登进士第,历任司封员外郎、秘阁校理和陵州(今四川仁寿)、洋州(今陕西县)知州等职,宋神宗元丰元年(1078年)知湖州(今浙江吴兴),于次年赴任途中至陈州苑丘驿病卒。因其知湖州,人称文湖州。文同诗、文、书、画无不精熟,有《丹渊集》行世,书法篆、隶、行、草、飞白     

徐熥佚文五则

徐熥(1561-1599),字惟和,别字调侯,闽县(今福州)人.明万历十六年(1588)举人.父查<木昂>、弟<火勃>皆喜藏书.与弟于福州鳌峰坊建红雨楼、绿玉斋等藏书楼.家虽不富,却好周济,人称"穷孟尝".著有诗文集<幔亭集>二十卷,文言小说<金凤外传>.辑有明代闽人诗作<晋安风雅> ①.     

丁宝桢《十五弗斋诗存》评介

丁宝桢(1820——1886)字稚璜,贵州平远(今织金县)人。清咸丰3年(1853)进士。历官湖南岳州知府、长沙知府、山东按察使、山东巡抚。在山东任职期间,筹办海防,两次亲自指挥堵塞黄河决口,注意兴办学校,奖掖人才;并且嫉恶如仇,杀掉为慈禧宠信而作恶多端的六品蓝翎太监安得海,使国人无不称快。光绪3年(1877)至12年(1886)任四川总督,创办四川机器局,大力兴办学校,延请名流讲学;修治都江堰,裁减伕马局,整顿盐务,67岁病逝于任上。从贵州来说,是历代名臣中首屈一指的人物,正如黎庶昌所言:“黔自建省以来,名臣硕望,接踵代兴,考其勋德之隆,未有如丁公者也。”     

咸同之际“督办团练大臣”与地方官员的“事权”之争

咸丰十年五六月间,为改变此前数年"团练大臣"因位低权轻而令其办团行动常受地方官掣肘的状况,有效发挥团练的卫乡和助剿作用,清廷向河南等八省委任了九位具有极大权势的"督办团练大臣"。然而,"督办团练大臣"与地方官员之间不但难以实现清廷所要求的"和衷共济",反而"无不各存意见,彼此猜嫌",以致双方均感"事权不一",甚至事事牵制,处处掣肘。双方的"事权"之争突出表现为争夺地方财源以满足团费和兵饷之急需,亦有地方官员对"督办团练大臣"侵夺司法权的指控。而"事权"之争的背后,还隐含官员与绅士、外省与本省之间竞争的色彩。随着"督办团练大臣"的陆续撤回,实施十年之久的"团练大臣"策略宣告终结。相应地,团练办理模式亦完成了从"任绅"向"任官"的回归。这一结局意味着咸丰初年以来利用"在籍绅士"加速社会动员和强化社会控制的努力以失败告终,也标志着"双轨制"社会控制体制在晚清的昙花一现。     

十九世纪八十年代地主阶级开明派张树声

一太平天国时期,张树声在合肥地区统带一支团练与太平军、捻军顽抗,从一个诸生被提擢为候补同知。他所统带的团练,为李鸿章后来编练淮军奠定下基础。他也因此而发迹。张树声(1823—1884年)安徽合肥人。“县廪膳生”,1853年太平军进军皖北,捻军纷纷响应,他“奉钦差大臣周(天爵)、吕(贤基)示谕团练,并奉钦差办理团练刑部郎中李(文安)颁发章程,坚壁清野”,“除结团自保外”,还带练勇外出与太平军转战各地,配合清军攻陷含山、六安、英、霍、潜、太、无为等州县。1857年桐城清军溃败,次年太平军再次攻占庐州,皖北革命斗争又趋向高涨。张树声从地主阶级利益出发,“严申禁令,不准乡民从贼,先平肥西匪寨,继败捻酋张洛行于官亭,就周公山下坚筑堡寨,阻河为险……远近襁负来归,咸知其制寇有方,相依为命。”当时合肥     

大十字上消失的明代贡院

贡院是科举时代读书人跳龙门之处,考好了就是举人,既可上京会试,金榜题名,也可踏入仕途,光耀门庭。可以说,在漫长的岁月中,这里充满读书人的希望,追求和向往。大十字广场的中西部是老贵阳的贡院所在地,即科举时代贵州举行乡试的地方。贵州建省前,无权开科乡试,考举人要远道去四川应试。贵州建省后,亦未设立乡试,贵州生员改为就试湖广,后又改到云南考试。由于贵州生员赴邻省考试山高路远,极为不便,嘉靖九年(1530年),在京任户科给事中的贵州思南人田秋,向朝廷上奏请在     

元代蜀中两书家——介绍邓文原与虞集

元代四川出现了两位声扬朝野、名闻遐迩的著名书法家邓文原、虞集。 邓文原(1258—1328年),字善之,一字匪石,绵州(今四川绵阳)人,人称邓巴西。至元二十七年(1290年)行中书省辟为杭州路儒学正。延祐四年(1317年)升为翰林待制,后任地方官,有政绩。至治二年(1322年),召为集贤直学士兼国子监祭酒,江浙行省参知政事,追封南阳郡公,谥文肃,亦称邓文肃。《元史·邓文原传》