陕北汉墓画像石门扉图像探析

墓门扉是陕北汉画像配置中最具规律性的石构件,可分三类:一为朱雀、铺首衔环、独角兽;二为朱雀、铺首衔环、青龙白虎;三为朱雀、铺首衔环;四为其他组合图像.门扉的核心图像是朱雀和铺首衔环,次要图像是独角兽和青龙白虎.这些图像为保护墓主人的安全和引导其升仙增加了多重保险.     

民初北洋政府德育教育失败的反思——以尊孔运动为考察中心

以尊孔运动为主要内容的民初北洋政府德育教育,其结果以失败而告终,究其原因集中体现在政策缺乏连续性、理论宣传的内在矛盾、民间资源借助不力、舆论氛围恶化四个方面。探究其败因得到以下启示:1.政策的连续性是德育教育成功的前提;2.内在机理完善的理论宣传是德育教育成功的基础;3.有效借助非政府资源是德育教育成功的保障;4.营造良好的舆论氛围是德育教育成功的关键。     

《老子》试解三则

一当其无、有十一章,“当其无有车之用”、“当其无有器之用”和“当其无有室之用”三处,如何断句,有两种意见:一是读为“当其无”,这是多数人的读法;一是读为“当其无有”,这是少数人的读法.笔者赞同后一种意见,读之为“当其无、有”.在“无”下稍顿,是要使“无”与“有”并列相对的关系更为醒目.     

《国语》所载成文述论

先秦史官的基本职能是秉笔直书、忠实记录历史人物的言语行为.历史人物的言语部分经史官之手记录下来即为"成文",<国语>即是以已有成文为依据编撰而成的.<国语>所载成文的形成有其特定的历史背景,基于这一背景,<国语>所载成文具有其自身的基本特色.自末迄清,文章学家按照其各自目的对<国语>所载成文从文体学或写作学角度进行了各...     

《钤山堂集》善本又一种

《钤山堂集》(明)严嵩撰.因严的声名狼藉,此书在《四库全书总目》中只列《存目》,故其传本不多.其善本情况,据《中国善本书目提要》所载有二:一是北京图书馆的36卷;二是美国国会图书馆藏的40卷本.对这两种刊本,王重民先生比较看重国会本,理由是《钤山堂集》为“随刻随印,故传本卷数不同”;国会本系“晚出,最为完备”.在《提要》里又介绍了国会本的简况,更列出湛若水、张治、王廷相、唐龙、刘节、黄绾、崔铣、孙伟、王维桢、杨慎、赵贞吉计11人曾为该书作序并附其年代.其中赵贞吉作序的年代——嘉靖38年(1559)为最晚.     

论文物科技信息的“范例”作用和特性

美国著名现代科技史家库恩(Thomas S·Kuhm)曾经把科学的发展看做是“范式”的演变.即:它首先是一种处理问题的规范;其次它是一个科学共同体共同遵守的准则;最后它给一个具休的范例,为人们做示范.并认为,第三个条件,是最重要的条件.拿这一范式理论对照考古领域,就会惊奇地发现,考古学做为一个科学体系、不仅具备前两个条件,而且其研究对象尤其具备第三个条件.关于文物科技信息所起的“范例”作用,曾经有人专文指出.而认识其特性,把握其形成条件,具有重要的理论和实践意义. 文物所蕴含的古代科技信息,对今天科技进步具有重要的“范例”作用,以马王堆女尸防腐奇迹为例,首先是女尸保存时间长达2100年之久和惊人的效果;其次是其具体防腐措施.如多层锦衾,麻织物严密包裹;多层套棺 ;大量填塞木炭; 白膏泥封固;深埋、粘土层层夯实等,形成密封、深埋、长期缺氧环境.构     

宁波保国寺大殿残损分析及结构性能研究

宁波保国寺大殿是江南最古老、保存最完整的木结构佛教建筑,目前损坏较为严重.为更好地保护和修缮该建筑,残损分析和结构性能研究是其修缮加固的科学基础.首先通过现场调研,对大殿的残损状况进行分析,找出其可见的病害;然后通过精确测绘及有限元模拟分析其结构性能,找出其隐在的病害;最后,综合残损分析及数值模拟结果,提出相应的修缮建议.     

《礼记·礼运》“由此其选”新解

<礼记·礼运>中"由此其选"句,历来解释不一,然终未为达诂.其症结在"其"和"选"的理解上.本文提出了与前贤时人不同的新解"选"为动词,挑选、选拔之义;"其"作主语,复指"禹汤文武成王周公".合起来释为由于这样,他们被选拔出来.     

清代观风整俗使设置研究

观风整俗使是清世宗为整饬地方风俗而特设的一个官职.雍正四年始设于浙江,七年又分别置于福建、湖南、广东;八年省浙江,至十一年底裁撤净尽.其设置特点为:因事权授、设置范围小、存在时间短、任职人数少、职权大小不一,以临时差遣为实质并兼具地方官特征.其所具有的处理地方事务的职权造成了与地方大员权利上的冲突和彼此之间的矛盾,是其设置效果不佳并最终被裁汰的主要原因.     

释“扶桑”

扶桑是先秦太阳神话要素之一.《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴”;《淮南子·天文训》:“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑”,扶桑,旧释为神木;今人有释之为现代植物分类学上的扶桑.何新说,扶桑作空桑,空训为“大”;又作榑桑.榑亦训为“大”,故扶桑即大桑.本文从文字训诂、东汉画像两方面对扶桑是大桑的观点作更深一层的证明.(一)训扶.据“右文说“,形声字的声部表义.且接近本义.故扶的本义在“夫”声中,归纳从夫声的汉字.即可得其义.1、夫.夫.大同源,故夫有“大”之义.成年男子称“夫”,相对于未成年者,有大意;又称先生年长者为夫、亦取其“大”意;又《汉书·食货     

古瓷新探

本文论述了陶瓷史上五个方面的内容,一、古瓷尚青原因;二、“缥瓷”真相;三、黑瓷起源问题;四、南宋官窑;五、越窑与龙泉窑的关系.作者阐明了这样几种观点:中国古瓷之所以以青瓷为著,是出自人们视觉器官的生理本质需求.魏晋时人潘岳《笙赋》中所言“缥瓷”是对当时各个窑口、各种色调青瓷的泛称,而非特指某个窑口或某种瓷器的别名.我国的黑瓷器出现于东汉,其发源地在浙江上虞县曹娥江中游地区.南宋官窑是由龙泉窑和郊坛下官窑组成,后者派生于前者,其设立比前者晚半个多世纪.     

吴王余昩墓的发现及其意义

吴王余昧墓的发现,是江苏近年来考古工作最重要的收获之一.本文拟据此并结合大港至谏壁一带的两周墓葬,对吴国史上几个重要问题作一初步的探讨.一、宜侯矢簋之宜与丹徒宜侯矢簋,1954年在丹徒县北山之东的烟墩山出土,其铭长120余字,(?)(以下用△代)字凡五见.①历年来专家学者对此字多有考证,郭沫若、唐兰、陈梦家、黄盛璋、刘启益等皆释“宜”.其地望或说在今丹徒附近;②或说在东南地区;③或说为国名;④并有人认为其地在陕西境内之散国附近;⑤或说宜即宜阳.⑥陈邦福先生释“俎”,可能是     

西北地区历史时期生态环境变迁及其基本特征

我国西北地区按自然地理区域划分 ,除包括今之陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等 5省、自治区外 ,还当划入内蒙古自治区西半部与山西省。其下又可分为 8个二级自然区。这一地区在历史时期以迄现代 ,生态环境发生了多方面的明显变化 ,主要是 :1 .天然植被大多消失殆尽 ;2 .水土流失不断加剧 ;3.土地沙漠化扩大 ;4.高山冰川雪线后退 ,冰雪储量减少 ;5.河流湖泊变化显著。一些河流河道流程减少、发生断流 ,有的湖泊湖面缩小、甚至消失 ;6.绿洲萎缩。总结其变化特征主要为 :生态环境变化主要反映在干旱化、沙漠化与水土流失不断加剧 ;生态环境发生变化的原因既有气候干旱化的影响 ,也与人为活动关系密切 ;生态环境变化在历史时期以秦汉、唐、明清时期最为显著 ,中华人民共和国建立后更趋剧烈 ;生态环境变化影响广泛深远 ,不仅制约着本地区社会经济的发展 ,还威胁着其周边地区 ,尤其是其东部华北平原与京津地区之生态安全。     

国民党元老管教“官二代”

吴稚晖是著名的无政府主义者、政治家、教育家,在国民党政界享有极高的威望,孙中山、蒋介石等国民党政要对他都特别尊敬.作为政治家的吴稚晖,其功绩早已为人所熟知;其实,作为教育家的吴稚晖,其贡献也同样值得我们铭记.     

台湾早期人类学博物馆

迄止五十年代末,在台湾与人类学有密切关系的博物馆主要有三处.一处为台湾省立博物馆,在性质上为“自然历史博物馆,”人类学标本是其藏品中的重要组成部分;一处为国立台湾大学文学院考古人类学系附设标本陈列室,是专门的人类学博物馆,其藏品包括人类学几个重要部分(体质人类学,民族学和考古学)的标本;还有一处是中央研究院民族研究所标本陈列室,为一座民族学博物馆.     

圆明园宫门区古环境研究

圆明园位于北京小平原的西部,其古地貌环境受到古清河的影响。通过对圆明园宫门区剖面沉积物粒度、孢粉的分析,把自4500a.B.P.圆明园宫门区地貌演变分为5个阶段:4560a.B.P.~3740a.B.P.为分支河道发育;3740a.B.P.~3412a.B.P.为漫滩发育;3412a.B.P.~2854a.B.P.为浅湖发育;2854a.B.P.~1749a.B.P.为湖沼发育;1749a.B.P.~1196a.B.P.为漫滩发育。圆明园中的河湖水源和清人建园的方法都受到古地貌环境的影响,其周边由稻田荷塘构成的水乡景色,也离不开其处于湖沼洼地的地貌环境,而如今圆明园遗址的改造也要充分考虑到其古地貌的演变。     

贵州赫章可乐遗址金饰青铜镜的仪器分析

为了解贵州赫章可乐遗址出土的一件金饰汉代铜镜的制作工艺和腐蚀特性,运用金相显微镜观察、扫描电镜分析和ICP发射光谱分析等方法,对铜镜样品的相组织、微观形貌和化学元素组成进行了观察分析.结果表明,铜镜的相组织为铸态组织,中心部位有α+σ共析组织和共晶组织,边缘大部分为氧化物.铜镜正面锡含量高,铜和铅含量较低,有腐蚀坑,其元素成分有铜、锡、铅、铝、氧、硅和碳;镜背面三角凹陷区有碳酸盐物质.镜本体主要成分为氧、碳、锡、铜,凹陷区和凸楞边缘主要成分为金.镜断面处锈蚀产物为锡的氧化物及铜的氧化物或碳氧化物.铜在表面分布是中间部位高,两边低;锡相反;铅基本内外一致;硅是内部少,外部多.分析说明,仪器分析方法是了解出土铜镜制作工艺和腐蚀特性的一种有效方法.     

比较视阈中的满族说部与鄂伦春、赫哲、达斡尔族说唱艺术

满族说部与鄂伦春族的摩苏昆、赫哲族的伊玛堪、达斡尔族的乌钦等说唱艺术存在着可比性.其趋同性因素体现于:共存北方萨满教影响的痕迹;英雄叙事是共有的主题;口耳相传的传播共性.其差异性因素体现为:故事情节组构方式的不同;乐器等辅助说唱条件的不同;说与唱的浑融与分界;史传性与故事性的区别.这种比较分析可以帮助我们更好地体认满族说部及其他少数民族说唱艺术的各自特色与风貌.     

蓟县大星峪旧石器地点调查简报

大星峪地点发现于2005年4月,其位于天津蓟县城关镇大星峪村以南400米的黄土台地上,在其浅黄色粉砂质黏土层和地表发现石制品30件,包括石核、石片、断块和石器.古人类选择地点附近的阶地底部河卵石为原料进行剥片和加工石器;硬锤锤击法为剥片的主要技术;石制品总体以小型和微型居多;石器主要以石片为毛坯,刮削器是主要类型;石器多由古人类在石片的一侧采用锤击法正向加工而成.石制品特点显示中国北方主工业的文化面貌,地貌与地层对比则显示该地点时代大致属于晚更新世晚期,即旧石器时代晚期.     

志书概述三议

志书的概述为全志之冠,正文之“点睛”.其主要特点表现在:一、概括力;二、气势;三、文采.笔者根据撰写《哈尔滨市志·军事工业志·概述》的体会,谈谈认识.