《嘉兴藏》各本异同略述

<嘉兴藏>的编刻历史及现存的情况十分复杂,从来没有印行过一部完整的大藏,至今也没有完整的全藏目录.虽有多篇介绍<嘉兴藏>的文章,均因根据的资料有一定的局限性,因此介绍的情况都是不完整的.笔者从2000年起,对海峡两岸所存的<嘉兴藏>进行了调查,征集到几乎所知全部藏本的子目,和多种内容不尽相同的目录,争取重辑一部现存最全的<嘉兴藏>.现把掌握的情况介绍出来,以就正于方家.     

高句丽殉葬习俗初探

古代文献记载高句丽存在着人殉的习俗,在考古调查与发掘资料当中也可以看到高旬丽民族殉葬的某些情况.高句丽人殉的情况从王族到贵族到平民百姓都存在着.不仅都城地区存在,在偏远地区也有殉葬的情况.这种殉葬习俗一直延续到高句丽灭亡之前.高句丽人的殉葬习俗的形成有多种原因.     

贞观故事有佚篇——对俄藏Дх11656号文书的研究

<俄藏敦煌文献>第15册题作<五常>的Дх11656号文书是敦煌地区学子习用的教本,此教本取材于唐五代流传民间的历史典籍.文书内容既保存了大臣王珪上太宗皇帝的谏疏,又保存有太宗听谏后发布的指示;尤其是太宗皇帝训示大臣积极进谏的一段话又被史臣吴兢的<贞观政要>所采录,则证明此历史典籍应是<太宗实录>的散帙佚篇.具有弥足珍贵的研究价值.     

湖北荆州八岭山冯家冢楚墓祭祀坑2013年发掘简报

<正>2011~2012年,荆州博物馆对湖北荆州八岭山冯家冢楚国高等级贵族墓地进行了第一次考古发掘,共清理小型殉葬墓7座[1]。2013年3~5月,又对殉葬墓BXM1周围发现的9座祭祀坑(编号JSK1~JSK9)进行了发掘。现将发掘情况简报如下。一地层堆积9座祭祀坑分别位于2013年发掘区TN35E18西部和TN34E18北部,TN34E18南部     

贞观故事有佚篇——对俄藏Дх1656号文书的研究

《俄藏敦煌文献》第15册题作《五常》的Дх1656号文书是敦煌地区学子习用的教本。此教本取材于唐五代流传民间的历史典籍。文书内容既保存了大臣王硅上太宗皇帝的谏疏，又保存有太宗听谏后发布的指示；尤其是太宗皇帝训示大臣积极进谏的一段话又被史臣吴兢的《贞观政要》所采录，则证明此历史典籍应是《太宗实录》的散帙佚篇。具有弥足珍贵的研究价值。     

丁宝桢手订《年谱》稿本考录

近日,我们对济南市图书馆所藏的丁宝桢手订<年谱>进行了整理与研究,现把有关情况介绍如下.     

安达

麻雀瓦舍坐落在破旧的红点工厂院内,四处污水横流,周围被新建的高楼所包围。入夜后,这里举办了第一届安达草原音乐节,安达在蒙语里是“结义兄弟”的意思。     

熊家冢土遗址保护概述

本文介绍了熊家冢墓地的概况以及地质、土壤状况,分析了保护中需要解决的主要问题。通过对殉葬墓和车马坑的综合保护,实现了防止殉葬墓坑、车马坑的崩裂、垮塌和各类遗迹的开裂、塌陷。熊家冢土遗址保护工作的开展,对我国南方地区土遗址保护技术的发展有一定借鉴作用。     

明代统治者的殉葬制度

殷商、西周奴隶制时代,贵族统治者死后,实行残忍的殉葬。后来进入封建社会,仍然在一定时期、某些情况下遗留殉葬人的残余。到了明代,已经进入封建社会的晚期,殉葬的风气,依然存在。明朝前期,有五个皇帝在死时惨无人道地殉葬年青的妃嫔。明初非但帝王如此,诸王大臣亦循此风,迨至英宗遗诏,禁止殉葬妃嫔,才终止了这种暴虐的制度。虽然帝王废除了,但此风仍未停止,明宪宗再次下诏令,严禁王府贵族殉葬,明《礼部志稿》记载了这次诏令的内容。此后,这种风气才渐渐煞住,然而在很少数或     

宋代图书编纂出版纪事——禁约编

1.太祖时禁止元象器物、天文图谶、太一雷公、六壬遁甲等藏于私家,有者并送官.(张秀民《中国印刷史》第190页,上海人民出版社1989年9月版) 2.太宗一即位,即大索明知天文术数之人.     

《后西游记》与晚明文人价值观的变化趋势

《后西游记》是《西游记》续书中影响较大的一部,虽然沿袭了神魔小说的题材,但是它却和现实贴得很近。作者利用西游故事传达了对现实生活的真切感受,代表着晚明文人的价值观。小说抨击虚伪道德．否定救世的可能性,价值观的最终走向是消极的,而经济发展、社会风气以及思想界的活跃是促成这一变化的主要原因。     

宅兹中国:周人确定“地中”的地理和文化依据

"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

Speaking the Truth to the Power of the Presidency

Abstract

Instead of focusing on what characteristics the next president of the United States should have, we need to focus on the institutional realities of the presidency. Those realities consistently reflect a system dedicated to maintaining the dominance of the United States through economic and military power, and maintaining the ruling elite's control of economic and political power in this country. Persons committed to the practice of the Gospel, especially in solidarity with the poor, must name, confront and resist those institutional and cultural realities. This truth-telling can take many forms, such as life in community with the poor, public speaking, preaching, writing, demonstrations, civil disobedience, and some involvement in electoral politics. All of these will be informed by a realism that struggles faithfully without placing undue hope on presidential politics.     

朝野纠葛:北京政府时期的舆论与外交--以关税特别会议为个案的考察

关于北京政府时期的外交,尽管学术界近来已开始有了较为客观的评价,不过对于其背后因素的考察还有待深入。实际上,在北京政府时期,由于特殊的时代背景,各种社会舆论被全面动员起来,以汹涌澎湃之势冲击着外交这一特殊的政治领域,从而形成了近代史上国民外交的黄金时期。于是,由于中央政府统治的虚弱,在其决策者进行外交运作时,就处处受到来自舆论界的影响,这是一个极为明显的历史特色,通过对当时舆论的考察,就会更深层次地探究北京政府外交的两难境地。笔者在考察时,主要以关税特别会议为个案,以上海舆论为核心,以《申报》、《东方杂志》等报刊为第一手资料。     

论明清之际东北边疆城镇的衰落

文章对明清时期东北边疆城镇兴衰过程进行了探讨。认为由于战略地位的重要和军事斗争的需要 ,明在辽东兴建了大批城镇 ,但至明清之际 ,因后金 (清 )采取了“毁城迁民”的政策 ,明代以来在辽东地区兴起的城镇遭到了毁灭性打击。至康熙中期 ,辽东城镇仍未恢复元气 ,其原因主要在于大量人口的外迁和清在东北实行封禁政策。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。