一部研究北宋开封的力作

一部研究北宋开封的力作王曾瑜北宋开封不仅在中国城市史,而且在世界城市史上也占有辉煌的篇章。这不仅因为在十至十二世纪近２００年间,开封曾是当时世界上最大、最繁华的城市,而其传世史料的丰富,也大大超过了汉唐之际的长安、洛阳等古都,给后人的研究提供了更大的...     

长江上游城市文明起源学术研讨会中国古都学会2002年学术年会综述

2002年6月23日至26日,由中国古都学会、成都古都学会联合主办的长江上游城市明起源学术研讨会暨中国古都学会2002的学术年会在成都举行。来自全国各地尤其是北京、西安、洛阳、南京、杭州、开封、广州、成都等古都城市,长期从事历史学、考古学、城市学及古都学研究的专家学120余人参加了会议。在为期4天的会议之中,与会代表主要围绕“长江上游城市明起源研究”、“长江上游历史时期成都等城市研究”、“城市明多元起源比较研究”、     

我国"八大古都"古都文化旅游发展战略思考

中国最著名的8个古都城市（北京、西安、南京、杭州、洛阳、开封、安阳和郑州）并没有把“八大古都”作为其城市名片,这是认识不到位和缺乏策略产生的问题。本文提出“用古都文化铸造现代旅游之魂”的构想及5个具体策略：以文化铸造古都旅游之魂、以文化丰富古都旅游内涵、以文化提升古都城市旅游的品位、以文化树立古都城市独特旅游形象、以古都文化开拓海外市场。     

与张之、王世恩论安阳与七大古都书

我国自有文字记载的商代以来,历代王朝的都城都是全国的政治、经济和文化中心。而历史上各代都城规制的变化,因为能反映一个时代经济、文化特征的变化,成为史学研究中的一个重要部分。我国历史上做过都城的城市有几十处,为研究其典型性,20世纪20年代,学术界将西安、洛阳、北京、南京、开封并列为“五大古都”。20世纪30年代又将杭州列入,成为“六大古都”。20世纪80年代,谭其骧先生提出将安阳(殷、邺)也列入大古都为“七大古都”。当时引起学术界的热烈讨论,最后得到了学术界的首肯,成为都城史研究界的共识。这里整理的三封信为谭其骧先生20世纪80年代后期与安阳地方学者讨论此问题的通信,从中也可以看出老一辈学者对学术的认真态度和科学精神。     

20世纪的中国古都研究

该文勾画了二十世纪中国古都研究的轮廓。作者认为中国古都研究可分为三个方面, 即理论探索、七大古都研究和其它古都研究。此七大古都是北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳。总之, 我们已经取得了巨大成就, 尽管一些不足方面有待于展开。作者预言: 出于学科本身的需要和社会的企盼, 二十一世纪的中国古都研究有望取得更大的进步。     

“唐宋政治与社会”全国博士生论坛综述

<正>2015年7月4—6日,由中国宋史研究会和西北大学历史学院共同主办的"唐宋政治与社会"全国博士生论坛在古都西安举行,来自国内多所高校的唐宋史专家和博士生、硕士生共40余人与会。在学术研讨开始之前,青年学子共聆听了两场专家讲座,分别是陕西师范大学杜文玉教授《唐五代社会阶层内部结构的变化——以唐宋变革论为中心》和四川师范大学张邦炜教授《路在何方:宋代社会史研究怎样走出困境?》。论坛以"唐宋政治与社会"为主题,收到论文25篇,现按内容分类综述如下。     

北宋时期开封城市经济的繁荣

开封这座著名的历史古城,是我国六大古都之一。战国时魏国建都于此,其后梁朝,后晋、后汉、后周皆建都于此。公元960年宋室統一中国,也定都于此凡一百六十九年,是开封城市經济發展最繁荣的时期。北宋时期开封城市經济的繁荣表現在以下几方面: 第一,表現在城市人口的不断增長,据记載开封城市人口在太平兴国年間(公元976—984年),仅只有18万戶?皆崮觊g(公元1078—1085年)     

“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”隆重召开

2004年11月1~5日,中国古都学会联合郑州市人民政府、郑州市古都学会,在古都郑州召开了“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”。来自北京、西安、洛阳、南京、开封、杭州、安阳、郑州、上海、太原、苏州、大同、赤峰、偃师、咸阳、江陵、昆明、绍兴、徐州、济南、莒县、南阳、新郑、新密等城市的专家学者 160 余人参加了学术研讨,来自八大古都所在城市的新闻媒体记者近百人莅会采访。会议围绕古都郑州在中国古都发展史上的地位与作用进行了深入细致的学术研讨,中国古都学会名誉会长国家文物局原局长张文彬先生、北京大学邹衡…     

两宋之都 运河文明

在中国历史上,曾经做过统一政权或地区政权都城的城市很多。统计各个时期的大小政权以及民族政权的都城有近300之多。上世纪20年代,学术界将西安、洛阳、北京、南京、开封列为“五大古都”,30年代,又将杭州加入。这些古都之中,开封和杭州作为全国性政治中心的历史并不长。开封除作为诸侯割据政权和各朝陪都的数百年外,作为统一王朝北宋的首都只有167年,而杭州除了五代时期数十年的割据政权外,只做过南宋的“行在所”138年。但开封和杭州之所以作为重要的古都被铭记,不能不说是因为两宋的繁荣。在这3个世纪中,这两座城先后成为世界上最繁华的大都市。     

中国古都学会第十四届学术研讨会综述

中国古都学会第十四届学术研讨会综述亿里１９９７年１０月１３日至１５日,中国古都学会第十四届学术研讨会在中国历史文化名城鲁国故都曲阜隆重举行,来自北京、西安、洛阳、开封、南京、安阳、杭州等二十四座城市的７０余位代表参加了这次盛会,提交论文４０余篇。中国...     

开封城墙西门北侧古马道勘探与试掘

开封城墙源于唐汴州城,北宋时期为东京城的内城,金代末年曾将其南北两墙稍加拓展,后经明、清之际的多次重修,一直沿用至今.2000年5月至7月,开封市文物工作队在开封城墙西门的北侧进行了勘探和试掘,发现有三层不同时代的马道相叠压,为研究开封城墙的历史提供了宝贵的考古资料.     

上海市青浦区青龙镇遗址2010年发掘简报

青龙镇遗址位于上海市青浦区,是唐宋时期上海重要的对外贸易港口。2010年上海博物馆考古研究部首次对青龙镇遗址进行了考古调查与发掘,发现了唐宋时期的房基、瓷片堆、水井、灰坑等遗迹及大量的遗物,为今后的工作奠定了基础。     

略论昆明古城的历史沿革、文化特色及其底蕴

区,降及元初,虽“昆明”的族称在史籍中已逐渐被所谓“乌蛮”、“罗罗”取代,但很有可能在民间照常沿用而被官方采纳用作地名。其二是与唐初“昆州”、南诏“昆川”有明显的传承演进关系。对此,《元史·地理志》说:“昆明,中,倚郭。唐置(昆州) ,元宪宗四年,分其地立(昆明)千户二。至元十二年改鄯州,领(昆明)县。二十一年,州革,县名故。”从中不难发现,“昆州”与“昆明县”之间确有内在联系,而夹在其间的过渡性地名“鄯州”,则显然是从先前的“鄯阐府”转化而来。然而尽管这些解释已足够充分,且在边疆民族地区以当地少数民族的传统称谓用作…     

从历代目录看《寒山诗》的流传

本主要通过唐、宋、元、明、清的历代目录以及外国目录中的录,探究《寒山诗》版本流传的详细情况。     

江苏镇江花山湾古城遗址2010年发掘简报

江苏镇江花山湾古城遗址位于镇江市区东北花山湾的丘陵土岗上,城垣依山加筑夯土而成,1984、1991年曾先后两次对该城址进行了考古发掘。2010年,镇江博物馆再次对其进行了考古勘探和发掘,发掘面积114平方米,分为东城垣和城内2个发掘区域,在东城垣发现了1处城门遗迹,推断其为史料记载的唐宋罗城"新开门",并判断城门始建于唐代晚期,宋代加筑,南宋时废弃。     

四川渠县南宋《礼义城图》的拼合与考释

2015年11月,四川省文物考古研究院等在对四川渠县礼义城的考古调查中发现了《礼义城图》残片9块,通过对图中各要素的分析,成功将现存残片进行复原性拼合。《礼义城图》直观地刻画了南宋时期渠县礼义城的山形水势、道路房屋、城防设施和大量军事武器等。它不仅是国内发现的第3块宋代城池图碑刻,更是目前所见的唯一一幅描述南宋时期四川地区山城防御体系的城池攻防图。该图展现的是一幅四面围城、多点对战的战争场面,利用多种视角呈现了礼义城的地理空间和历史图景,真实再现了山城防御体系中的攻防场景。     

羊马城与一字城

羊马城是唐宋时期流行的城池外围防御设施,产生于战国,发展于南北朝,成熟于唐代,普及于两宋,元以后逐渐退出历史舞台。一字城则是为了加强江河侧畔城池的防御设施,其基本特征是在主城与江河之间修建的一道或两道城墙,主要见于宋元之际前后的南方,明代还有使用,以后就基本绝迹。     

A STUDY OF ANCIENT CHINESE PORCELAIN WARES OF THE SONG‐YUAN DYNASTIES FROM CIZHOU AND DING KILNS WITH ENERGY DISPERSIVE X‐RAY FLUORESCENCE*

Multi‐variable statistical analysis based on energy dispersive X‐ray fluorescence measurements on both porcelain body and glaze is employed to give clear and consistent classification of porcelain sherds from northern China of different styles from the Song‐Yuan dynasties (Ding and Cizhou styles), and also from the Sui‐Tang dynasties (Xing style). However, the observed separation is less clear for Cizhou style sherds produced at neighbouring kiln sites. Imitation Ding porcelain samples produced by ancient Cizhou potters are also analysed.     

藏琴成金 杨氏藏琴赏析

当代收藏已经不再公限于收藏传统的书画和瓷器,随着收藏家的精英化和收藏市场的成熟化,＂藏琴成金＂正成为近年艺术品市场的大势所趋。由于唐宁时期的古琴的数量极为有限,在艺术市场中出现机构较少。     

正统观与宋以后的五代史编纂北大核心CSSCI

五代十国时期,天下四分五裂、战乱频仍,依照何种正统观念撰述这一时期的历史成为史家争论的焦点。在宋至清长达900余年的时段内,大致有五种不同看法:其一,以五代相续为正统,代表史书有范质《五代通录》、王溥《五代会要》、薛居正监修《五代史》及欧阳修《五代史记》;其二,以梁为伪,五代史应作四代史,虽未有代表性史书问世,然有相关议论如李昉《历代年号》、张燧“朱温不宜入正统”论、宋实颖《黜朱梁纪年论》、华湛恩《〈五代春秋志疑〉自序》;其三,以五代为闰统或无统,代表作有王皞《唐余录》和朱熹《资治通鉴纲目》的五代部分;其四,以南唐承唐为正统,代表作为陆游《南唐书》、陈霆《唐余纪传》;其五,以南唐继后唐为正统,代表作为吴非《三唐传国编年》、陈鳣《续唐书》与华长卿《唐宋阳秋》。五种撰史理念,各有依据,传授、疆域、姓氏、道义等诸种因素相杂其间,既展现了传统史学精神的延续不绝和古代学者对于正义矢志不渝的追求,也凸显出正统观之多样化在推动史学发展中的重要作用。