中国人民银行发行世界文化遗产——丽江古城、青城山与都江堰普通纪念币

中国人民银行于2005年5月12日发行世界文化遗产———丽江古城、青城山与都江堰普通纪念币各一枚。两枚纪念币正面主景图案均为国徽,内缘下方依次刊“中华人民共和国”国名和“2005”年号。世界文化遗产———丽江古城普通纪念币背面主景图案为随地势高低而就、错落有致的丽江古城,其背景为玉龙雪山,内缘右上方刊“5元”面值,内缘下方刊“世界文化遗产丽江古城”字样;世界文化遗产———青城山与都江堰普通纪念币背面主景图案为都江堰水利工程主体部分之一———宝瓶口,其背景为鱼嘴分水堤等都江堰水利工程建筑,内缘左方刊“世界文化遗产青…     

谈都江堰的修建历程

都江堰是我国先秦时期修建的众多水利工程中,唯一至今仍在使用的工程。该水利枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰及宝瓶口组成。但究竟是谁最先开挖了宝瓶口,是李冰还是鳖灵,在历史上就有不同看法,较普遍的说法是李冰。在上世记八十年代初,由于喻权越先生发表《都江堰古史新论》等,中认为是鳖灵首先开挖了宝瓶口,由此引发一场大争论。     

都江堰放水节

公元前256年，蜀郡守李冰率众修筑了举世无双的水利工程——都江堰，从此使得成都平原“水旱从人，不知饥馑”，成为沃野千里的天府之国。历经2200多年造福四方的都江堰，是全世界至今为止，年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，堪称“世界水利史上的奇迹”。人们为了纪念李冰，便将“祀水”改为“祀李冰”。每到隆冬枯水季节，川西人民都要遵照“深淘滩、低作堰”，“遇弯截角、逢正抽心”等治水古训，对宝瓶口、飞沙堰、金刚堤等处进行严格的“岁修”。“岁修”竣工后，每年四月五日清明节开堰春灌时，则要举行隆重而热闹的开水大典。     

关于兴建都江堰的几个历史问题

都江堰是驰名中外的伟大水利工程,是我国劳动人民创造历史的丰碑。它不仅发展了成都平原的农业生产和航运事业,而且提供了极其宝贵的治水经验,对当时和后世的农业生产、水利建设都具有深远的影响。但是在它的兴建中,还有几个历史问题,至今还众说纷云,未取得一致意见。例如:李冰是什么时侯修建都江堰的?他开凿的离堆在什么地方?宝瓶口是不是李冰所开?当时的沫水是今天的哪条河?     

动态调整的参与型规划：都江堰西街的保护性改造实践

都江堰西街是历史上松茂古道的起点,位于世界遗产地都江堰的建设缓冲区内,紧邻宝瓶口。西街是都江堰古城内唯—保留了清末民初街区风貌的老街区,街区内居住建筑风格统一,具有典型眭的川西地方特色,尚存有以西街、南街、清真寺、懋公寺、明代城墙遗址和马家大院等为代表的真实历史遗存。2003年西街被评定为国家级历史文化街区。     

震区附近景区、景点受损情况一览

青城山—都江堰损失逾十亿在5月12日的汶川大地震中,都江堰市遭受了强烈波及,作为世界遗产的青城山—都江堰风景名胜区也受灾严重。经统计,青城山-都江堰风景名胜区内二王庙古建筑群遭受毁损,伏龙观、城隍庙文物、十殿、建福宫、天师洞、上清宫、游客中心、都江堰博物馆、陈列馆等古建筑严重受损,景区内桥、亭、路、游道标志标牌等基础设施遭到毁灭性破坏,直接经济损失逾十亿元人民币,是在此次汶川大地震中遭受经济损失最大的景区。     

记1940年蒋介石夫妇游青城山

1940年4月25日,蒋介石先生（1887—1975年）偕夫人宋美龄女士（1897--2003年）,在张治中、邓锡侯、潘文华、孙震等上将以及地方官员的陪同下。分乘八辆轿车,从成都抵达灌县（今都江堰市）,游览了伏龙观、宝瓶口、二王庙,然后前往距县城17公里的道教圣地青城山。     

千古一渠——兴安灵渠

灵渠,又称零渠、秦凿渠,明清时称陡河,民国年间称湘桂运河。它位于广西壮族自治区兴安县境内。由于它沟通了湘江和漓江,从而连接了长江和珠江两大水系,自秦代至民国两千余年来,成了岭南和中原交通要道。灵渠与都江堰、郑国渠并称为秦代三大水利工程,它是中国名的古代水利工程,也是世界最古老的运河之一。     

都江堰水利工程技术的历史演进

<正> 都江堰系李冰所建,尽人皆知。但世人把近代形成的都江堰系统及其技术特点,皆目为李冰所创,是不了解其历史演进所致。秦凿离堆以引江水,原本是为了恢复成都航运,历经两千年沧桑,方改造为举世闻名的灌溉工程。除离堆、宝瓶口外,所有设施都已非复故态,技术演进亦日臻精善。本文即试图恢复这一演进的历史过程。     

二郎擒龙的神话与开明凿瓶口的史实

由于种种原因,都江堰的真实历史,自南宋以后被歪曲了,上下几百年间劳动人民逐步创建都江堰的功劳,统归功于“李冰父子”。实际上,都江堰的关键工程——宝瓶口和沱江,是李冰之前二三百年在开明氏领导下开凿的,所谓“二郎”,并非李冰之子,若以时代先后而论。倒是李冰的祖先。李冰对都江堰的贡献,主要是修飞沙堰和开成都附近的两条河。《史记》所说李冰“凿离堆,辟沫水之害”,应在大渡河口乐山城对面的乌尤山和凌云山。都江堰的创建史可以简单概括为两句话:开明肇其端,李冰集大成。     

都江堰 灌溉天府 润泽天下

每年春天的清明节之后,人们举行盛大庆典,移开杩槎,让清洌的内江水涌入宝瓶口,奔向成都平原,这意味着都江堰灌溉系统重新开始运作了。江声浩荡,时光奔流,历史变成了传说,传说变成了神话。事实与想象交织,科学与人文辉耀。穿行于历史与神话的迷阵,这就是都江堰。     

青城山真武宫修复与《都江堰市生物多样性保护策略与行动计划》修编

<正>青城山和都江堰水利工程位于中国四川省西南部成都平原的西北边缘。青城山是中国道教的发源地,都江堰是当今世界年代久远、唯一留存,以无坝引水为特征的宏大水利工程。青城山和都江堰水利工程于2000年以"文化遗产"列入《世界遗产名录》。2008年地震之后,青城山的历史建筑受到了不同程度的损坏。其中真武宫于1982年被定为全国道教重点宫观,1988年被评定为县级文物保护单位,2006年评定为四川省文物保护单     

都江堰源流考

都江堰为世界文化遗产,无坝引水、自流灌溉达二千多年。至今灌田面积逾一千万亩,为世界无出其右的特大水利工程．成就了天府之国二千多年的伟业、自古以来的华夏战略大后方、成都“扬一益二”的辉煌。     

团结一心 重建家园 祝福全国景区事业辉煌家人安康

在5月19日全国哀悼日第一天,青城山—都江堰景区向全国各风景名胜区发出了感谢信。各风景名胜区:5月12日下午14:28分,四川省汶川县发生了里氏8级的特大地震,震中汶川映秀距都江堰市直线距离不足10公里,作为世界遗产的青城山—都江堰风景名胜区在此次举世震惊的特大地震中损失惨重。经统计,青城山-都江堰风景名胜区内二王庙古建筑群遭受毁损,伏龙观、城隍庙文物、十殿、建福宫、天师洞、上清宫、游客中心、都江堰博物馆、陈列馆等古建筑严重受损,景区内桥、亭、路、游道标志标牌等基础设施遭到毁灭性破坏,直接经济损失约数十亿元人民币,是在此次汶川大地震中遭受经济损失最大的景区。     

都江堰市景区、景点介绍

都江堰景区建于战国时期的都江堰,是全世界至今为止,年代最悠久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。历经两千多年风雨仍然发挥着越来越巨大的作用,使川西平原成为"水旱从人"、"不知饥馑"的"天府之国"。堪称"举世无双",被誉为"世界活的水利博物馆"。其人与自然和谐统一的思想,凸现了中华民族的伟大智慧,是世界水文化宝库中首屈一指的稀世奇宝。     

灵渠修缮工程研究

一灵渠的地理概况及历史由来。灵渠,古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河、湘桂运河,主体工程由铧嘴、大天平、小天平、南渠、北渠、泄水天平、水涵、陡门、堰坝、秦堤等部分组成,全长36.4千米,联通湘江,长江支流和珠江支流,是世界上现存最古老的运河之一,与都江堰、大运河并称为中国三大水利工程。灵渠是由秦始皇下令修建的水利工程。     

文井江考古侧记

岷江是长江上游的重要支流,发源于川西北高原地区,其中游(都江堰至乐山段)主要流经成都平原。该段河道明显增宽,都江堰水利工程的修建又使其河道分岔。数条主要支流在这里汇入岷江,井江即是其中之一。该河源头位于成都平原西部边缘的山区地带,略呈西北一东南流向,沿途流经崇州市、大邑县．于新津县境内注入岷江。在崇州     

贺龙指挥解放军抡修都江堰

1949年7月,岷江上游连降暴雨6天,山洪瀑发,江水猛涨。7月17日,岷江洪峰流量达到每秒4430立方米,宝瓶口水位升到18．8划(每划为1市尺,正常水位为13划)。洪水将都江堰鱼嘴、飞沙堰、金刚堤、百丈堤、顺水堤、人字堤、外江河口等渠首工程冲垮冲毁,     

基于SWOT模型分析旅游资源开发模式——以都江堰景区文旅商业综合体为例

都江堰地处四川省成都平原,是国内著名的旅游胜地,巧夺天工的引水灌溉渠道、庞大的水利工程建设及独特的人文景观,构成了别具一格的都江堰旅游文化,吸引了全国各地的游客前来观光游玩。本文基于态势分析法（Strengths Weaknesses Opportunities Threat,SWOT）对都江堰的旅游资源开发模式进行分析,研究发现,都江堰景区虽然具有独特的人文景观和自然景观,景点组合状况良好,旅游基础设施完善等优势,但是也存在景区文创产品与地方文化结合不足,缺乏带有地域性的特色产品等劣势。在这一背景下,当地政府大力支持都江堰开发旅游景区,并提出一系列开发措施,为推动当地旅游资源开发提供了良好的机遇。同时,由于该地区周边景点资源丰富,其在旅游资源开发过程中也面临着竞争。基于此,本文将结合都江堰旅游资源开发现状,提出相应的对策,期望能够进一步促进都江堰景区健康发展。     

论都江堰与蜀文化的关系

都江堰创建于两千二百多年前,至今不衰,是一重要水利工程与珍贵文物的结合体。都江堰创建之时,正是蜀文化继续发展之时。蜀文化中的水利科学、宗教意识、神话传说,在都江堰身上都有反映。通过对都江堰的研究,我们可进一步认识蜀文化的内涵。这一课题,以前无人进行过研究,这里首先提出不成熟的意见,以求引玉。 一、李冰建堰时对蜀神的借助 根据文献记载、考古发掘资料的映证,李冰在带领蜀人创建都江堰时,曾大力借助于蜀文化中的宗教意识、神话传说,来号召、组织、鼓励蜀人,