人心之山水——武夷山

清代李渔说：“山水者,天地之才情。”武夷山,就其奇秀的自然风景而言,可以称钟灵毓秀。天地有如最高超的艺术家,将云霞般的才情化为奇峰、秀水、烟岚,将武夷这块土地装点得雄奇俊秀,灿然生辉。这武夷的奇峰秀水,不就是天地才情之展露吗?     

行走武夷山 村野文化——麒麟吐玉书与尊孔意识

著名导演胡玫编导的大型历史题材故事电影《孔子》,近期正呈现在全国亿万观众面前,一股“看孔热”与“说孔热”在街市坊间形成文化气流,媒体也无不将其弄得沸沸扬扬。子晴：是中国文化史上的顶尖人物,尊孔就象征着尊重中国传统文化。伟大的孔子因而有了关于他的种种传说,尤其是在民间的尊孔行为与尊孔佳话,不胜枚举。     

传播艺术的使者——记新中国第一代钱币设计师陈坚

3月30日下午,由上海造币厂、上海市钱币学会、上海美专校友会、上海综合开发研究院等单位联合主办的“陈坚钱币艺术作品展”,在位于欧阳路580号的上海朱屺瞻艺术馆拉开了帷幕。陈坚同志作为一名现代钱币设计师,举行个人钱币设计艺术作品展,这在我国还是第一次。     

不妨把武夷玩大一点——武夷山，阳光下的雕花门楼

曹墩村口的老房子,是我们在武夷山看到的第一幢农家老房子,它面对着一个宽大方正的广场,被醒目的招幌、彩旗、横标装饰出一派热烈,高高的马头青砖墙横亘在广场的里端,两头各开一个小门。初看以为就是一家村办的旅游餐馆,走到门下,走进门里,才发现它竟是满目沧桑的老宅,与现代建筑格局大相径庭,梁、檩、柱、廊、天井,无不镌刻着岁月的印痕。     

中国最美的溪流(上)——写在武夷山九曲溪畔

<正>生在武夷山,长在武夷山,武夷山水滋养我的生命,武夷文化润泽我的心灵,走过岁月,游过名川,我深刻地感受到武夷山九曲溪是中国最美的溪流!今天,我要将这份人间最美的感受奉献给大家,让我们一起来分享……     

基于UGC数据的国家公园形象游客感知研究——以武夷山国家公园为例

旅游者生成的UGC数据能准确地反映游客对旅游地的喜好和评价。本文以携程网上的游客对武夷山国家公园的点评为研究样本,运用ROST Content Mining文本分析软件,通过语义网络分析、高频词分析和情感分析功能,分析武夷山国家公园形象游客感知。研究发现,游客感知的武夷山国家公园的整体形象为,以自然游玩形象为主,人文形象缺乏;国家公园形象缺失;以正面积极形象为主,但气候、设施和游玩程序等问题使其产生了一定的负面情感。最后根据研究结果,提出提升武夷山国家公园形象的策略。     

歼-8之父——记新中国的飞机设计师顾诵芬

顾诵芬院士是我国著名的飞机设计师、飞机空气动力学家、航空战略科学家。他潜心研究飞机70余载,为新中国的航天事业呕心沥血,做出了卓越贡献,被誉为“歼-8之父”。1991年,顾诵芬当选为中国科学院院士,1994年当选为中国工程院院士。     

梅花香自苦寒来——记学者张家骥

中国园林是世界造园艺术三大发源地之一,被誉为“世界园林之母”;中国造园的独特民族风格和卓绝艺术成就,早已彪炳于人类文明的史册。同样,中国的建筑文化,古往今来,辉煌灿烂。但是,长期以来在研究中国园林建筑时,谈园林形式的多,论园林内容的少,似乎中国园林,只有大小繁简之别     

“武夷山-黄山-三清山”三山论“道”——朱子学与东亚文化国际学术研讨会在武夷山召开

同盟论道:"道南理窟"开讲坛朱熹是福建人?江西人?还是安徽人?在发掘文化遗产和开发旅游的热潮中,福建、江西、安徽三省曾经展开了对一代理学宗师朱熹的争夺战。出人意料的是,这场"争夺"以握手言和、三省结盟的方式结束:福建武夷山、安徽黄山和江西上饶轮流联合举办国际     

四季的感受——记我的24节气美术教学故事

二十四节气是我国传统文化中的重要内容,将二十四节气的内容融入到美术教学中,不仅仅是可以让学生更好的感受四季,还能够让学生受到传统文化的熏陶。文中,就对笔者的24节气美术教学故事进行介绍,为小学美术教学的开展提供借鉴。     

中国最美的溪流(下)——写在武夷山九曲溪畔

<正>美在道南理窟武夷山不仅是洞天福地、人间仙境,还是理学名山。道南理窟,即理学荟萃之地。理学,即朱子理学,是中国封建社会后期官方的正统哲学思想,构成宋末至清代700余年间一直处于统治地位的思想理论,影响远及东亚、东南亚和欧美诸国。而武夷山是朱子理学孕育、形成、发展的发祥地。朱子理学的集大成者朱熹在武夷山从学、著述、传教近50年,朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹等理学家在武夷山的活动,使武夷山成为最著名的理学名山。     

设计师们的仙履奇缘——8双鞋子在旅行

如果你穿着—双极其不舒服的鞋子去旅行,就算你的眼睛有再多的渴望,那你的脚趾头也不可能答应,因为它会觉得很不舒服：在现代人的眼里,一个有品位的旅行者,在他的旅行箱中至少会塞进去—双既体面又舒适的鞋子。8双鞋子,8位世界级的天才设计师,虽然设计理念并不相同,但却有着一个共同的目的,那就是让你的旅行更加体面和舒适。     

室内设计教学与实践的思考——漫谈室内设计师的专业背景

室内设计是艺术设计中的一个重要门类。结合当前室内设计教学和行业从业者的现状,漫谈室内设计师的专业背景,对室内设计的教学与实践展开思考。     

浅谈核雕文化的传承与创新——记核雕艺术家李永利

习主席在十九大报告中提出,文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量.中华传统文化博大精深,我们不光要继承优秀的传统文化,还要推动其创造性转化、创造性发展,走中国特色社会主义文化发展道路.     

“文化是旅游的灵魂”：误解与反思——武夷山案例研究

“文化是旅游的灵魂”这一观点常被视为旅游开发与管理中的常识,不少开发者也因此对文化旅游地开发付诸极大的热情,但现实中并非所有的文化遗产地都能因为其厚重的历史文化而成为游客追逐的热点,“文化是旅游的灵魂”这一观点需要进行深入思考。本文通过对历史文化旅游资源丰富的世界文化与自然遗产地武夷山研究发现,大众游客只能感知到文化的一些表层元素,他们希望对文化资源进行充分包装与充分展示。在此基础上,本文对“文化是旅游的灵魂”这一观点进行了深入思考。本文认为,文化元素在旅游活动中非常重要。但只有经过充分解说与合理展示、让文化不断“活化”、能够让游客真正感受到的文化,才能发挥“灵魂”的作用。     

岭南春深花更浓——记工笔画家周彦生

周彦生先生1942年8月生于河南漯河,毕业于河南艺术学院美术系,而成长于牡丹之乡的洛阳古城。1979年,当春风又拂黄河岸的时候,周彦生凭着扎实的艺术功底和厚重的文化底蕴,考入广州美术学院研究生班,成为国画大师关山月、黎雄才等先生的弟子。三年的研究生经历,让先生如虎添翼,特别是在工笔花鸟画的创作上,可谓独树一帜,成为中国当代有独到成就的工笔花鸟画大家(著名美术理论家迟轲教授语)。1982年,周先生获硕士学位,并留校任教。现为该校教授、硕士研究生导师;是中国美术家协会会员、中国当代工笔画学会理事、广东省美协理事、广东画院特聘画…     

凌云健笔意纵横——记旅台著名诗人、作家墨人

中国传统化的“三条根”在他身上植根很深。他国学基础很深,又接触基督化。日本入侵之际他投笔从戎,万里神州血染沙。转赴海峡那边之后,“煮字疗饥,砚田觅食”,所写章,风靡台岛,引起许多在台国民党老兵思乡之情。为了从化、宗教、伦理道理等方面来解剖中国近现代100年之间列强入侵,战乱频仍,国共分裂这段屈辱史、灾难史、分裂史,他用一生心血,写成160余万字巨《红尘》令世人惊叹。     

现代设计与传统文化的碰撞与融合——浅析陈幼坚平面设计作品理念

<正>一.研究主题及现实意义“香港设计教父”陈幼坚,自1970年投身于设计行业至今已有40年。期间他获奖无数,在东京、伦敦、纽约等世界各地名声大噪。曾有日本杂志写到:“日本人只认识两个中国香港人,一个是功夫电影明星成龙,另一个是世界级设计师陈幼坚。”由此可见陈幼坚在设计领域的影响力。“越是民族的,越是世界的”。陈幼坚的作品在流露现代平面设计风格的同时更渗透出对于中国传统文化的骄傲。对于传统文化,他没有固步自封,而是用现代设计的手段对传统     

人文台湾——论语台湾——传统文化的吉光片羽

无论是坐在淡水夜晚的老街品小吃,还是在台北的博物馆赏珍品;无论是站在阿里山看日出．还是在暮色之中访宜兰……走马观花间．浮光掠影里。蓦然回首中,台湾．其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。而越是了解台湾．了解台湾普通百姓的生活．我心里也就生出越多的感触一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。     

龙舟竞渡粽艾香——台湾的端午节

龙舟赛如火如荼,包粽子你我同乐,挂香包城乡竞秀,立鸡蛋老少参与。在中华民族传统的端午佳节,宝岛台湾从南到北也沉浸在这些活动的快乐之中。