隈研吾 负建筑，胜建筑

"建筑自身存在的形体是可耻的。我想让建筑的轮廓暖昧化,也就是说,让建筑物消失。"中国人认识隈研吾通常起于长城脚下的"竹屋",他利用竹质材料建构的独特空间真正实现了"结庐在人境"。"长城沿着斜坡修筑,毋须弄平地表。这种原理很有活力,专为在严酷大自然中造大型建筑物而设计,可谓‘败中求胜’。对抗自然斜坡的同时,长城也持续地被自然打败,它用这种方式与自然作战。我一直在思考‘负建筑’的道理,长城是最佳例证。"策展人朱锷认为,隈研吾提出的"建筑应该在适应各种各样的土地环境上进行设计"的"负建筑"理论,     

水立方赛后运营 创新模式永不停歇

2014年11月10日APEC晚宴,习近平向全世界人民表达了选择在水立方举办领导人欢迎晚宴的初衷:"水在中国文化中具有很重要的象征意义。两千多年前,老子说,‘上善若水,水利万物而不争。’这意思就是说,最高境界的善行就像水一样,涓涓细流,泽被万物。"这座极具象征意义的新北京地标性建筑就是人们既熟悉又陌生的水立方。汇集精品赛事汇聚全民健身水立方是2008年北京奥运会的两大精品场馆之一,也是唯一一座由港澳台同胞、海外华侨华人捐资建设的奥运场馆,被美国《商业周刊》评为"中国十大新建筑奇迹",是北京的新名片。     

对“保存什么,如何保存”的意见

一九五五年第四期文物参考资料登载了陈明达同志的"保存什么,如何保存"——关于建筑纪念物保存管理的意见——一篇文章,个人有几点不同的意见,值此中央号召"百家争鸣"的时候,特提出来讨论。一、目前古建筑的保护是过多了吗?在那篇文章中,作者反对凡古就必须保存的倾向,:说"过去我们称之为‘古建筑’,因此造成了一些误解,认为既然是保护‘古’建筑,只要‘古’就必     

木构艺术的现代演绎 “一带一路”下的传统复兴——木构艺术

正时值"2017‘一带一路’高峰论坛50国会议"召开之际,由北京土木建筑学会、中国建筑学会建筑师分会、加拿大木业协会、中国现代木结构建筑技术产业联盟、中国城市科学研究会木结构建筑专业委员会、中国勘察设计协会传统建筑分会,文化部艺术品发展中心——中国民间艺术品红木鉴定评估委员会联合发起主办,主题为"木构艺术的现代演绎"的论坛活动于2017年5月12日在北京东四如园启幕。本次会议邀请了现代著名木结构大师     

山寨建筑折射的中国“品位”

“为什么在一个拥有悠久建筑传统的国家,人们会花好几亿搞出山寨版的‘凡尔赛宫’？”“为什么中国在自己的城市里,建造的却是一个遥远国度的地标,甚至是大洋之外的小村子？”     

读者来信

正编辑先生您好:贵刊在总120期(2013年第一期)刊登的储建国先生的《中国古籍所载东南亚古国货币考》一文,提到扶南(KingdomofFunan)的钱币,其中"……扶南是最早模仿中国汉代‘五铢’钱文铸造钱币的国家。扶南银币,正面图案为婆罗门教崇拜的太阳花纹;背面主图为宫殿石门,石门上方各有星、月图案,石门下方各有‘五金’或‘五五’两个汉字"。"……,认为扶南‘五金’钱最迟的铸造时间应该是在225至245年扶南和孙吴政权互派遣使访问期间或之前。扶南‘五金’钱是迄今为止,世界上最早模仿中国汉代‘五铢’钱文铸造和发行的金属钱币(图4)。"     

阐释学与历史阐释

正一、为什么是"历史阐释"英语"Hermeneutics"(德语为Hermeneutik)的译名,在中国学术界至少有"解释学"、"诠释学"、"阐释学"和"释义学"等四种译法。有论者在说明为什么要用"诠释学"时,作如下说明:"其一,‘诠’字,自古就有‘真理’义,~(①)其二,‘诠’与‘道’相关,据段玉裁(1735—1815)的《说文解字注》:‘诠,就也。就万物之指以言其徵。事之所谓,道之所依也。故曰诠言’。综而言之,‘诠释’所指向的乃是真理之整体,因而以‘诠释学’对译Hermeneutics,显然更为契合Hermeneutics之旨归"。~(②)     

瑞典馆“十”

“我喜欢做项目,从头至尾,有始有终。分析、创意、执行,全身心投入一个大项目中。刚开始我做广告设计,但它不够‘大’。对我而言,建筑是为所有人设置的一个大面廊,你需要想更多,不仅为此时此刻着想.     

饥荒年代的中国画家

1959年秋天,中国美术家协会在北京举办李可染水墨山水写生画展,命名"江山如此多娇",随即在广州、上海等七大城市巡回展览。以"为祖国山水立传"为帜的画家李可染,登上了"爱国李家山水画"的旅程。他在当年《美术》杂志上撰文表达:"画画不单是依靠‘视觉’、‘知觉’,更重要的是还必须画‘所想’,由‘所见’,推移到‘所知’、‘所想’。"传承了千年的绘画"隐逸"传统,曾经熏陶了李可染的中青年时代;1950年代,包括李可染在内的中国画家不再"隐逸",开始活跃在公众视野中,放大"所想",为红色江山树碑立传。"杏花春雨、黄山烟云、幽谷鸣泉、无锡梅园、     

集美之光——陈嘉庚故里散记

我们的旅行车,在平坦的公路上飞驰着。当厦门这个迷人城市愈来愈靠近时,大家情不自禁的说笑声、议论声以至欢呼声,也愈来愈稠了。而我的视线和情感,却一直被窗外那如织如画的景致深深吸引,不由自主地嚷起来：“瞧,集美——水美、林美、街道美、建筑美……‘集’天下之‘美’哟!”     

卌三年逨鼎中“讯庶又粦”考辨

新发现的卌三年逨鼎中有"讯庶又粦"一语,李学勤先生将"粦"隶定为"(炎口)",认为"‘(炎口)’字从‘炎’声,应读为古音同在匣母谈部的‘嫌’,即嫌疑"。"‘讯’是讯问,‘庶’义为众,‘又’读为‘有’。""‘讯庶有嫌’,即审讯嫌疑人。"李零先生认为"‘讯’,指司法审讯"。并将"(炎口)"释作"戾",说其"同‘吝’,古书用为通假字,如《礼记.大学》‘一人贪戾’,郑玄注:‘戾,或为吝。’古人多以‘罪’训‘戾’(《尔雅.释诂上》),这里是指触犯刑律者"。     

东鳞西爪

衡山将建‘南岳鬼都’ 由中华南岳书院联合海内外数家企业和宗教团体开发的我国最大的鬼文化游乐场所——‘南岳鬼都’日前在湖南南岳衡山破土动工。 ‘南岳鬼都’是中华南岳书院第一期工程‘南岳宗教文化城’的主体建筑之一。由‘鬼门关’、‘黄泉道’、‘澄心亭’、‘奈河桥’、     

《宋書》“晝鳴曰上朔”辨

《宋書·符瑞志中》:(鳳鳥)"其鳴,雄曰‘節節’,雌曰‘足足’。晨鳴曰‘發明’,晝鳴曰‘上朔’,夕鳴曰‘歸昌’,昏鳴曰‘固常’,夜鳴曰‘保長’"。按:例言鳳鳥諸種鳴聲之稱謂。《太平御覽》卷九一五引《韓詩外傳》:"昏鳴曰‘固常’,晨鳴曰‘發明’,晝鳴曰‘保章’,舉鳴曰‘上翔’,集鳴曰‘歸昌’。"《説苑·辨物》:"晨鳴曰‘發明’,晝鳴曰‘保長’,飛鳴曰‘上翔’,集鳴     

“满铁”最辉煌的建筑——大连大和旅馆旧址

1906年日本成立了"南满洲铁道株式会社"(简称"满铁"),作为在中国东北进行政治、经济、军事等方面侵略活动的指挥中心。"大和旅馆"(日语:ヤマトホテル)是"满铁"为扩展业务,由"满铁"株式会社运输部旅馆课在南满铁路沿线建立的连锁宾馆。大连"大和旅馆"便是由"满铁"新建的一座被誉为"‘满铁’最辉煌的建筑"的宾馆。大连大和旅馆现为大连宾馆,坐落在辽宁省大连市中山区中山广场4号,位于中山广场南侧,始建于1909年6月,1914年竣工,是中山广场近代建筑群中始建年代较早的建筑之一,建筑风格为融合欧洲文艺复兴巴洛克式风格的新古典主义建筑。1899年11月沙俄在侵占大连后,通过了"大连湾南部大连商港和新城市的设计方案",沙皇尼古拉二世宣布在旅大青泥洼村建一座港口并开始建市,当时第一任市长俄国人沙哈罗夫选址东青泥洼村兴建一座广场,并将其定名为"尼古拉耶夫卡亚广场"。至1903年,以     

邓小平与里根“隔洋较量”

"中国有求于美国,美国继续卖武器给台湾并不存在风险;中国政府可能大嚷大叫,进行抗议,但到头来还是没办法,不得不吞下这颗‘苦果’。"1981年,美国某有影响的周刊发表了一篇名为《中国不得不吞下苦果》的文章,就美国对台军售问题大放厥词。针对此文,邓小平迅速做出了批示:"要中国吞下这颗‘苦果’,没门!"     

诸子·王官·学统:诸子起源再认识

<正>研究学术史,离不开梳理相关研究的学术传统。据专家解释,传统"乃是一种‘有效应的历史’,它不是固定的‘过去’,而是每一代人根据‘现在’的内在需要而创造出来的指向‘未来’的进程"(江湄:《创造"传统":梁启超、章太炎、胡适与中国学术思想史典范的确立》,社会科学文献出版社2013年版,     

“两个拳头打人”一词的由来与使用

在党史、新中国史研究中,诸多学者在论述20世纪60年代中期我国"反帝反修"的外交政策时,一般会使用"两个拳头打人"来形容和总结。如齐鹏飞、李葆珍著的《新中国外交简史》中在论述新中国成立后"第二个十年"的外交战略时就认为:"在‘第二个十年’,由于苏联大党、大国霸权主义导致中苏关系恶化和全面破裂,我们开始摆脱中苏同盟的束缚,实行既‘反帝’又‘反修’,即既反美又反苏的‘两个拳头打人’的外交战略和政策。"     

作为中国文化遗产的“洋风建筑”

"洋风建筑"在近现代传入中国至今约有450年的历史,曾在中国大地上涌现,并产生了明显的影响。然而因外来性的缘故,它在中国的文化遗产地位依然有异议;尽管如此,就历史性和现实性两方面看,"洋风建筑"无疑是中国文化遗产的一部分,而且是构成中国近现代建筑文化遗产不可或缺的重要部分。     

“中国春节走向世界——‘欢乐春节’五周年回顾展”开幕

正2014年2月28日,由文化部主办的"中国春节走向世界—‘欢乐春节’五周年回顾展"在我馆开幕。文化部副部长丁伟出席开幕式并致辞,文化部外联局局长张爱平主持仪式。在致辞中,丁伟副部长简要回顾了"欢乐春节"全球文化交流活动的由来及近年来的发展与取得的成绩。他说:"中国春节已经走向了世界,‘欢乐春节’已经成为中华文化走出去的重要方式、对外文化交流的重要平台,成功塑造了‘具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象’,提高了国家文化软实力。"     

青山不改

<正>邓拓在《燕山夜话》中有《青山不改》一篇,其中有这样一段话:"凡是读过中国旧式侠义小说,如《水浒传》等古代英雄故事的人,大概都会记得那些‘绿林好汉’常用的语言。除了一部分‘江湖黑话’以外,它们往往反映出人类社会生活以及自然界的一些最普通的现象。从它们所反映的现象中,如果加以分析,有时也能够发现很重要的道理。比方,当着好汉们挥手分别的时