抗战时期大夏大学学者与贵州少数民族社会生活研究

抗战军兴,上海的大夏大学迁到贵阳办学,吴泽霖、陈国钧等多名学者对贵州少数民族社会生活进行调查研究,旨在整合贵州抗战力量,消除民族隔阂,促进民族教育发展以及地区平衡发展,开创了贵州民族文化研究的先河,在调查方法、文献资料及民族认知方面为学界留下了一笔珍贵的遗产,体现出了“学以致用”的学术旨趣和担当。     

贵州民族古籍文献的探索与思考

民族古籍文献是贵州民族文化的宝贵遗产。文章从贵州民族古籍基本概况,到贵州民族古籍文献资源收集及整理,提出了对贵州民族文献的面临的困境的探索和思考。     

试论红军在贵州活动期间党的民族政策的运用

中国工农红军在贵州活动期间,将马克思主义的民族理论和政策与贵州少数民族地区的实际情况相结合,做了大量的民族工作,提出了许多处理民族问题的纲领和政策,帮助贵州少数民族人民建立了政权组织和武装力量,这一时期制定的民族纲领政策及民族工作方面的实践经验对中国共产党的整个民族理论体系的初步形成有重要的意义。     

历史文献研究会举行《贵州地区民族经济》专题研讨会

贵州历史文献研究会于一九八九年八月廿九日在贵阳举行《贵州地区民族经济》专题研讨会。到会的有我省从事民族问题研究的专家和学者十余人。与会同志都作了充分的准备,有的同志在与会前还作了调查研究。故发言都是实事求是,有的放矢。有的同志认为:贵州开发较晚,交通阻塞,情况复杂,民族与民族之间,差异较大,底子薄弱,发展贵州民族经济,应当因地制宜,不可操之过急。应当本着“十年树木,百年树人”的原则,抓好治山、治水、治土,广植树木,发展林业和畜牧业,并下定决心狠抓教     

贵州少数民族研究的阶段性总结和索引——《贵州民族研究述要(1840—1949)》评介

《贵州民族研究述要》一书,分分三章评介自清末至1949年100余年以来省内外专家学者对贵州少数民族的研究成果,为研究贵州少数民族工作者提供了详尽的资料和线索,对研究贵州少数民族研究有较大的价值。     

对贵州少数民族古籍进行科学管理和开发利用的一点思考

贵州是一个多民族的省份,独特的地域特色和丰富的民族文化使贵州蕴藏了丰富的少数民族古籍资源。而对这些民族古籍的科学管理和开发利用,关系着这一珍贵的民族历史文化遗产的保护与抢救。因此,对贵州少数民族古籍的挖掘、保护与开发,是贵州构建独具特色的多彩民族文化的重要内容。     

穿在身上的史书

民族文化资源极为丰富的贵州,在广泛开展“抢救民族文物”活动中,征集了大批民族服装,仅1988年冬至翌年春,短短几个月就征集到苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、瑶、土家等各个民族,各种款式的服装1800多件(套)。在此前后,为举办《贵州蜡染文化展览》、《贵州民族节日文化展览》、《贵州民族婚俗展览》、《贵州民族刺绣展览》,还征集到各种民族服装及其有     

试析贵州历史上民族关系的特点

贵州自来是一个多民族地区,民族问题十分突出。从某种意义上讲,民族关系始终影响着贵州历史的发展进程,并成为某一历史时期的轴心,许多重大事件都围绕着民族关系展开,导致政局的演变,给政治、经济、文化及社会生活的各方面带来深远的影响。因此,正确认识贵州历史上的民族关系,不仅有助于深刻理解贵州历史,而且还可以为处理社会主义时期的民族关系提供历史借鉴。民族关系是一个相当复杂的问题,内容广泛,头绪纷繁,性质不同,现象殊异,看去犹如一团乱麻,但仔细分析起米,最基本的不外乎是以下几个问题:一、民族的分化与民族融合;二、     

投稿须知

《贵州文史丛刊》是文史类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,主要有历史研究、文学艺术研究、思想文化研究、语言文学研究、教育研究、经济史料研究、民族文化研究、古籍文献整理、文物与考古、版本与书评以及“黔中人物”、”黔疆揽胜”、“贵州文献”等栏目。     

贵州汉族移民考

近年来,学术界对贵州的民族问题颇为关注,在少数民族研究方面做出了不少成绩,可是,至今却很少有人涉猎贵州的汉族移民,显然是一个缺陷。汉族在贵州不仅人口多,而且对贵州各民族产生了很大影响。因此,对贵州汉族的研究,同样是不可忽视的。据1982年第三次人口普查统计,贵州有汉族21,127,460人,占全省总人口数的74％,汉族与少数民族人口之比,大约是3:1。其分布有三点值得注意:第一,汉族遍布全省各     

抗战时期中国沿海工厂的内迁及对内地经济的影响

抗战初期,我国沿海沿江地区民族工业大举内迁,起于1937年八一三抗战,到1940年夏基本结束,在后方形成八个新工业区。沿海沿江地区的民族工业大举内迁,建设后方工业基地,写下了抗战史上悲壮而光辉的一页。     

《四库全书总目》的小说观及其原因探析

《四库全书总目》(以下简称《总目》)作为体现清代官方文化思想的大型丛书,在“小说家类”的提要编撰中集中反映了清人传统的小说观。清人小说观的形成有着多方面的原因,作为清代官方丛书,《总目》对小说观有着一定的历史贡献。     

谈《史记》中的人物称谓问题

本文力求从几个方面说明司马迁在《史记》中使用人物称谓的规律问题。并试图探索在这个问题上《史记》和先秦史籍之间的关系。     

上海博物馆藏《战国楚竹书（一）·孙子诗论》解诂（一）

本是以传统训诂学的方式对上海占籍出版社新近出版的《上海博物馆藏(战国楚竹书(一)．孔子诗沦)》第1—5简简的逐句训解。训解中,在求其通的同时,对《诗论》的作以及一些重要字、句的含义提出了新的看法,力求尽可能发覆《诗论》真意。     

颜游秦《汉书决疑》佚文与颜师古《汉书注》比义

颜师古撰《汉书注》曾取义于颜游秦《汉书决疑》。然而,颜师古却没有将《汉书决疑》列入参考书目,撰书中亦未称引。其学术失范行为受到了清代学者的严厉批评,但迄今学者未曾就《汉书决疑》佚文与《汉书注》进行全面的比义研究。在借鉴前人成果的基础上,就《汉书决疑》的19条佚文与《汉书注》的相关注文作逐条比义,可以发现颜游秦的15条注文被颜师古完全采纳或基本采纳,占今所能见颜游秦佚文的近80%,故后人谓师古注尝窃采游秦义为不诬。但瑕不掩瑜,师古注比游秦《决疑》丰富得多,是一部较为系统、全面的《汉书》注本。     

钱塘江河口涌潮强弱的历史变迁(1471-2001)

整理《中国近五百年旱涝分布图集》及其"续编""再续编"中1471-2000年间浙江金华与安徽屯溪两个站点的旱涝指数,将其作为反映钱塘江年径流量波动的指标,根据1950-2000年实测的钱塘江径流大小与海宁盐官站潮差和涌潮大小的相关关系,推断出五百余年来钱塘江涌潮强度变迁趋势。经检验,钱塘江流域旱涝指数特征与史料所载涌潮异常年份相符,且指数序列与同时期海宁盐官历年最大潮差值序列之间的相关系数具有较强相关性。将现代实测盐官历年最大潮差与旱涝指数拟合,得到函数关系式为y=-7.2x2+40.3x+580.1(其中x为旱涝指数,y为盐官年最大潮差)。又根据盐官潮差与涌潮高度间函数关系推出了明中期以后盐官历年涌潮最大强度,并绘制了1471-2001年间的钱塘江涌潮强弱变化曲线图。     

《千字文》里探乾坤——古籍普查里的天地

本文以《易》解《千字文》,把《千字文》分为两部分,揭示了原文作者谋篇布局时法《易经·乾》卦之理,据典索字,以字表经,以使既定千字杂而不乱、缀而成文的良苦用心,对于深入挖掘《千字文》中蕴涵的哲学思想,发扬其作为蒙训国学教材的价值具有重要意义。     

从《曹风·蜉蝣》说开来——浅论《诗经》中的生死观

《曹风·蜉蝣》是一首通篇感叹人生短暂的诗歌,《诗经》中其它作品如《唐风·蟋蟀》和《小雅·頍弁》也表达过类似情感。从《诗经》反映的社会生活来看,当时的人们承受着战争,饥馑,徭役,被剥削,遭遗弃,生离死别,亡国失家等苦难,但是《诗经》中触及生与死的主题,抒发人生短暂的悲叹的作品相对较少。这一现象缘于诗经时代人们重视"生",着眼于现实生活的快乐和满足的生死观,这种生死观表现出强烈的生命意识。     

论《礼记》与《孔子家语》的关系

《孔子家语》长期以来一直被认为是伪书。1973年河北定县西汉中山王墓出土了《儒家者言》一篇,内容与《家语》相关,1977年安徽阜阳双古堆汉墓也出土了与《家语》有关的简牍。在某种程度上证明了《家语》不伪。本文校勘了《家语》与《礼记》中相同的篇章,检视了《家语》与《礼记》的三种可能性,《礼记》与《家语》在文本上存在极大差异,绝不是王肃伪作了《家语》,也绝不会是《礼记》抄袭了《家语》,二者都是流传有本的。儒家文献都来自于原始的弟子笔记,对这些原始材料的编撰,形成单篇的儒家文献,这些单篇的文献分合不定,不同的人据以编订不同的集子,从而形成《礼记》《大戴礼记》。《家语》编撰者所据以编订《家语》的材料同《礼记》相同,而不是抄袭《礼记》。二者出现相同的部分也正是缘于此。《家语》是众多伪书中久成铁案的一部,对它的正名应当警醒我们对伪书的理解,反思什么是“伪”,怎样定义“伪”。     

什么是《诗经》的“文学研究”——关于经学与文学关系之思考

二十世纪初期,《诗经》研究从学视角审视传统《诗经》学,得出的基本结论是传统《诗经》学里没有学性研究。当前学从经学与学关系视角解构传统《诗经》学,得出的结论是传统《诗经》学有学研究,但对传统《诗经》学学研究的起点却众说纷纭。对传统《诗经》学学研究认识的分歧,究其根由,在于缺乏一个统一的《诗经》“学研究”判断标准。