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相似文献
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1.
立春那一天,我在南河沿大街上一处卖春饼的铺子里等着一轮春饼出炉。天气很好,二月的北京枝条还是干的,偶尔有羽翅算不上斑斓的鸟落了又飞走,空气中依稀仿佛有泥土的味道,其实,这里离真正的泥土很远,迈几步就到长安街上了,所谓“泥土之味”多半是心里滋生出来的。  相似文献   

2.
《风景名胜》2012,(2):14
每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春,今年立春为2月4日。《月令七十二候集解》:"正月节,立,建始也,立夏秋冬同。"古代"四立",指春、夏、秋、冬四季开始,其农业意义为"春种、夏长、秋收、冬藏",概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。"立"是"开始"的意思,自秦代以来,中国就一直以立春作为春季的开始。  相似文献   

3.
水南交盘会     
《神州民俗》2007,(8):36-36
清代广东著名学者、东莞龙溪书院山长韩荣光《龙溪竹枝词》有云:“香尘十里绮罗堆,竹轿纱窗四面开。堤上行人纷似织,交盘会到水南来。”说水南交盘会是东莞大型民间风俗活动。唐《四时宝镜》说“立春日食萝菔、春饼、生菜,号春盘。”[第一段]  相似文献   

4.
措大 《中华遗产》2014,(2):84-93
中国面点,种类繁多。立春有春饼、二月一有太阳糕,清明有寒具,端午有五毒饼,七夕有巧果……几乎每个节日,都有特制的面点进行护佑。它们有的与历史相连。有的与民俗相通,大多都饱含“礼”意。到底我们的口中蕴含着怎样的四季变化?花样面点。在一场场特别的文化节礼中绽放出中国人独特的心思。  相似文献   

5.
立春     
《风景名胜》2014,(2):12-12
每年2月3至5日之间,太阳到达黄315°时为立春,2014年立春为农历正月初五。公历二月四日  相似文献   

6.
亮点     
《世界遗产》2013,(1):12-13
立春"鞭春牛"立春作为二十四节气之首,不仅是一个节气,还是一个重要的节日。"鞭春牛"是立春这天民间常见的民俗活动,又叫鞭土牛。在山东民间,人们在祭拜完毕,用鞭子把泥土做的黄牛打碎,然后争抢春牛土,称为"抢春",以抢得牛头为吉利。江浙一带还要把抢到的春牛泥土带回家,撒在牛栏内,寄予促  相似文献   

7.
二月四日是二零零八年的“立春”日,又一个新的春天向我们走来。春天的来临也就意味着一个新的生长季节的来临。 立春,又称打春,是农历二十四节气之首,这个延续了几千年的节日,是农耕文化中最具有代表性的节日。立春是春天的开始,也是一年的开始,故此,又有“一年之计在于春”之说。那么,立春时节究竟有哪些和春天有关的民俗呢?  相似文献   

8.
大寒     
JNTO 《风景名胜》2014,(1):13-13
正每年1月20日或21日,太阳到达黄经300°时为大寒,2014年大寒为农历十二月二十,公历1月20日。由于大寒节气是一年中的最后一个节气,与立春相交接,所以在饮食上与小寒也略有不同。冬三月的进补量应逐渐减少;在进补中应适当增添一些具有升散性质的食物为适应春天升发特性做准备;还要考虑大寒期间是呼吸道传染性疾病高发期,应适当多吃一些温散风寒的食物,建议食用八宝饭、芪杞炖子鸡、山药羊肉汤等。  相似文献   

9.
立春     
《风景名胜》2015,(2):12
每年的2月4日前后,太阳到达黄经315°时为立春,2015年立春时间为农历2014年十二月十五,公历2015年2月4日。立春之日,晚上七点时仰望星空,可见北斗七星的斗柄正指向东北,即方位角45度的地方,古人称为艮(八卦之一)的方向。立春是二十四个节气的头一个节气,意为开始进入春天,"阳和起蛰,品物皆春",过了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。  相似文献   

10.
民俗传承在一定程度上也受到科技创新的影响,这种动态模式不仅可以为民俗的社会适应提供技术支持,有时也会导致特定民俗事象的衰亡。普遍流行于淮海地区的立春"戴春鸡"习俗就是其中一例。虽然这项以婴幼儿为主体、针对天花的预防手段明显具有民间信仰的象征性,却也反映了区域民众对某些特殊疾病的认知方式。作为一种跨区域习俗,立春"戴春鸡"虽未为人类非遗"二十四节气"所强调,但其所蕴含的防疫理念依然值得追索和传承,甚至可以借此构建地方性"传染病预防日",从而维系其存续力。  相似文献   

11.
正我国很多地方,将立春称为"打春",原以为这不过是一句俗语。翻开古籍一看并非如此,在古代的迎春活动中,"打春"这一项,是非常重要、必不可少的一个仪式。从周代开始,人们就把立春作为一个重要节日。立春这天,上至朝廷天子,下至府县官员,都要举行隆重的迎春仪式。《礼记·月令》记载:"天  相似文献   

12.
春牛图探源     
常言说:“一年之计在于春”。春季是从立春开始的,立春又名打春、正月节,是二十四节气之一。通常是在冬至后四十六天为立春,或者在大寒后十五日为立春。当日斗指东北维,此时行黄经315°,气温开始上升,寒气逐渐减弱。但是立春后风大,民谣曰:“春来鹅毛起。”正因为如此,山东民间还有一个测量立春时刻的方法,即取一竹筒,竖着埋在地下,竹筒口部露出地面,然后在竹筒口部放置一枚鹅毛,鹅毛什么时刻起来,就标志立春的时间到了。立春是冬去春来的转折点,是春忙的序曲,因此围绕立春有一系列节日活动,如迎春、祭芒神、鞭春牛、施巫术、行宴乐,祈  相似文献   

13.
立春当机     
纪红 《贵阳文史》2013,(2):75-76
年少时老家乡村的冬天那么漫长,冻得人缩头蔫脑的,就等着奶奶念叨快打春了,当教师的母亲便会给我们解答:打春就是立春,立春是二十四节气的第一个节气,一立春,春天就来了。一立春,春天就来了,渐渐地,天变暖,燕子回,那些杏花桃花梨花槐花梧桐花还有各式各样的野花就会次第开放,小孩子就可以小鸟一样地飞出去玩耍……立春原来是个这么好的机会呀。"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大  相似文献   

14.
《旅游》2015,(2):72-77
大年初一开始就是真正的过大年了,在老北京特别是明清时代从初一到初九每天都有不同的讲究,如初一不接待客人;初二是媳妇回娘家和给财神庙上香的时间;初三为传说中的老鼠娶亲的日子;初四各家要扎纸人纸马祭神;初五又称“破五”,吃破五的饺子也叫捏住小人嘴;初六要用纸车送“穷神”;初七吃春饼;初八祭祀天上的群星;初九是玉皇大帝的生日要禁止屠宰。可到了现在这些讲究已经基本上都不复存在了,保留下来的只有各式各样、花样翻新的各处庙会。庙会顾名思义也就是佛教寺庙、道家宫观前每逢特殊日子所进行的民俗活动和集市,在老北京  相似文献   

15.
在中国古代宇宙理论中,"四维"有"天维"与"地维"之分。曾侯乙墓漆书"日辰于维",表示日月合辰于天之艮维,是《颛顼历》正月"朔旦立春"、日月俱在"营室五度"的特殊天象。由漆书"民祀唯房"可知房星晨正,为旦中星。"中星"、"日在"与"辰在"互相印证,证明"日辰于维"是"首日春"天象。  相似文献   

16.
孟红 《文史春秋》2009,(5):4-17
毛泽东诞生于1893年12月26日。当然,这个阳历生日也是后来查到的。毛泽东的农历生辰据《韶山四修族谱》卷十五记载为:“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生”。后来,毛泽东身边的工作人员叶子龙等人,拿着历书将公历和农历仔细对照,核定毛泽东的阳历生日为12月26日。对此,毛泽东曾风趣地说:“哦,我的那碗面条,此后不在阴历十一月十九日吃,改在阳历12月26日吃!”  相似文献   

17.
"人家说文如其人,我觉得戏如其人。你是什么样一个人,你的戏反映出的也是什么样的一个东西。希望人们看我的作品时能够感觉到:人活着还是挺好的。"2007年10月27日,蒋雯丽凭借她在影片《立春》中的出色表演,获得意大利罗马国际电影节最佳女  相似文献   

18.
孔家坡汉简<历日>的编排方式为此前出土历谱所未见,以最少文字排出全年历日并最大限度保证同月干支与其月名在同一栏.根据简文记载的立春和朔日干支,对照本文推算的<颛顼历>立春数据表,可唯一确定历谱年代为公元前142年,汉景帝后元二年.  相似文献   

19.
在台湾同胞重点祖居地闽南,每年端午节,当地人都有吃“薄饼”的节日食俗.“薄饼”其实并不薄,它是用面粉烙成圆状的面皮,像一张剪裁的圆纸.卷食时,加上事先做熟、切细、碾碎的馅料,有甜有咸,有素有荤,就像吃自助餐似的. 对于这种“快餐食品”,台湾现代著名学者林再复在《闽兰人》一书中记叙了其独特之处:“最重要的佐料是海苔,使春饼别具风味……”这里说的海苔乃是闽南和台湾沿海盛产的浒苔、虎栖等食用海藻,是名副其实的绿色保健食品.  相似文献   

20.
正中国古代,从汉朝至隋朝,官员每五日放假一日,谓"休沐",意即沐浴和休息。唐、宋时期实行"旬假"制度,一年三十六旬,可休三十六天。除这些常规假日外,法定的节假日更加丰富,据宋史笔记《文昌杂录》记载,元日(春节)、寒食、冬至各放假七日,这就是今天我们所说的"黄金周"。除"旬假"和"黄金周"外,立春、清明、立夏、端午等传  相似文献   

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