文化传播与权力控制：从传播学的视野看客家文化特质的形成

近些年来,随着客家源流、社会结构、方言、习俗等基础性研究的顺利进展,学对客家化的化特质这一深层次问题的思考和研究也日益增多,笔不揣浅陋,曾写过几篇拙,从剖析客家化内部结构入手,运用历史人类学和化分层的相关理论,集中论述了客家化是以中原化为主体并以儒家思想为内核的化特质。本拟在此基础上,运用化传播的理论,从化传播与权力控制的角度,分析中原化在客家化特质形成过程中所起的作用。[第一段]     

小议苏州地名的人文内涵

近年来,人们越来越多地关注化。苏州的地名化有内涵、有底蕴,与苏州的地方历史化直接相关,蕴涵着浓厚的人气息。     

虞山派藏书家

我国的藏书化追本溯源,已有两千多年的历史。秦汉以来,私家藏书与官藏并驾齐驱,成为中华化保存和传播的两大重要渠道。作为藏书化物质载体的中国藏书楼,它的规模、历史和功绩在世界明史上都是首屈一指的。     

兰香金城

兰科植物在全世界有八百属,两万多个品种,因其具有幽香清远,朴实无华,外柔内刚等特质,蕴含有丰富的化与精神内涵,故而深得人们的崇敬和喜爱。     

少数民族地区文化传播的影响因素分析——贵州省黔东南苗族、侗族自治州基层文化工作调研

在少数民族地区，化的传播存在着种种阻力。对黔东南州基层化工作的调研显示，基层化工作的弱化是影响少数民族地区化传播的重要原因。了解少数民族地区化传播的影响因素，消除化传播效果的不确定性、保证先进化信息的完整、准确传递，是少数民族地区化建设中必须解决的问题。     

乐山大佛文化之谜新解

四川古为巴、蜀之地,历史悠久,名山大川、物古迹众多,化底蕴丰富,值得探索的化现象非常多。且不说闻名中外、博大精深的三星堆古明遗址化、都江堰水利化、青城山道教化、峨眉山佛教化等值得探索研究,仅一个乐山大佛修造化就有许多课题可做。多年来,经过几代人的努力,乐山大佛修造化有了一些探索和研究,取得了一定的成果,但这还远不够,围绕乐山大佛还有许多化之谜,有待人们去解决。     

“五化”背景下满族传统文化变迁原因初探

本文从文化传播角度分析五化背景下满族传统文化变迁的原因,通过综合应用传播学、民族学、社会学相关理论和统计数据以及实地调研数据分析,提出人口流动性增强、现代教育普及、媒介传播技术发展和传播媒介接收终端广泛应用是当代满族传统文化变迁的主要原因和重要推动力。     

梅州地区客家传统文化资源开发利用的思考

梅州地区位于粤东北,人口490多万,其中97％是中原先民第三次南迁至此繁衍下来的客家人,故有“世界客都”之称。由世代梅州客家人传承下来的客家化丰富多彩,博大精深,郭沫若先生亦曾用“物由来第一流”的诗句称誉梅州。随着生活水平的提高,人们对旅游和化的需求也越来越大。近年来,到梅州旅游的人数越来越多,他们多半是冲着“客家”而来的,因此也促使梅州客家人对此作出思考和回应。[第一段]     

影视视域下的地域文化传播和城市形象推介——以影视剧《大境门》为例

作为受众喜闻乐见的一种信息传播方式,影视文化传播具有声像并茂、通俗易懂等诸多优势,是信息时代最为强势有效的传播工具之一。就城市形象的传播而言,目前,国内学者仍未将媒介传播策略从营销手段中单独提炼出来,以此进行专门理论研究。而电视剧理论研究中对城市意象的分析也只停留在美学和社会学角度。本文以影视剧《大境门》为例,采用归纳与逻辑演绎法,阐释城市形象的影视文化传播,力图实现提升城市形象的效果。     

古代中国与东南亚的货币文化文流

我国为世界明古国,有光辉灿烂的化,构成我国化之一的货币化,历史悠久,传播较广,影响深远。中国的铜钱与最早使用的纸币“交子”,在东南亚等地区,曾经扮演过国际通货的角色,发挥了重要作用。本就此历史事实和意义作初步探讨。