贵阳方言寻迹

寻迹贵阳方言,可发现贵阳方言除了包含来自其他地方方言的组合外,还保留了一些原古黔中地区通用的黔台语及一些古代方言,如今都还在贵阳方言中运用。"大杂烩"的贵阳方言堪称多彩。贵阳话属于中国北方方言西南官话。西南官话包括了云贵川渝全部及陕甘桂湘鄂以及琼的部分地区,贵阳方言以贵阳方音为主,但是,贵阳话同时也杂处在普通话和其他地方方言互相影响的大环境之中。寻迹贵阳方言,可发现贵阳方言除了包含来自其他地方方言的组合外,还保留了一些原古黔中地区通用的黔台语及一些古代方言,如今都还在贵阳方言中运用。"大杂烩"的贵阳方言堪称多彩。     

敦煌变文中的甘肃方言词语

敦煌变文中保存了大量的唐五代西北方言口头词语。至今这些词语许多还在甘肃各地方言中被使用,由此可以看出现代甘肃方言与唐五代西北方言的关系。     

湘方言的现状及其发展研究

中国方言大致可以分为7大方言,有北方方言,吴语,闽语,粤语,赣语,客家话,湘语。湘语,或称湘方言是指在湖南使用。按是否保留浊声母分类,可分为老湘和新湘两类,其中浊声母已基本清化的部分新湘语相对接近官话,但也有部分与官话差异较大的新湘语保留有部分全浊音及特有语音和词汇。随着普通话的普及和发展,以及地域文化差异的减少现在的湘方言与其他的语言一样也存在这相当多的问题,作为中华传统文化中的一部分我们也需要去通过一系列举措,传承保护这些文化遗产。     

甘肃会宁方言对英语语音学习的迁移现象研究

在发音模式和发音规则上,甘肃会宁方言与英语既有相似之处,也有不同之处。文章在阐述会宁方言语音特点的基础上,分析会宁方言中的部分发音对会宁英语学习者的英语语音产生的正迁移和负迁移现象,并指出相应的学习方法。     

准确把握志书方言卷词汇的记述

方言卷是志书的重要组成部分,相对于其他各卷而言,方言卷专业性比较强,在编撰过程中出现的问题往往不易被发现。编纂志书方言卷词汇部分时,收词要规范、分类要合理、选字要恰当、释义要全面准确,力争编纂出高质量志书。     

从《水浒》“王婆说风情”谈杭州的“儿尾”方言

杭州方言虽然属吴语系方言区,但流传的地域很小,只限于城区,城内外方言迥异。因此,杭州方言的地域性很强,地方色彩很浓。在杭州方言中最具地方性特征、最有杭州味道的,当推“儿尾”方言了。据专家调查,在杭州人的口语中现还在流传的“儿尾”方言至少近两千条。     

甘肃方言指示代词初探简

甘肃方言主要指分布在甘肃省境内的汉语方言。甘肃方言的指示代词一般是二分的,有的方言中远指代词内部又可分出两个层次。指示代词的形式大多为基本型再加词缀语素,形式复杂多样,且在使用中具有随意性。“兀”系的远指代词可能受蒙古语的影响,还可以用来做第三人称代词使用。     

“京郊密云方言采访录”节目录制完成

由北京市地方志办公室、密云县史志办公室联合录制的“京郊密云方言采访录”节目日前录制完成。“京郊密云方言采访录”是《京郊方言采访录》系列节目之一。本期节目除采用了视频手段,还初次尝试了外景的拍摄,分别到密云县石城镇、     

简析建瓯话的特点及变迁

<正>从20世纪30年代以来,研究汉语方言的人,大都把闽方言分为以厦门话为代表的闽南方言和以福州话为代表的闽北方言两大类。其实,福州话只能作为闽东方言的代表,真正能代表闽北的方言是通行于闽北大部分地区的建瓯话。因为福州话在闽北大部分地区是不能通行的,而建瓯话通行闽北的建瓯、松溪、政和、建阳、武夷山等县(市)及南平、浦城、顺昌的部分乡镇,使用     

《白山司志》壮语语料考释

本文主要是对《白山司志》所载的部分壮语材料进行识别和解读,分析其含义。《白山司志》拥有丰富的壮语方言语料,充分利用这些方言资料,有助于语言历史比较研究。语言文字研究应该加强对地方志书资料的挖掘力度。     

续修志书应包含方言部分

近十几年来,我省各市县地方志陆续出版,这些已出版的志书中,都有方言一篇。作为省志专业志之一的《江苏省志&;#183;方言志》也已于1998年年底出版。现在,各地正在计划或已着手续修志书,一个问题摆在了我们的面前：方言部分是不是续修志书的内容？     

评《广东省志·方言志》

著名语言学家高华年教授任主编,叶国泉、余伟文教授任副主编的《广东省志·方言志》,已于今年3月由广东人民出版社出版,全书计75万字,内容丰富,装帧精良,印刷精美,是一部十分值得收藏的好书。 作为省志的分志正式出版的方言著作,这是广东省有史以来的第一部。况且,广东省的方言是全国汉语方言最复杂的省份,使本书的编写很具难度。本书在论述方言形成的过程,处理粤、客家、闽三大方言的关系上,作了很好的探索,不乏创新。笔者在此谨述初读心得,就教于作者和读者。     

关于清儒对上古声调中“去入关系”的再讨论——从“鼻”字方音说起

文章结合清儒对上古声调中"去入关系"的阐释,以部分方言区"鼻"字音为例,共时考察了"鼻"字音在现代汉语方言中读为入声的区域分布情况,认为"鼻"字音可能是上古汉语入声字在现代方言中的遗留。现代方音保留了古音发展演变的痕迹,"鼻"字的入声读法虽为《切韵》系韵书所失收,但可从历史文献及现代方言中找到例证。说明历史文献与现代方言互为表里,不可偏废。     

浅议第二轮志书中的方言卷

本文针对第二轮志书中方言卷出现的问题,结合修志实践从理论上澄清一些模糊认识,并重点阐’述方言卷的创新问题。既要保持本色,又要勇于创新,大致要坚持三个基本原则：继承性与创新性相结合,专业性与通俗性相结合,地方性与时代性相结合。     

论方言和普通话之间如何转换

语言的一个最重要特性就是社会性,社会产生．语言随之而产生,社会发展,语言随之而发展。但是在同一社会中不仅存在着为所有民族所共同使用的普通话,还存在着为某一特定地区或某一特定集团所使用的方言。使用方言的人可能也同时使用普通话,因此使用者就需要对方言和普通话之间进行转换。     

文化遗址与方言——以方言考证陕西古址为例

陕西,是中华民族的发源地之一。独特的地理环境造就了古老灿烂的三秦文化,这里的文物古迹比比皆是。从人类文化的另一个重要组成部分--语言方面来看,陕西方言源渊流长、保留很多古语成分是其一大特点?因而陕西方言可以为考证古文化环境、文化发展、演变以及扩散等提供确切而丰富的资料。本文列举用方言考证古迹数例,作为这方面的初步尝试。     

《国语》方言词研究

通过考察,本文认为《国语》中存有部分方言词。联系上古方言词的一些材料我们梳理出了40余个《国语》方言词,并在对它们所在国别和方言区对应关系调查的基础上对《国语》作者、《国语》方言词的历时层次以及战国中前期稚言和方言关系等问题进行了推断和解释。     

南方古印纹陶与汉语南方语言

一根据语言学家的研究,现代汉语可分为七大方言:官话、吴语、湘语、粤语、闽语和客家话。使用官话的人最多,分布在长江以北整个地区、长江以南各省和江苏南部镇江以西及安徽南部部分地区,其余六种方言分布在长江中下游以南及东南沿海各     

山西临猗方言“可”的特殊用法

"可"在临猗方言中的用法与意义相当丰富。本文试从句法分布、语法功能、语气意义等方面来讨论临猗方言"可"的用法:"可"可作程度副词表程度,作频率副词表频率,"可"还作为语气副词表达语气的丰富性与独特性。     

工布新年

传说中工布新年源起于战争。当工布王即将率军远赴沙场时,因担心是否还能回家团聚,所以提前过年以壮行程。但从传统节日形成的深层因素分析,工布新年的真正起因,还得结合地域、民族、风俗、生产规律等不同来全面考衡。藏族作为一个大民族同汉族等一样,分为不同的方言区。以工布方言为主的林芝属于林区,地貌以高山峡谷森林为主。