中国传统村落(19) 吕梁市临县西湾村

正西湾村,位于山西省吕梁市临县碛口镇东北2000米处,背靠眼眼山,左邻湫水河,右枕卧虎山,依山傍水,避风向阳。因处于侯台镇西侧的山湾里,故称"西湾村"。村落主体部分位于两山之间,民居建筑群坐落其上,层层叠叠,空间和平面布局丰富多彩。全村70%以上为传统建筑,其中30多座传统院落依山势而建,布置在长约250米,宽约120米的30度坡地上,总面积约3万多平方米。西湾村民居建     

吕梁西湾村

正西湾村位于吕梁市临县碛口镇。村庄背靠卧虎山,前临湫水河,城堡式明清古民居群依山坡而建,层叠错落,宛如一幅古朴的立体实景山水画卷。村庄以其独具特色的晋西窑洞民居建筑闻名。村内两横五纵七条小巷把各处院落串联起来。街道小巷院落互通,人称"村是一座院,院是一山村"。村里现保存完好的院落有30多处,整个建筑群错落有致,变化多样,砖石木各种雕刻构思精巧,刻画细腻,显露出明清时     

浅谈碛口古镇的价值与保护

一、引言近年来,位于山西省吕梁市临县的碛口古镇,名声日益显赫。1999年6月,全国21位著名专家教授联名向山西省政府提出《关于开发碛口的建议》;1999年9月22日,山西省人民政府公布碛口为省级风景名胜区;2001年9月26日,碛口作为山西省首个旅游扶贫实验区启动;2003年9月11日,碛口镇被公布为山西省第一批历史文化名镇;2003年10月8日,碛口镇西湾村被公布为第一批国家级历史文化名村;2004年9月25日,在山西临县召开了由联合国教科文组织及国内外有关专家学者参加的“中国·碛口保护与发展国际学术研讨会”;今年3月,山西省启动了碛口风景名胜区申报…     

清朝晋西碛口镇商业研究

晋西吕梁碛口镇地理位置十分重要,在清代之后,因为内蒙古和山西之间粮食等贸易的需求成为水陆运输都很发达的商业重镇。碛口镇的商业从康乾年间开始一直到清末民初,一直蓬勃发展,在当时的山西经济中占据重要地位。     

西湾村的发现

参观完临县碛口之后,导游总要带人们去几公里外的西湾村看看,因为那是商人家属的居住地,建筑极有特色。我对该村的建筑是欣赏的,但同时发现     

寂静岭上:碛口故事

碛口之名,最早见于《隋书》,是山西面对匈奴的防御要塞。乾隆年间,碛口则是有名的"晋商西大门,黄河大码头"。时至今日,山西碛口镇长在被黄河造就的黄土高坡上,受着繁荣的晋商经济辐射,这里的人们也有了新的生活。摄影师李双喜在山西碛口李家山拍摄到一组图片,借着窑洞、黄土和城墙,记录下历史的脚步,和这里万年未变的黄河交响乐。     

寂静岭上:碛口故事

碛口之名,最早见于《隋书》,是山西面对匈奴的防御要塞。乾隆年间,碛口则是有名的"晋商西大门,黄河大码头"。时至今日,山西碛口镇长在被黄河造就的黄土高坡上,受着繁荣的晋商经济辐射,这里的人们也有了新的生活。摄影师李双喜在山西碛口李家山拍摄到一组图片,借着窑洞、黄土和城墙,记录下历史的脚步,和这里万年未变的黄河交响乐。     

宜昌县小溪口遗址发掘简报

宜昌县小溪口遗址发掘简报湖北省文物考古研究所小溪口遗址位于长江西陵峡的北岸,其东为小溪口,南临长江,西距太平溪镇约１０００米左右,隶属宜昌县太平溪镇西湾村柑桔厂,为配合三峡大坝工程,１９８４年６月和１９８６年１１月,湖北省文物考古研究所对该遗址进行了...     

碛口古镇

“碛”在新华字典中解释为“水中的沙滩”,黄河将大量的泥沙冲向下游,在河道转弯处淤积形成了碛。从吕梁市北行约40公里便到了秦晋大峡谷中的黄河大碛一大同碛。在大同碛的东北方向500米处有一座古镇叫碛口镇。碛口从清代乾隆年间兴起,独特的地理环境造就了北方著名的商贸     

碛口掠影

处于长约千里晋陕大峡谷上段的山西临县碛口镇,是黄河中游著名的水旱码头,也是古时晋商的西大门。滚滚黄河的河道由400多米宽,在这里突然缩为80多米,由湫水河冲来的泥沙巨石,在此形成暗礁无数、明礁林立的险滩,迫使上游来的货船不得不在这里停靠卸货,由水运变为陆运。于     

传神尽在阿堵中——谈“诗眼”

在中国古典诗歌中",诗眼"是指诗歌中最能突出主题、开拓诗意、表现力最强的关键词句。"诗眼"往往使诗歌形象生动而富于情趣,诗意精炼而意境深远,可谓"一字得力,通篇光彩。"本文试图结合古人的经典诗词名句,归纳出"诗眼"在诗歌中所起的作用,进而探讨寻找"诗眼"的一些途径,为鉴赏古典诗歌提供一些思路。     

解放前碛口镇女性的工作与生活——对碛口镇女性缠足情况的思考

妇女缠足这一习俗至今已有一千多年的历史。缠足并不仅仅是一种旨在改变女性身体的社会习俗活动,而是与女性生活中占有重要地位的各个方面,如婚姻、教育、工作等都有密切的联系,它们共同构成了女性生活的不同侧面。本文以女性缠足这一行为为切入点,来探讨解放前碛口镇女性的生产生活状态,以期对丰富不同时期女性的生活的研究有所裨益。     

信仰和修为

<正>带着敬畏和朝拜之心踏上大足。宝顶山的此尊千手千眼观音手臂伸长若手之丛林,或可称为"千臂千眼观音"。作为密宗造像的千手观音与其他六观音——圣观音、十一面观音、马头观音、准胝观音、如意轮观音、不空羂索观音合称七观音。何谓千手眼?除本尊两手两眼外,四十手四十眼配于二十五有而成,寓千手千眼!830只手、88平方米、近8米高、有800余年历史,按守护了一辈子的老馆长郭相颖的话说,每天都在"掉损"的千手观音在修复团队     

找准题眼 走出作文困境

正我们知道,眼睛是人心灵的窗户。那是因为透过人的眼睛,可以看到一个人的喜怒哀乐。因此,看一个人的眼睛,就能够了解这个人的内心世界。文章也是有眼睛的。文章的眼睛就叫题眼。所谓题眼就是指题目中的一些关键词,它往往能透露出题目的核心内容。比如"写什么,怎样写"就是作文题的"题眼",每道作文题,都有一个"题眼",是作文题中最关键的标明主要限制的词语,是写作内容的"重心"。它不仅反映着文章的主题,决定着文章的内容,而且     

至尊九眼老天珠的文化底蕴

<正>天珠是产自中国西藏自治区的一种珠宝,亦被称为西藏天珠。九眼天珠在藏族史料、传记中都有记载,著名史诗《格萨尔》中有一部"宝物颂"专门讲述九眼天珠。九眼天珠品种繁多,形状上有条柱形和球形,两种都有穿绳小孔,条柱形有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二眼、十八眼不定,单眼较双眼价值高,五眼、七眼、九眼因是吉祥之数,被视为最佳。九眼天珠在天珠中寓意也是相当美好:集九乘之功德、慈悲增长、权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之     

九眼天珠为天珠中最上品

<正>在众多天珠中,九眼天珠被称为"天珠之王"。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者,九眼象征自然界九大行星运转,包含宇宙的运行与人类的思维,化弱为强。能免除一切灾厄,慈悲增长,权威显赫,利益极大。在天珠修法功德中,九眼包含所有图腾的象征与意境、佛法修行中最后境地、九品莲华化生。"九"也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界,藏人极为重视九眼天珠。此九眼天珠形体修长,长度3.9厘米,鱼鳞纹特征明显,包浆圆润,自然老道,为干年老天珠。该珠为上古天赐,包浆润泽,历经多代活佛持供,有轻磨取药和自然风化之痕迹。其九只天眼被相拐     

浅谈展示设计的主题创意——从富宁革命纪念馆序厅创意谈起

一个好的陈列或展示,它都有一个灵魂,这个灵魂就是整个展厅的主题所在,它能从展厅的结构、色彩、材质中体现出来,最能体现这个灵魂所在的那就是序厅的创意设计了。序厅就好比文学作品的"文眼",绘画作品的"画眼",所有的描绘都是要靠"文眼"或"画眼"来点化。序厅是展厅的人口,参观者对展厅的印象就由此开始。它是严肃的、艺术性的、革命性的、娱乐性的等,这就能决定它的性格、风格。本人通过广南县和富宁县的几个陈列的设计,对序厅的设计有了一些初步的认识,现把它与大家一起交流共享,便于今后有所提高。     

谈戏曲演员的“眼神”运用

"一身之戏在于脸,脸上之戏在于眼"。在表演中,眼睛是刻划人物,表达思想感的重要器官。演员在展示其高超技艺和美妙身段动作的同时,要"手眼通心""心到、手到、眼到"眼不到动作就是机械的组合,没有神韵,没有美感。     

甲秀九眼照沙洲

<正>在贵阳南面贵定天龙山一带,数百年来流传着这样一首老民谣:"九眼望沙洲,河弯水倒流。谁人识得破,世代出诸侯。"其实这首民谣说的却是"贵阳清八景"中有"九眼照沙洲"之名的"鳌矾浮玉"甲秀楼。这就为后人留下了一系列悬念,为何甲秀楼民谣会流传在贵阳南面贵定县的天龙山?"九眼"     

扣住题眼理思路

正考场作文的写作,表达是终端显示,而决定表达质量的,除考生表达基本功外,构思的质量就是关键因素。考场作文的构思与平时写作的不同之处是:没有二次推敲、修改的机会。要想考场写出佳作,就要求构思的过程(即思路)必须清晰。这个思维过程用一句话来说,就是"扣住题眼理思路"。"扣住题眼理思路"至少包括以下过程:审题、选材、列提纲与打腹稿。(一)紧扣题眼审题就是准确把握题意,确定作文主旨,使所写文章主