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纳兰性德是清代最优秀的词人之一,也是清代有见解有实绩的编辑家之一。他编辑出版了《通志堂经解》、《词韵正略》、《全唐诗选》、《今词初集》等丛书和专集。纳兰性德编辑思想的特点,其一是敢于以个人的微薄之力,编辑出版大型学术研究丛书,把一项需要众多经学专家完成的繁难的文化学术工程预想变成了现实。其二是他明确地提出了“吾人选书,不必务博,专取精诣杰出之彦,尽其所长,使其精神风致涌现于楮墨之间”的编辑原则,并以很高的艺术鉴赏力实践了这个原则。他的编辑出版活动有着切实而明确的目的,那就是自觉地为维护和巩固清王朝的思想统治基础服务,热忱地为发展文化学术事业和文学艺术事业而尽自己的绵薄之力。 相似文献
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近日在征集整理宋云彬先生史料的时候,发现一通胡愈之致宋云彬的书札。从这封书信中,我们可以看到一位老出版家对同仁的亲切关怀,对出版事业的热爱及支持。 相似文献
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在中国近现代思想文化史上,大师辈出,各领风骚.蔡元培是新文化运动的旗手之一,被毛泽东誉为"学界泰斗、人世楷模".胡愈之是卓越的社会活动家、叱咤风云的文化名人,被誉为近现代文化出版事业的"余太君".他们在那个风云变幻、思想激荡的年代里,无疑是"执着火炬而不断前进"的时代路标. 相似文献
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我的父亲汪金丁是上世纪30年代上海左翼作家联盟成员、执委,同胡愈之伯伯是老相识。1932年1月胡愈之在商务印书馆编《东方杂志》新年号"新年的梦想"专辑。专辑分为"梦想的中国"和"梦想的个人生活"两部分,共发表了142位社会知名文化人士的"梦想"笔谈,宣传革命思想,金丁(笔名)也是其中被约稿者之一。因参加革命活动, 相似文献
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谢金銮,字巨庭,号退谷,晚年改名灏,福建侯官(今福州)人。他生于清乾隆二十二年(1757年)五月初七。乾隆五十三年(1788年)举人,以后进士不第,嘉庆六年(1801年)后,历任邵武、南靖、嘉义、南平、安溪县学教谕。嘉庆二十三年(1818年)因病回原籍,二十五年(1820年)四月初六病故,终年64岁。 相似文献
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孔子是我国古代著名的教育家、思想家,在我国历史上具有不可取代的地位;同时,孔子也是一位著名的编辑家。本文主要针对孔子编辑思想观的概念进行深入的分析,探究孔子思想观在中国文化史上的作用。 相似文献
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《民国档案》1991,(3)
陈其美不仅是一位胆略恢宏,意志坚强的革命家,同时又是一位思想丰富,对社会事物颇多见解的领导者。他的社会政治思想,尤其是辛亥革命前后的思想,即使与那些同时期的著名革命思想家相比,也不少其特色与深刻内涵。本文对此作一简要论述。一热忱的爱国主义思想爱国主义,这是“千百年来巩固起来的对自己的祖国一种最深厚的感情”。近代中国,由于帝国主义入侵和清政府的腐朽,要求捍卫国家主权,使祖国摆脱帝国主义、封建主义的双重压迫,更首先成为革命派,特别是它的高级领导人普遍而突出的思想,成为他们观察和处理问题的基本立足点之一。陈其美说:“欲救中国,非急起直追不可,今观各国之进步,犹赛跑然,返观我国,则且行且止。一若不见人之在我前者,彼跑百步,我当跑百步以 相似文献
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中国知识界对国联处理九一八事变的不同反应——以胡适、罗隆基和胡愈之为例的考察 总被引:2,自引:1,他引:1
九一八事变发生后,国联即应南京国民政府的要求,开始了长达一年半之久的调停中日争端的历程.国联的调停,引起了中国知识界的不同反应.胡适始终信任国联,坚持国联外交;罗隆基的态度有一个变化的过程,从认识国联的局限性,进而怀疑<报告书>的法律效力,最终发出"信任国联者,醒矣!"的呼声;胡愈之从一开始即对国联持批评和不信任的态度.分析知识界对国联处理九一八事变的反应,大致不外这三种状况.胡适、罗隆基、胡愈之三人之所以对国联处理九一八事变的反应不同,其原因就在于他们与国民党的关系不同,对国联及国际法的认识不同.以及对中日实力的认识不同. 相似文献
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论年鉴创新及编辑素质 总被引:2,自引:1,他引:1
章对创新的内涵和外延重新作了界定,提出了年鉴创新的五项原则。并以《常州年鉴》为例,指出了目前年鉴存在的三大类问题,分析了存在的原因,进而系统提出创新的主体——编辑应具备的四方面素质,从而论证了年鉴创新必须以具专业型加全能型的综合编辑队伍为其主体基础的结论。 相似文献
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浅谈年鉴编辑综合素养 总被引:2,自引:1,他引:1
<正>编辑人员的神圣职责是把最精最美的精神食粮奉献给读者,以此来满足不同层次读者的需求,因此,编辑每天都面对不同体裁、不同内容和不同风格的文章,如何选择、鉴别、取舍、加工润色,把文章改 相似文献
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鲁迅学生是一名杰出的出版家,他创办各种刊物,培养青年作者,译介外国文艺作品,校勘各种古籍,为中国的出版事业作出了杰出贡献。在这个过程中,他形成了自己独特的出版思想,"于读者有益","使读者有所得"是其出版思想的核心价值之所在,即"主旨惟在益人"。 相似文献
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欧阳修一生经历了庆历新政和王安石变法两次社会改革,早年他是新政的支持者和参与者,晚年他却曾反对变法。如何看待他政治态度的变化?是进步、保守,或者先进步,后保守?历来论者颇多歧异。本文从其思想和实践两方面对此作一分析。通过其吏治、财用和兵备三方面改革主张的概述,说明他具有切中时弊的改革思想,又通过他在两次社会改革中的实际行动的考察,辨明这样一个事实:早年他是庆历新政的决策人之一,并曾切实督察新政的实行,晚年他反对青苗法是从此法的实行有弊无利的实情出发,故他始终是一个坚定而稳健的改革实践家。他在政治上是一贯积极进步的。 相似文献