元末农民政权印章和义军遗址

湖北省恩施地区文物工作队为配合农田基本建设和国家工程施工,先后在建始、恩施两县发现元代末年农民政权印章三方,又在利川连二塘和观音岩发现元末农民起义军的驻军遗址和战场遗址。根据印章内容和题款以及遗址碑文年代分析,可以肯定这些文物和遗址是元末农民起义军红巾军明玉珍部和他所建立的夏政权的历史见证。三方印章分别是:“施南万户府镇抚司印”,铜质,长7.5厘米,宽7.4厘米,厚1.8     

关于中国古代宫殿遗址考古的思考

在历史考古学中都城遗址考古占有重要位置,因其是历史王朝的政治、经济、文化缩影。宫城及其中宫殿遗址是都城的政治中枢,因此,宫殿考古在都城遗址考古中占有特殊地位。长期以来,考古工作者对宫殿遗址考古十分关注,本文就此谈点意见。一、古代宫殿遗址概念的界定远古时代“宫”是房屋的通称,房屋即“室”,《说文》载:“室,实也”。故《尔雅》称“宫谓之室,室谓之宫”,因此古人认为“宫室一也”1。随着社会历史的发展,作为社会的人群开始分化,人们活动的历史载体之一——建筑物也出现了等级。先秦时代,统治者的专用建筑物“宫”、“宫室”之…     

传承中华文化 展示辽河文明——辽宁省博物馆《辽河文明展》

辽宁省是我国的文物大省之一,地上地下的文物资源十分丰富。中华人民共和国成立以来,特别是改革开放后,随着文物考古事业的蓬勃发展,一大批重要古代遗址被揭露。出土的众多精美珍贵的文物重新诉说着“辽河”的历史。20世纪80年代以来,以营口金牛山、阜新查海和朝阳牛河梁等遗址的发掘为代表,“辽河文明”作为“中华文明”的重要源头之一已为众多学者所认可。以朝阳牛河梁“坛庙冢”为代表的“中华五千年文明曙光”已享誉海内外。[编者按]     

河北赤城出土一批石罗汉

河北省赤城县,山多谷幽,石窟寺庙星罗棋布,可惜历经沧桑,毁坏殆尽,但其遗址上的文物遗存却时有发现。１９８５年１０月,县博物馆的同志进行文物普查时,在蔡庄子乡蔡庄子村东北奶奶庙遗址附近发现石造像窖藏,并弄清了造像的掩埋背景。经清理,共出土石造像２４尊,...     

太社乎？陵庙乎？——对汉阳陵罗经石为“男性生殖器座”论驳议

汉景帝阳陵东南方有地势高隆、顶有一所谓“罗经石”,长期来群众误传并被测绘部门确认为修陵时的控制点。我因长期从事陵园工作的关系．于2000年6月13日的《陕西日报》上发表题为《罗经石遗址是阳陵庙》的文章。指出此间属于汉景帝生前为自己立庙的“德阳宫”遗址,“罗经石”实为安放木主的神坛。     

《文物》2006年1～12期目录索引

.考古新收获.无锡鸿山越国贵族墓发掘简报南京博物院考古研究所无锡市锡山区文物管理委员会1∶4河北邢台西晋墓发掘简报李军李恩玮1∶23重庆市云阳县明月坝唐宋寺庙遗址发掘简报四川大学历史文化学院考古学系重庆市云阳县文物管理所1∶30四川汉源大地头新石器时代遗址四川省文物考古研究院雅安市文物管理所汉源县文物管理所2∶4四川西昌洼垴、德昌阿荣大石墓四川省文物考古研究院凉山州博物馆西昌市文物管理所2∶10四川石渠县松格嘛呢石经城调查简报故宫博物院四川省文物考古研究院2∶21山西芮城清凉寺新石器时代墓地山西省考古研究所运城市…     

丝绸路上的苏巴什

位于天山南面的库车,是古丝绸之路的必经之路,也曾是古龟兹国的政治、文化中心。尽管２０００年的风风雨雨,斗转星移,但并未抹去它留给后人的历史痕迹,库车县城以北１６公里雀格塔尔山下的苏巴什,就是历史遗赠于后人的一颗明珠。 苏巴什是维吾尔语,其意为“河的上游”。因雀格塔尔山下的这片历史遗址处于库车河的上游而得名。考证一下历史,在我国东晋时期,这里叫雀离大寺,那时的龟兹国已成为西域的佛教中心。史书记载,其时龟兹国内有塔庙近千座,和尚上万人,而雀离大寺又是龟兹国内最大的寺庙,这或许就是雀离大寺的“大”字的…     

东京平城宫遗址

位于日本奈良市,奈良在710～784年是日本的首都,称平城京。1959年,日本对平城宫遗址展开了持续性的发掘,近50年的考古调查,地下三分之一内容已勘探明确。平城宫遗址上建有介绍平城宫历史和文物遗迹的博物馆,还有对考古发掘的遗址按照     

邗城遗址与邗沟流经区域文化遗存的发现

一、引言据历史文献记载:"邗城"是扬州历史上第一座古老的城池;"邗沟"是我国历史上最早由人工开凿的运河。邗城遗址的调查,邗沟流经区域文化遗存的发现,对于研究江苏古代的历史以及与此有关问题是不可缺少的。南京博物院和江苏省文物管理委员会及扬州市文物管理委员会的文物与考古工作人员曾经分别于公元1956年8月、1961年5月、1963年6月、1969年5月和1972年的3月和4月,先后对邗城遗址和在扬州境内     

老司城遗址文物保护工程与环境整治

老司城遗址保护受到自然或人为等诸多因素影响,当地政府积极采取针对性保护措施,确保遗址文物安全。按照《老司城遗址保护管理规划(2013—2030)》要求,开展环境综合整治"五治工程",着力搞好"三景"(万马归朝景点、灵溪河沿岸景点、遗址周边景点)、"两线"(县城到老司城公路沿线、司城村部楼到老司城国家考古遗址公园游线)、"一村"(老司城及外围村)的环境整治,改善提升老司城遗址及周边环境。加强监测中心建设,建设监控机房,安装监控摄像头等设施,对墓葬区等重点遗存区域实时监控。     

山西沁水八里坪遗址新石器时代与东周墓葬发掘简报

<正>八里坪遗址位于山西省晋城市沁水县郑庄镇八里村与庙坡村之间,西距沁水县城约25公里。遗址地处沁河东岸台地上,西、南为沁河环绕,东北部至庙坡村西,东南以沁河支流水泉沟为界,分布面积约100万平方米（图一）。遗址于1982年文物普查时发现,1994年山西省考古研究所进行过复查。2020年,八里坪遗址被列入“考古中国·中原地区文明化进程研究”项目,山西省考古研究院等单位开始对遗址进行系统调查、钻探。     

承德归来不看庙

“五岳归来不看山”,因为东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山囊括了山之尊、险、雄、奇、秀与灵,观后自可止步,而承德归来则可以不再看庙,因为承德堪称“庙城”,在清代,寺庙遍布山城,庙会祭日繁多,八方云集,香火旺盛,此伏彼起……据考证,仅在承德市中心区、近郊范围内,由清政府修建并由朝廷直接管理的寺庙就有32座,由地方官署和民间集资所建寺庙有91座,总计为123座 现存1/3。尤其环列避暑山庄周围的外八庙,金碧辉煌,规模宏大,气势磅礴,成为中国现存最大的皇家寺庙群,集汉、蒙、藏、维等多民族建筑艺术之大成,融浓厚的佛教文化和历史文化于一体,将中国古代建筑艺术推向了顶峰。直到今天,还没有哪一个古建群体能够超越它的综合水平,因而,外八庙连同皇家园林避暑山庄被列入《世界文化遗产名录》。自然,身临外八庙,也会“叹观止矣”,所谓“承德归来不看庙”。     

房县发现新石器时代遗址和古城址

1982年冬至1983年春郧阳地区文物普查队在房县逐社逐队进行普查。除对49个已知的文物点复查外,又新发现44个文物点,其中比较有历史研究价值的是四个新石器时代遗址、三座占城和一组汉墓群。大大丰富了房县各历史时期的文物资料。采集的大量文物标本证实了《竹书纪年》中唐尧“帝子丹朱避舜于房陵”的记载和神农架——神农氏搭架采集的传说都并     

江苏赣榆盐仓城(庙台子)遗址发掘简报

盐仓城(庙台子)遗址位于江苏省连云港市赣榆区海头镇龙河乡盐仓城村,为一处近方形城址,城内西北为一处高出地表台地;城址西北1.5千米处为石岭大温庄片汉墓群,为城址当时居民的墓地。2015年9月至2016年1月,南京博物院联合连云港市博物馆、赣榆区博物馆等对庙台子东侧及城址西北墓地进行了小规模抢救性发掘,发现了龙山文化、岳石文化、周代和汉代的文化遗存,包括房址、灰坑、灰沟和墓葬等遗迹,以及陶器、石器、铜器等遗物,对于深入了解盐仓城(庙台子)遗址的文化内涵和促进本地区的历史文化研究具有十分重要的意义。     

一座建造在宝船厂的妈祖庙——记南京中保村娘娘宫

从有关古籍记载中,人们只知道清代以前南京有三座祭祀妈祖的庙宇,两座名为天妃庙,一在安德门外的大胜关,一在江东门外的上新河。还有一座就是永乐五年(1407年)建在仪风门外的天妃宫。现今这三座庙宇均无存。此外在定淮门外明代宝船厂中有座妈祖庙,当地居民称其为“娘娘宫”。解放后尚存庙屋数间,殿内有神像和一只宝船模型,当时庙内有一老和尚姓孙,法名龙本,现已去世。娘娘宫完全拆除是在1976年前后,现遗址上多为住宅,临街部分今为“南京中保木材经营部”。     

昔日无锡庙会

庙会,是我国地方乡土民俗的一种特殊方式。它历史久远,在唐代就已经存在。据新版《辞海》解释,庙会亦称庙市,是民间“市集形式之一”,在寺庙节日或规定日期举行,活动中心一般设在庙内,或在寺庙附近,以至村落集镇举行。由于旧时寺庙大都建在山麓清静之地,因此,许多庙会往往又与游山相联系。顾名思义,庙会包含有两大因素,一是与庙祀有关。因为寺庙所祀人物,除极少数传说中人物之外,其他或臣、或武将,他们生前对地方都有过功德,为后人所敬仰。     

湖北武汉磨元城周代遗址调查简报

2005年,武汉市盘龙城遗址博物馆筹建处与黄陂区文物管理所联合,对盘龙城遗址周边及黄陂区内的部分区域进行文物调查。盘龙城遗址西北部约1.5公里的磨元城遗址,是这次调查工作的重点。现将磨元城遗址调查情况简报如下。一地理位置磨元城位于江汉平原与丘陵交界的府河     

甘肃徽县仙人关安丙生祠碑考述

今年春夏．南宋同知枢密院事、四川宣抚使安丙墓在四川华蓥市的发现轰动了中国家史学界和考古学界。其实,有关安丙的历史遗迹在川陇一带还有多处。本文考述的是鲜为人知的一通安丙生词碑。据现存宋代文献资料．南来后期的四川地区有不少安丙调庙。这些词庙都是为表彰安丙平定大将吴喷叛未降金的“武兴之乱”和镇压清军张福、莫简抄掠四川的“红巾之乱”的功德而建立的、当时的安内调庙有两类;一类是安丙去世后来廷诏敕在蜀地建工的铜庙．比如“莫惠庙”①。另一类是安丙生前担四川军政长官时四J;D士庶捐资义建的生调。安丙“两救蜀难”…     

探访賨城

随着第二轮修志工作的需要,我们对现属达州市渠县境内的宕渠县、賨城遗址的历史、文物、资料等进行了实地探访考证。2007-1211月下旬,我们《广安市志》编辑部一行6人来到渠县政府。常务副县长听了我们的去意后,立即安排渠县志办的杨主任负责我们的接待考证工作。我们来到渠县文物管理所,黄所长介绍了位于该县土溪镇城坝村宕渠郡治地的賨城遗址文物发掘、     

平泉县顶子城遗址调查报告

平泉县顶子城遗址调查报告平泉县文物管理所１９８５年平泉县在开展文物普查工作中,在茅兰沟乡发现各类文化遗址和墓葬几十处,采集有研究价值的文物及标本几百件。下面将其中一处顶子城遗址的调查结果简报如下。一、遗址位置顶子城遗址位于茅兰沟乡烧锅营子村东１５００...