谈新疆建省后铸造的以两、钱为单位的银元

光绪十年(1884年),新疆建省。当时在市面上流通的钱币是光绪天罡,其造形、花纹仍属于中亚钱币体系,状似阿古柏天罡。原因是当地维吾尔族人民习用阿古柏天罡已久,尽管阿古柏败亡后,其铸造的货币亦退出流通领域,但骤难更改。就连当时在货币制度中占有重要地位的银两反而窒碍难行,常启争端,为此顺其俗仿造天罡,称为光绪天罡。     

“吉金雅藏——中国历代民俗钱币展”开幕

正为宣传弘扬中国传统钱币文化,普及民俗钱币知识,2014年5月26日,由中国钱币博物馆、北京市钱币学会、中国民俗钱币学会共同举办的"吉金雅藏——中国历代民俗钱币展"在中国钱币博物馆隆重开幕。在我国古代,正式流通的钱币称为正用钱,为皇室、民间铸造的、非正式流通的钱币统称为压胜钱,主要用于馈赠、玩赏、配饰、卜卦等。压胜钱上的文字、图案多涉及传统     

古代压胜钱民俗性类别与功能初探

<正>中国的古代钱币延续了两千多年,一直以来与人们的生活息息相关,一枚枚小小的钱币,蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外,还有一种钱币,形制与流通货币相似,只是在特定的渠道流通,主要用于馈赠、赏玩、祈福等,钱面上的图案和文字有特定的意义,表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品,一般都统归为压胜钱,它们虽然是正式流通货币的衍生物,但也是中国钱币文化中     

清代西藏银币的币文

清代乾隆五十八年(1793年)之前,西藏长期流通尼泊尔银币,尼泊尔在五世纪前没有铸造过钱币,直到李查维时期的马纳·德瓦(464～505年)统治时,才铸造了印有自己名字的钱币。六世纪末,阿姆苏·瓦尔马国王将女儿布里库蒂嫁给西藏的松赞干布,由此密切了     

非正用品钱小议

我国历代铸造的钱币,在定格为圆形方孔形制之前,有刀币、布币等,形式多样。统一为圆形方孔之后,面真、草、隶、篆、行各体纷陈,大都出于名家手笔,丰富多彩,数量浩瀚。官方和民间还铸造了大量不以流通为职能的钱币。钱币界称流通钱币为“正用品”,称非流通钱币为“非正用品”。     

谈谈钱币史的著作体例

中国应该有一部钱币史,而钱币史的著作体例,即著作的结构形式,是由所反映的内容决定的,是为表述内容服务的。笔者曾提出,钱币是具有专用货币形制的非流通意义上的货币,钱币史是具有专用货币形制的非流通意义上的货币发展史,它应该与货币史相区别。它的内容有以下几个方面:     

论我国的钱币学

一、钱币学的研究对象１．钱币学的直接研究对象是货币实物,即货币的价值载体。包括研究其形制、大小、轻重、色泽、成份、图案、文字以及制作年代、工艺、技术等,也就是说,研究钱币本身是钱币研究的基础。２,钱币学的研究对象除了退出流通的钱币外,也包括流通中钱币,以及各种金银币和纪念币。当代钱币积淀着历代文化中的优秀因素,是历代钱币的发展和继承,它们和历代钱币之间是不可分割的有机整体。３．钱币学除了研究中国钱币,还应研究各国钱币,做到“洋为中用”,吸收世界文化的精华。４．除了研究实物钱币、金属铸币,钱币学还…     

中国古近代改作伪钱现象考察

中国古代和近代的钱币造伪由来已久,钱币收藏活动的发展,必然伴生着钱币造伪牟利的现象。需要指出的是,本文探讨的“钱币”是退出流通的“老钱币”,所指的钱币造伪也不同于仿制流通货币的“私铸”等行为。大致在乾嘉金石学兴起之后,随着钱币收藏的日益普及和深入,钱币造伪也开始大规模出现。诚如民国时期古玩家所言：“惟自近世以来,收集古钱者日益增多,     

上海博物馆建成钱币专题陈列

上海博物馆新近建成钱币专题陈列——《中国钱币馆》,它座落在虹桥路1286号,是上海博物馆继青铜、陶瓷、雕刻、书画四个陈列改建之后的又一建设项目。《中国钱币馆》展厅使用面积500平方米,展品13000枚(件、张),分为先秦、秦汉、三国两晋南北朝隋、唐五代十国、宋辽金西夏、元明、清,以货币形式出现的贵金属黄金和在中国流通的外国货币九大部分。从先秦到清的各个部分又分为体系     

也谈西汉的钱币铸造

在我国货币发展史上,西汉也算是铸造钱币较多,变化频繁的一个时期。从汉初至元鼎四年(公元前113年)币制统一的八十余年间,先后更迭币制九次,颁行钱币八种。探研当时市面流通的主要钱币及其钱范特征,对进一步了解冶炼铸造技术在钱币铸造中的应用,以及钱币铸造与处于封建社会初期的西汉社会经济发展关系等等,当会有所裨益。一西汉的主要钱币及铸币范模表现出的特征,大致可分两个发展阶段。前期:汉兴至武帝初年。据《史记》、     

北宋不同钱币流通区的形成

北宋钱币流通可以分为铜钱流通区、铁钱流通区和铜铁钱兼用区。其形成有一个过程,以下对这一过程作一说明。一、铜钱流通区铜钱流通区的范围最广。据元丰时毕仲衍所进的《中书备对》①,十九路中共有十三路行使铜钱。另有陕西、河东(治今山西太原),原来也属于铜钱流通区。北宋初年就注意整顿钱法。太祖建隆二年(961年)禁诸州轻小恶钱及铁钱,有这些钱的限一月内送官。乾德五年(967年)又禁轻小恶钱,限一月内送官。太宗太平兴国二年(977年)规定每千钱重四斤半以上②。江南原南唐统治区本来铜铁钱兼用,北宋将它改造成为铜钱流通区。太祖于建隆…     

浅析突骑施钱币——兼介绍一枚突骑施钱币

近年来,随着突骑施钱币在我国发现和出土的不断增多。研究和讨论突骑施钱币的文章也常见诸钱币杂志及网页。虽然关于突骑施钱币的许多问题还没有真正明晰。但对其出土发掘、历史背景、铸造者、铸地、流通时间、流通范围、流通中的作用、钱文的释读、版式版别等问题已经取得了令人鼓舞的研究成果。[第一段]     

一枚价值千元的流通纪念币

目前,新出版的《钱币博览》和《浙江钱币》在近阶段的钱币市场流通纪念币价格表中．都清楚地标明：“中国人民银行成立四十周年”流通纪念币（以下简称“建行币”）的单枚价格已越过千元。     

无锡市钱币研究会举办讲座和展览

2006年12月3日,无锡市钱币研究会在江苏省无锡市通德桥实验小学举办了"珍稀外国流通硬币简介"讲座,主讲人为无锡市钱币研究会理事何浩华先生。何先生从世界历史的进程介绍了阿比西尼亚(现埃塞俄比亚)、古罗马、梵蒂冈教皇国、黄金海岸(今加纳)等国家和地区     

西夏钱币辩证

1979年和1980年,宁夏文物考古工作者,在贺兰山北端的大风沟和榆树台(都在石咀山市西部的深山中),先后发现钱币窖藏,出土了两批钱币。笔者参与现场考察,并进行了分类清理。在考察清理过程中发现,这是两座非常重要的西夏时期的窖藏(1),内有极为珍贵的西夏钱币,从而引起研究西夏钱币的兴趣,本文拟就文献记载和考古发现,对西夏钱币进行初步探讨。笔者不闇钱币学,加之资料缺乏,错误在所难免,尚祈批评指正。     

解读中国钱币市场

有钱币的制造和发行,有钱币的流通和收藏,便会有钱币的市场。     

警惕仿珍品假古钱乱市

东吴嘉禾五年(236年)和赤乌元年(238年),孙权铸行了大泉五百、大泉当千、大泉二千和大泉五千。因币值过高,流通不畅,故铸量甚微,存世不多。其中大泉五千存世仅数枚,是泉界公认的珍泉。近来在南京及周边某些城市出现了一些仿造的珍稀钱币,其材质、形制、包浆、钱文足以乱真,甚至连常用来鉴别钱币真假的掷地声也听不出什么破绽,钱币行家也屡屡上当。2005年11月4日的《南京晨报》曾报道过古玩摊主买古币被骗的新闻。假古钱何以能屡屡乱真呢?据知情人透露:江苏邻省的造假者使用两汉的半两和五铢钱作为原材料,经多次试铸,待形制和文字酷似,将其放…     

成都凤凰山新莽墓出土钱币清理简报

本包括两大类钱币,西汉五铢和新莽钱币。西汉五铢类包括,西汉元狩五铢(郡国五铢),赤仄(侧)五铢,武帝三官五铢,昭帝和宣帝前期(元康二年以前,即公元前64年)的三官五铢,宣帝后期的三官五铢钱(元康二年、神爵年间钱),元帝至西汉末年的三官五铢钱;新莽钱币包括,大泉五十钱、大布黄千钱,货泉。并对西汉时期及新莽时期各朝铸行钱币的型制特征加以描述,以此钱币推断出该墓葬年代为王莽末年墓。     

中古自然经济下的货币拜物教经典《钱神论》

正传统中国的货币制度,历经秦始皇"半两钱"的全国统一货币的制度创造和汉武帝集中垄断发行的五铢钱的制度改进,在汉代已经塑造出沿用近二千年的铜铸币流通基本格局,并支撑起汉代货币经济的相当发展。如果历史线性地发展下去,货币经济的水平应当不断地提高。然而,继东汉之后的魏晋南北朝时期,却出现了货币经济的倒退。著名经济史学家全汉昇称,"汉末以后,中唐以前,一共五百多年的中古时期,实在是一个自然经济占优势的时代;它有别于此时期之前(汉代)货币经济的相当发展,更有别于此时期以后货币经济的相当兴起。……这五百余年的中国社会的确是和以前及以后都大不相同的。汉末的五百余年内,并不是没有钱币的流通,不过钱币流通的数量非常之少(有时甚至等于零),故实物货币乘机取钱币的地位而代之而已。"[1]饶有兴味的是,正是在这个自然经济时代,却出现了一篇描述"货币万能"、淋漓尽致地刻画货币拜物教的奇文—鲁褒的《钱神论》。《钱神论》是中国乃至世界货币     

《穿越塔克拉玛干》中钱币文化研究

考古学家斯坦因在新疆地区考察时发现了大量的遗迹遗物,其中历朝历代的钱币是他尤为重视的一种遗物.这其中不仅有中原钱币,也有西域诸国钱币,他用钱币进行年代学推测,还发现钱币具有引路和供奉价值.这些钱币的流通与丝绸之路密不可分,历代丝绸之路的贸易交流让钱币在时间上具有连续性,见证了中原和西域文化间的交流碰撞,促进了钱币数量的...