八廓街,转经圣路上的浪漫情怀

有人说:不到西藏,不知道天空有多蓝;不到拉萨,不知道空气有多新鲜;不到大昭寺,不知道信仰有多虔诚;不到八廓街,不知道逛街多有趣.其实,八廓街并不大,如果不买东西,一个小时就可以转完但它却让所有到过这条街的人终生魂牵梦绕,它像一个历经沧桑的藏族老人,见证着西藏千百年来的兴衰与信仰. 八廓街的前世今生 八廓街是由藏语“帕廓”音译而来,意思是围绕大昭寺的“中转经路”.有意思的是它还有另一个名字——八角街.据说由于在拉萨,四川人占有很大比例,而在四川话中,“廓”与“角”的发音相近,所以就把八廓街误读成了“八角街”,它由八廓东街、八廓南街,八廓西街,八廓北街组成,是拉萨最古老的街道,其历史几平与大昭寺一样久远.     

凡森:实现梦想的地方

八廓街,作为拉萨古城区的标志之一,如今俨然成了藏装写真集散地,绕八廓街行走一圈,各式各样专门用于拍照的华美藏装令人目不暇接。到拉萨拍写真无疑成了时下很多年轻人进藏旅游的愿望清单。在八廓南街,有一座翻新不久的大院,名曰森格厦。院子不大,原本只有30多户人家,随着八廓街的商业氛围越来越浓,很多原住民都已经搬离了,取而代之的是一些天南海北从事经商的租客,在这里,仅藏装写真工作室就有4家,凡森是其中之一。     

八廓街商人习俗

“八廓”(Paavgoof)指佛教德转经三个层次中的第二个层次,“八廓街”(paavgoofgi chomfamf)即指绕拉萨大昭寺转经而形成的一条环状街道。八廓街是随着公元7世纪大昭寺的建成而逐渐形成和发展起来的。当初修建大昭寺时,人们在涡汤湖边的北面、南面、东面和西面修建了四处房舍,这四大宫殿就是八廓街的雏形。随着大昭寺的竣工,四面来僧,八面信徒频频而至,为了他们,大昭寺周围渐渐出现了18家旅店式的建筑,供这些人落脚栖息。到了15世纪以后,大昭寺成     

八廓街的经营者

和达氏玛·热特那·土拉德哈一样,因为经商而从一个异乡人到入住八廓街,最终成为“八廓人”的大有其在。西藏近代有名的巨商邦达仓就是一个典型的例子。只是和八廓街大多数从事小本买卖的商户不同,邦达仓家通过取得西藏羊毛的经营权而赚得暴利,后来买下了大贵族擦绒家在八廓街的老宅,并通过与贵族的联姻,一跃进入了拉萨的上层社会圈。     

在邦达仓的最后几个下午

邦达仓大院位于八廓东南拐角处。转过白拉姆,绕过“甘丹塔青”,绕赛巷路口西侧的高大建筑,就是邦达仓了。大院的名字来自于它先前的主人,西藏著名大商户“邦达仓”。     

朝圣

每天清晨,天刚朦朦亮,八廓街已经被一处处的桑烟烘托出来,空气中弥漫着松、柏、冬青焚烧的清香。最早出现在八廓路上的几乎都是上了岁数的人。卓嘎出来的时候,天已经亮了,八廓街的人流稍稍加快了行进的步伐。     

木如宁巴的历史

拉萨最尊贵的佛殿是大昭寺,当地人称之为“祖拉康“的佛殿中,有着全藏最珍贵的释迦牟尼十二岁等身像,人们称之为“觉卧仁波切“。大昭寺由此成为了圣地拉萨的心脏——八廓街的核心。在围绕着大昭寺的“八廓街“环绕的这一圈迷宫般的小道与街区中,在大昭寺东边,与之一墙之邻的木如宁巴,也被八廓的环形线包围其中。     

坛城拉萨 八廓环形路

正八廓街,既是是宗教的,也是世俗的。古刹旧殿、客栈商铺、贵族豪宅、活佛拉章(府第)、以及祈福经杆……和谐地汇集在这条古道上。八廓,在藏文中指中国。相对于这个名词,拉萨就有内圈、外圈、上圈、下圈以及环绕布达拉宫的转经路。圈圈相扣相连,形成了拉萨古城的完整形态。拉萨作为一个圣地,有一个关键词"圈",藏语中被称为"廓"。是基于佛教理念形成的一个有着秩序和规律的圆形城市。关于八廓,能够看到的文字记载非常多。而且     

八廊空间 呈现高原美学的生活方式

10月26日,八廓空间的创始人张丽娜发来一份邀请函,上面写着“‘八廓院一王宁城市摄影主题展’的开幕式”,地点就在西藏礼宾府?八廓空间。我们提前几小时到达现场,张丽娜和她的八廓团队还在忙碌。这次的展览是八廓空间对外开放后举办的第二场活动,摄影作品围绕拉萨古城的建筑人文、时间跨度从2017年至今。     

八廓老房子

过去,拉萨城郊满是湿地与小河,进入八廓街都要经过宇拓桥(琉璃桥),这才算进入拉萨城。和平解放前拉萨的市政基本上分为两个单元,由位于布达拉宫下的雪村的雪巴勒空和八廓街朗孜厦的“米本”分管(许多书中把朗孜厦的“米本”直接译为“拉萨市长”是不准确的)。我们今天所说的八廓其实是一个大的范围,涉及林廓路以内、围绕着大昭寺的一大部分区域。如果加上北面小昭寺一带老城区,就基本涵盖了老拉萨城的绝大部分城区。这是老拉萨的核心地带,近代以来,这一带设立了许多重要的市政部门,扎康(藏语意为“邮局”)就是其中一所保存尚好的老房子。     

贵族的八廓——一个时代的侧影

环绕八廓,每座贵族房屋,浓缩着西藏的贵族的文化,聚焦了西藏贵族的世相人生。环绕八廓,每座贵族房屋,积淀了贵族官场上的游戏,折射了根深蒂固的等级观念。     

古城古韵八廓街

承载着西藏文化的拉萨市老城区以八廓街历史街区为核心,总面积约1.33平方公里,常住人口达8万人,除了拥有世界文化遗产大昭寺之外,还拥有小昭寺等大小寺院、寺庙27座,古建大院56座。     

拉萨早春的几件新鲜事

拉萨早春的几件新鲜事边吉八廓街诞生一座现代化商城历史的脚步迈向建设有中国特色的社会主义市场经济的时候，八廓街那浓郁的宗教氛围中，又多了份商品经济的味。日前，一座面积６１００平方米，装修豪华的大型商场，在昔日大贵族索康大院的旧址上诞生了。元月五日，阳光...     

拉萨八角街地区保护规划

规划面积1．34平方公里,完整包括了拉萨旧城的城市中心建成区。该地区以大昭寺为中心,有小昭寺在内的5个文物保护单位和几十个挂牌保护大院,有囊廓、八廓、林廓三条转经道和散布的多个小寺庙,及以大昭寺为中心层层向外修建的大片藏族古老民居。该地区是目前西藏最重要的宗教朝圣区,也是集商贸、居住、旅游、文化等多功能的城市中心区,依然保存着浓郁民族和宗教风格的建筑和街道,保留着拉萨古城典型的传统特征。     

八廓街的老房子

八廓街像一部厚厚的书一样,始终吸引着我不知疲倦地阅读它,欣赏它。最近两年,在八廓街复杂幽深的小巷里,我突然发现许多古老院落的墙卜出现一块块蓝色的铁皮牌匾,好生奇怪。走近细看,原来这些建筑戴上的是文物管理部门颁发的“护身符”。     

亚东民居

建筑,作为一种空间的象征表现艺术,无不凝聚着世界上每一个民族最高的文化情韵。人们总是刻意地为自身营造一个适应自然和社会环境的舒适空间并使之成为精神的物态化体现。民居,作为建筑的一种特殊样式,更是与一个民族生存、发展息息相关。     

八廓人口述八廓街

张藏月:八廓街的“妈妈”在转经的人群中,一位慈祥的老太太提着念珠走在其中,旺堆拉叫了一声:“妈妈”!随即两人热情地用藏话聊起天来。我以为老人是藏族人,当我向她问好时,老人却用地道的河北话回应,我很惊讶!今年七十三岁的张藏月老人,在八廓街已经生活了四十五年,是地道的八廓街老居民,街坊邻居全都脸熟,一口藏话听不出任何破绽。八廓街的藏族人都亲切地叫她“妈妈”。     

神奇诱人的玛吉阿米——记八廓街里的黄房子

拉萨的八廓街遐迩闻名,这早已成为世人不争的事实。凡是到过西藏、去过拉萨的人,几乎没有不去八廓街就返回故里的。有人说,八廓街风情万种;有人说,八廓街靓丽多韵;窃以为,是说不无道理。八廓街的迷人之处,只有踏上那经过千余年历史风雨的洗礼、被数百万虔诚的灵魂叩拜过的石板路时,才能有深刻的、难以替代的体验。当你依照藏族     

李家大院深沟里的晋商大院

在山西省运城市万荣县,有一座中西合璧、古色古香的晋商大院,因院主人姓李,今天的人们便称它为李家大院。它始建于清道光年间,现存古院落11组,房屋2901司,大院布局错落有致,规模宏大。建筑理念中西结合、南北融汇。整体风格古朴典雅,装饰艺术精妙绝伦,是中国传统民居建筑中的一朵奇葩。而李氏家族的发家振兴史,恰好是中国近代经济史的一个缩影。     

夏扎大院 唐卡艺术的传承和发扬

夏扎大院是拉萨八廓街现存的藏式古建之一,原是旧西藏十大贵族之一“夏扎家族”的私人宅邸,占地面积2443.4平方米,建筑面积5276.53平方米。它是呈“回”字形建筑结构的传统经典藏式院落,由旧西藏嶋厦政府D1伦夏扎顿珠多吉建造于十九世纪初期,位于大昭寺正南,距大昭寺中心位置直线距离仅两百余米,能看出在此修建府邸的贵族地位的显赫。