汉藏交融——清代佛像艺术的主旋律

1642年(崇德七年)十月,来自雪域高原的西藏使团到达盛京,清太宗皇太极亲自率领诸王、贝勒、大臣至怀远门迎接,西藏使团受到皇太极的隆重接待。     

地理课堂教学的调控艺术

为培养学生的创新精神和实践能力,教师可运用“控制论”的原理,对高中地理课堂教学实施有效的调控,使课堂出现张弛有致、意趣盎然的教学格局,整个教学流程呈现出预定的、有序的、最佳的调控态势,这是现代中学地理教学的显著特点之一。     

真情的交融--博物馆陈列形式中的情感艺术

博物馆陈列艺术形式不仅是陈列内容的载体,也是情感的一种传递方式.而情感的传递,取决于形式设计人员在关照陈列内容过程中情感体验的深刻程度,以及运用陈列特有的形式向广大观众进行情感传递的艺术水准.     

论文化消费的地理空间特性

文化消费差异呈现在空间的维度上,必然与地理空间发生不可或缺的紧密联系,文化消费行为的发生、文化消费人群的风俗习性、文化消费的对象都与特定的当地概况息息相关。文化消费本身与生俱来的地理空间特性是无法消亡的,其特殊性和普遍性无法脱离地理意义上的空间而存在,这种空间属性是自始至终伴随着文化消费行为而呈现的。     

论书法地理的地域空间研究

书法地域空间研究是书法地理学的一个重要内容,本文从地域的角度用空间的观点对书法地域空间的主要内容进行了详细的论述:①书法地域差异性研究;②书法地域比较性研究;③书法地域空间扩散研究;④书法地域空间变异研究。意在丰富、充实书法地理学的研究。     

从地理空间到复合式空间——信息网络影响下的城市空间

分析了城市在地理空间、网络空间上存在的相互依赖关系以及这二者之间复杂作用关系,说明网络空间并非地理上城市空间功能的简单延伸,也并非现实空间的简单镜像;信息社会的城市空间是一种地理空间与网络空间相互依存、相互交织的复合式空间。城市空间仍然具有重要的地理学意义,地缘上的差异以新的方式体现出来。     

谈谈地理教学中的提问艺术

提问是指由教师或学生提出问题,通过师生的相互作用,促进学生积极参与学习,了解其学习状态,使学生获得发展的教学行为。     

跨媒介视阈下的空间语言转换

在新时代的影响下,“新媒介”艺术由简单的图像处理到互联网数字信息技术的不断演进,建筑和空间设计已经远不仅通过作品本身作为媒介的载体传达设计理念,而是通过跨媒介的技术和多种艺术表达实现,空间语言也融合了时代气息。本文从数字媒体的介入、建筑材料的转向、建筑场景的融合三个方面阐述在跨媒介视阈下,建筑空间语言转换的形式和呈现的效果。     

跨江大桥桥下空间综合利用的分析

随着当前城市建设的高速发展,桥梁逐渐成为跨越特殊地形的主要设施,尤其是跨江大桥的建设,充分推动城市向“美好生活”的发展目标前进。而在实际建设过程中,桥下空间作为一种稀缺且容易被忽视的公共资源,应当加强综合利用,以此凸显城市特色,提高城市公共空间的品质。鉴于此,本文主要分析跨江大桥桥下空间的利用价值,并探究其存在的主要问题,最后提出有效的综合利用策略,旨在为相关城市建设和空间利用提供借鉴和参考。     

拉萨艺术空间巡礼

回顾过去上干年的历史,西藏艺术几乎等同于宗教艺术。百年前,一代大师根敦群佩从青海来到西藏,不仅掀起了一场学术风潮,还突破了藏地绘画题材和技术的局限。和平解放后,文艺的“春风”吹到了西藏,本土创作者们开始追求创作技巧、艺术理念和语言表达上的创新发展,优秀的作品层出不穷,一系列的画廊、艺术空间以及即将启用的西藏美术馆应运而生。     

旅游视角跨区域的人性环境地理线分析

地理环境对于当地人文有着很大的影响,当一个人到不同地方旅游时,其可以感受到完全不同于自己原本生活环境的风土人情和文化。本文先对人性和地理环境的关系进行简析,然后在旅游视角跨区域基础上,从岛国、沿海和中原相关方面入手,对人性环境地理线进行深入分析。     

百年流行,时尚与艺术的交融——艺术设计与时尚

虽然在19世纪中期现代时尚诞生起,时尚就与艺术领域有着相互交织,但是时尚和艺术的关系变得越发密切的时间应该是在20世纪90年代至今这段时期。近年来,两者的相互交融在时尚产业中有了自己独特的特点。那么时尚到最后会不会成为艺术的一种呢?时尚与艺术设计又是一种怎样的关系呢?     

新绛古城空间的时间艺术

时间,是城市发展的线索,国内外许多学者在研究历史城市时都关心过这一问题。本文结合对新绛历史文化名城的研究,从古城中心和古城天际线这两个历史要素,谈谈如何从演化过程对历史文化名城特色进行研究,并制定相应的保护对策。     

历史与艺术的交融——大理三塔塔藏佛教艺术品

在中国唐、宋时期、云南存在着分别由“乌蛮”和“白蛮”建立的两个多民族政权,这就是南诏国和大理国。这两个时期,佛教兴盛,高僧云集,建寺造塔之风盛行,域内中塔很多,崇圣寺三塔便是其中之一。     

景观园林设计中的空间艺术

当前,景观园林工程在推动地区持续化发展中发挥出了重要作用。随着土地资源日渐缩小,为从根本上提升景观园林工程建设过程中的综合效率,需要细致分析景观园林工程设计工作中存在的问题,结合工程实际建设特征及要求,不断完善实际设计方案,保障后期景观园林工程的建设效率及建设成本,提升空间艺术效果。基于此,文章对景观园林设计中的空间艺术进行研究,以供参考。     

元明汉藏艺术交融的视觉证据——西藏阿里三围地区的汉式龙凤艺术遗珍

本文首次对西藏传统阿里三围地区十余处遗存中现存的大量汉式龙凤纹样进行梳理和归纳,并对其渊源、背景、传播途径和本土化特征加以分析。元明时期的龙凤纹样主要分布在古格王国中心地区的寺院和石窟,拉达克和贡塘王国也有少量遗存。涉及的艺术种类主要为壁画、建筑彩绘、经书插图、泥塑、擦擦和丝织品,其造型和样式组合丰富,体现出本土化特征。作者通过文本和风格比较发现,这些龙凤纹样大都源于内地,主要通过朝贡赏赐等途径传入西藏和阿里,是元代统一西藏后西藏地方与中央政府在政治、经济和文化等领域大规模频繁交往、交流和交融的视觉证据。     

“跨喜马拉雅”西部高原的一种文化地理观

反向的大河 行政地理上所说的“阿里”（mNga’-ris）,是指西藏自治区西部统辖七县的“地区级”行政区,这是一个面积不算小（304683平方公里）但人口密度却是世界上最低（0．37人／平方公里）的地区。     

历史与艺术的交融--大理三塔主塔塔藏佛教艺术品

在中国唐、宋时期,云南存在着分别由"乌蛮"和"白蛮"建立的两个多民族政权,这就是南诏国和大理国.这两个时期,佛教兴盛,高僧云集,建寺造塔之风盛行,域内名塔很多,崇圣寺三塔便是其中之一.     

试析景观园林设计中的空间艺术

本文主要对于园林景观设计过程中的空间艺术行为进行探讨分析,着重阐述了其应用的实际意义,并且结合景观园林设计原则,就实际中的艺术设计进行了讨论,希望相关研究人员以借鉴和参考。