共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
拉萨是藏语音译,在汉文字面上看不出什么意义,但在藏语里有十分明确的意义。在有些介绍拉萨的文章里把拉萨译成了“圣地”、“佛地”。依我看来这些译法都没有准确地表达出“拉萨”一词的真正含义。要把“拉萨”一词的意思表达清楚,首先要把原文的意义吃透,这是翻译常识。在藏语中“拉”指的是神、佛,“萨”指的是地、地方。这两个字合在一起组成一个名词,这个名词的准确意义应该是神佛所在的地方,那么神佛指的是哪个神佛呢?这是问题的关键所在,要把这个问题说清楚,需要追溯一千三百年前的历史了。 众所周知,公元七世纪的时候,吐蕃王朝第三十二代藏王松赞干布以他强大的实力兼并了临近的部落,从而 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
10.
商贸汇集之地到清代中后期,长期的和平使得拉萨的城市面貌一片繁荣,这在当时驻藏人员的记录中屡屡可见。驻藏大臣衙门和其机构,本身就成为拉萨城市的一个重要组成部分。驻藏大臣衙门最先设置在八廓街北面的通司岗,前临八廓街,背靠冲赛康,《西藏图考》中记载,驻藏大臣衙署"闻系三层楼房,楼高墙固,即偶有意外之事,易于防守"。在通司岗之乱中,衙 相似文献
11.
"蒙藏委员会"为维护国家统一的功劳,当为后人铭记。西藏被纳入中国的版图是从元朝开始的。西藏宗教领袖达赖喇嘛的尊号,是由明代朝廷封的蒙古土默特部首领俺答汗,赠与藏传教高僧索南嘉措而创始的。从此,达赖喇嘛转世灵童确认后,均由中央政府正式册封。 相似文献
12.
13.
清净化城塔与《清净化城塔记》李德成在北京著名古刹西黄寺内,耸立着一座引人瞩目的佛塔,这便是闻名遐迩的清净化城塔。它曾是西黄寺历史上最宏伟、最辉煌的建筑之一,是乾隆皇帝为表彰六世班禅大师罗桑班丹益希(1738-1780)的爱国爱教功绩而特为其建造的。又... 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
20.
在以农奴体制为主体的旧西藏,没有一所现代意义上的学校,传承西藏文明的载体主要是寺庙,即所谓“僧侣即教师,经文即课本,经堂、卧室即课堂”。近代,西藏地方政府曾在几个主要城镇开办了一些培养僧官和贵族子弟的学校,但规模很小,规格不高,学生绝大部分是贵族子弟。由于以培养西藏地方政府所需的各级僧俗官员为目标,所学的知识主要是文法、应用公文、书法、算学以及梵文、宗教仪轨等,自然科学如数学、物理、化学等诸多课程几乎完全空白。鸦片战争后西藏开始出现私塾,到民国初期发展到近百所,但私塾的教授内容相对单调。学生数量不多,以贵族和官宦子弟为主,穷人家的孩子很少有机会能进入私塾就读,要想学习只能送入寺庙,农奴的孩子就更不用说。直到一九四五年,当时的国民政府开始筹划在拉萨建立一所真正意义上的小学。 相似文献