《国民革命歌》及其他

《围民革命歌》又名《北伐军歌》、《打倒列强》,词作者是邝郦。     

三首著名歌曲与河北

三首著名歌曲是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》、中国人民解放军军歌《我们的队伍向太阳》和被称为“颂党第一歌”的《没有共产党就没有新中国》。三首歌不是一般的著名,而是地位崇高、影响巨大,太有名了。三首歌是不朽之歌,人民之歌,她体现了革命时代的律动,表达了中华儿女的心声,是跨越历史长河的共鸣,是印证沧桑巨变的强音,必将世世代代永远传唱。     

七律二首

①四歌：是谢子元先生著的《荒年歌》、《劝善歌》、《京程歌》、《出门歌》。谢子元,字善述,是清光绪己酉（1885）科的选拔贡生。 ②十鉴：是唐原泉先生著的《十字鉴略》。     

公木与军歌

在抗日战争的连天烽火中诞生的《八路军进行曲》,以其激动人心的旋律、慷慨激昂的歌词,坚定了中华儿女的抗战信心,激励了抗日军民的革命斗志,在神州大地上广为传唱。后来,这首歌被中央军委主席定为《中国人民解放军军歌》,成为一首不朽之歌、经典之作。但是他的歌词作者公木却鲜为人知。     

真德秀诗文辑补十篇

真德秀有诗文集《西山文集》传世,但其所收真氏诗文并不全面.《全宋诗》《全宋文》《全宋词》等总集曾对真氏诗文进行了辑补,但依然有所遗漏.本文在前人基础上又辑补了真德秀诗文十篇,包括《送夏元鼎归雁山》《赠夏元鼎》《卫生歌并序》《吊屈原赋》《项氏孝友堂记》《师友尺牍序》《跋宋大中祥符授彭齐秘书郎零陵令诰》《与汪叔耕小简》《题...     

何士德与新四军军歌

《新四军军歌》是在抗战烽火中诞生,关于它的创作经过,多年来一直流传着多个版本,特别是由谁作词,更是众说纷纭。2020年初,我从北京潘家园古玩市场淘得《新四军军歌》作曲者何士德的一些旧藏,包括他的笔记本、老胶木唱片(含《新四军军歌》)、老照片、书报资料等等。尤其珍贵的是,在何士德的笔记本中记载了新四军军歌创作经过,他与洗星海及黄河大合唱和新四军老战士歌咏队创队期间的相关活动等。     

毛泽东最爱唱的红歌

大家都熟知的军歌《三大纪律八项注意》,被誉为“红色经典第一歌”,多年来久唱不衰,在许多重大场合经常演奏。如1984年,在美国洛杉矶举办的第23届奥运会上,当中国体育代表团步入会场时,现场响起了中国人十分熟悉的《三大纪律八项注意》的旋律。接着,中华台北代表队入场,《三大纪律八项注意》的曲调再次响起。     

吴宓痛悼常燕生

1947年8月4日,吴宓在《武汉日报》“文学副刊”发表文章,沉痛悼念诗友常燕生先生.文章说,他与常相识,是在读其长诗《翁将军歌》和《论新诗》以后.这两首诗均写于1932年,前者是歌颁“一·二八”战役的抗日英雄、十九路军旅长翁照垣的,后者是评论白话诗运动的.值得注意的是,吴宓不仅将这两首诗录入其《空轩诗话》,还给予很高评价.他认为,《翁将军歌》“气格高古.旨意正大,深厚而沈雄.通体精练,无懈可击.其序仿杜甫‘同元使君春陵行’.其诗也直追少陵与唐贤.……统观九一八后两年中南北各地叙记国难之佳篇,应以常君此歌为首选”(《常燕先生遗集·哀挽录》,第21页).至于《论新诗》,他的评语是:“议论正大,而格调高古,有清新自然之致.”此外,吴为了将这两首诗“登布于天津《大公报》文学副刊”,曾与常燕生谋面.据说,在那次见面后,吴对常印象颇佳,认为“其人渊雅静穆,而性情诚厚,纯然文士,绝异政海中人物也”(同上,第23页).为了解上述情况,我查阅了新出版的《吴宓日记》,可惜这一年的日记缺失.又查1932年的《大公报》,不知为什么也没有这两首诗的踪影.     

毛泽东最爱唱的红歌

大家都熟知的军歌《三大纪律八项注意》，被誉为“红色经典第一歌”，多年来久唱不衰，在许多重大场合经常演奏。如1984年，在美国洛杉矶举办的第23届奥运会上，当中国体育代表团步入会场时，现场响起了中国人十分熟悉的《三大纪律八项注意》的旋律。接着，中华台北代表队入场，《三大纪律八项注意》的曲调再次响起。     

《十送红军》原是违令歌曲

朱正本,《十送红军》的曲作者,1949年参军,参加过进军大西南的行动。1977年至1978年间,参与创排歌剧《江姐》和《忆娘》时,由于过度劳累,右眼几近失明,左眼也只剩下0.2的视力。老人的思维却十分敏捷,一     

郭小川写《杨家大传》《楠竹歌》《花纹歌》的前前后后

我国著名诗人郭小川《林区三唱》中的《楠竹歌》、《花纹歌》，脍炙人口，其中，《楠竹歌》曾被编入全国统编初中课本。虽然如此，但其创作经过却鲜为人知。汀泗区请郭小川写劳模事迹197O年秋收，湖北省咸宁县汀汹区甘棠公社燎原大队的省级劳模、老贫农杨家大带病参加生产队挑谷头，在过田缺口时中风病故。杨家大旧社会在咸宁、嘉鱼、武昌、蒲诉四个县辗转做长工几十年，83岁高龄的他仍坚持天天出工，还经常义务为集体做好事，并积极为生产队长出点子，支持队里工作。汀汹区安排秘书兼宣传报道干事成才德将他的事迹写了一篇材料，并送了一…     

元代祠庙歌辞辑考兼补《全元诗》与《乐府续集》

郭茂倩《乐府诗集》将郊庙歌辞列为乐府诗之一类,郑樵《通志·乐略》也将《郊祀歌》视为乐府颂声,而迎送神乐歌在元代郊庙歌辞中占有较大比重。元代大量的地方祭祀迎送神乐歌主要寄存于祭祀碑文和祠堂记文中,如元代胡元塏的《孝女祠送神曲》则见于《金溪二孝女祠碑记》中。此类祠庙迎送神乐章在《全元诗》有部分收录,但并不全面。此外郭丽、吴相洲的《乐府续集》从《全元文》中也辑考了一些祠庙歌辞,如《乐府续集》所收录的倪瓒《忠靖王庙迎享送神辞》见于《全元文》中《忠靖王庙迎享送神辞并序》,郝经的《殷烈祖庙乐神诗》则见于《殷烈祖庙碑》中,在《陵川集》卷三十四中列为碑文类。按照《全元诗》和《乐府续集》的辑录方法,元代还有大量的迎送神乐歌未从碑文或祠堂记中辑考出,现从《全元文》和元人别集中辑考元代祠庙祭祀歌辞35题48章（首）,将其分为庙碑祭祀乐歌和祠堂祭祀歌辞两类分别辑录以补《全元诗》和《乐府续集》之阙。     

军歌嘹亮的岁月——我与郑律成的异国情缘

一个人谱写了两国军歌、这在历史上是绝无仅有的事,也是文坛上的一段佳话．他就是著名音乐家郑律成。郑律成出生于朝鲜一个贫苦的家庭,1933年来到中国,1957年奔赴延安,1959年加入中国共产党。代表作有《延安颂》、《延水谣》、《八路军进行曲》（后被定由中国人民解放军军歌）、《朝鲜人民军进行曲》等、1950年加入中国国籍。本文是郑律成妻子丁雪松（建国后成为我国第一位女大使,出使过荷兰,丹麦）对他们战争年代相识、相恋的回忆。[编者按]     

塔里木的夜晚

很久以前,塔里木的夜晚是寂寞的。与之做伴的的是肆虐的风、漫天的沙和那万籁俱寂的空旷。妈妈的记忆中,塔里木的夜晚最初是泪眼迷离的。刚从大上海来到新疆的第一个中秋节,在一轮硕大清凉的圆月下,那首《送你一束沙枣花》的歌在地窝子里唱了又唱：“坐上大卡车,戴上大红花,亲爱的同志们,我们热情地欢迎你,送你一束沙枣花,送你一束沙枣花。”与歌与月相伴的是清泪长流。     

敦煌本《证道歌》再探讨

南宗六祖慧能弟子释玄觉所作《证道歌》,以通俗的语言阐释永嘉禅观,在唐宋时期广为流传。敦煌文献保存有6个《证道歌》写本,是晚唐五代时期的《证道歌》版本,抄写随意,错讹较多;北宋道原《景德传灯录》是最早全文引录《证道歌》的传世文献。《证道歌》在北宋以后士宦文人间的广泛流传,与《景德传灯录》的入藏与刊刻密不可分;广州六榕寺存有宋刻《证道歌碑》,是现存唯一《证道歌》石刻,也是《证道歌》在两宋时期民间寺院传播的实例。本文再次探讨了敦煌本《证道歌》的作者、题署、抄写时间等问题,并结合传世文献梳理《证道歌》在唐宋时期的流传情况,同时对敦煌本《证道歌》进行校补。     

我父亲“被作曲”的一首红歌

当下,"唱红歌"几乎成为专业词汇。对此,我倒有资格说点往事。我是唱着红歌长大的一代,因为自打我会唱歌,普天之下就没有不红的歌了。我母亲王昆是以唱红歌为职业的歌唱演员,她从唱《秋收》《翻身道情》,歌剧《白毛女》……再到《农友歌》,虽然她当过几乎十年的"黑帮分子",但她这辈子没有唱过任何一首不红的歌。我父亲周巍峙从上世纪30年代就参加革命,先是在上海搞抗日救亡歌咏运动,以何立山的笔名写过《上起刺刀来》等一系列抗日歌曲;后     

土家族的《哭嫁歌》

我国土家族有“歌丧哭嫁’习俗。民间风俗歌《哭嫁歌》是土家族传统婚嫁礼仪中的重要组成部分,也是土家姑娘一种“修养”,衡量姑娘才智、贤德的标准。因此,土家姑娘从十一二岁起便学唱《哭嫁歌》。新娘在出嫁前半个月(有的地方为一个月),就由伴娘相伴“哭嫁”(土家语称为“打坡”)。出嫁前一天晚上,新娘与村寨中十位姐妹一起哭唱,谓之“陪十姐妹”。迎亲当天下午,迎亲队伍到女方家时,新娘要“哭嫁”,相好姐妹或长辈女人也陪着“哭嫁”。     

两蒋时代台湾唱《义勇军进行曲》者杀头

正1935年,《义勇军进行曲》跨越海峡,成为台湾抗日团体的战斗歌曲。《义勇军进行曲》在抗战时期也成为某些国民党军队的军歌,如远征军200师师长戴安澜将军的作战秘书张家福少校就曾回忆,他们的军歌就是《义勇军进行曲》。但1947年,《义勇军进行曲》却被国民政府正式查禁,违者轻则严刑拷打,重则"人间蒸发"。在台湾白色恐怖时期,许多有左翼背景的抗战歌曲遭"警总"(台湾警备总司     

春拍前瞻

今年是翰海艺术品拍卖十周年。6月23-28日在北京京广中心举行的翰海春季拍卖会,正式揭开“纪念十年”的气势庞大的序幕,在近现代书画、古代书画、古藉善本、玉器、古董珍玩诸场中,推出天量,其中《陆俨少杜甫诗意册页》、《元鲜于枢草书石鼓歌》、《元蓝釉金彩龙纹玉壶春瓶》、《元白玉御制玺》等,堪称惊世罕见瑰宝,让人目眩。     

从淄河地区孟姜女小调看“孟姜女”的性格特征

在淄河地区,流传有许多有关孟姜女故事的歌谣小调,如《十哭长城》、《送寒衣》、《哭情郎》、《孟姜女哭长城》、《十二月》等。孟姜女的人物性格,在这些小调中得到了充分而鲜明的体现。