纸背文书所见清乾隆时期浙江奏销册的缀合与定名

芷兰斋所藏《分门集注杜工部诗》纸背文书为清康熙、乾隆时期形成的三种公文档案,其中一种为乾隆时期浙江省漕运钱粮奏销文书,共计143叶。这些以散叶形式存在的文书大致分为四组,可以连续缀合的部分累计达138叶,约占全部文书的97%,连缀比例之高在古文书散叶缀合整理中非常罕见。该种文书的造报主体为浙江省督理粮储漕务道,其中的钱粮征收年度是乾隆六年,钱粮起运年度是乾隆七年,造报年度是乾隆八年,具体造报月份则是该年的五月。文书的性质属于户部漕运类漕白征收子目类的“本折收支(支销)题销册”,具体定名应为《户部项下乾隆七年起运六年分见征漕白正赋存留本折支销钱粮题销文册》。该种文册作为新发现的一手资料,一定程度上弥补了清代浙江乾隆时期漕白征收类奏销册偏少的缺憾,也为追寻清代内阁大库黄册档案文献流失过程揭示了新方向。     

敦煌本《王梵志诗》残片考辨五则

敦煌本《王梵志诗》的研究肇源较早,研究成果甚多。但由于当时条件的限制,前辈学者未能见到敦煌文献中所有的《王梵志诗》写卷。本文又认定了5件前人未曾论及的《王梵志诗》残片,现予以叙录如下。     

Postscript to the Union of Two Worlds: An Expository Note

This note is a follow-up, update, and correction of ‘The Union of Two Worlds: Reconstructing Elements of Proto-Athabaskan Folklore and Religion’, published in Folklore in 2016. First, the note addresses evidence presented by a new publication. Next, it adds an omitted illustration of the comparison of a Navajo ‘Big Fly’ with a Tibetan ‘enemy god’. Finally, it corrects a small-but-meaningful error and clarifies a resulting interpretation about the Huns in Buddhist literature.     

《泾州大云寺舍利石函铭并序》跋

本文运用史料类比研究的方法,考订出两唐书记载的孟就与《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者及敦煌本《食疗本草》作者为同一人。又从武周时期的崇佛、孟就之孙孟简的佞佛等方面证明了孟就与佛教的密切关系。通过对《石函铭》作者孟就生平事迹及有关情况的介绍,有利于我们加深对《石函铭》内容的理解,及对武周时期泾川佛教历史状况的认识。     

论"四库"明人文集中女性碑传文的特征及其史料价值

四库全书所收的明人文集中至少有2100篇以女性为传主的碑传文.这些碑传文可分为碑志文、传状文和其他三类.这三类文献数量较多,规模宏大、内容广泛、特点鲜明,几乎涉及明代女性的各个方面,它所包含的文献信息对明代的女性史研究有着多方面的重要价值.     

跋美国国会图书馆藏明刻本《两镇三关通志》

本文在比较国会图书馆、天一阁和东洋文库本的基础上判定美国国会图书馆所藏明刻本《两镇三关通志》是迄今所见存世最好的刻本。同时围绕和田清和司律义有关明代蒙古史研究的成就与缺憾,检讨《两镇三关通志》的史料价值。以明朝为正统的“华夷之辨”思想是《两镇三关通志》文本产生过程中的重要的制约因素。     

《论语》雌雉节新解

《论语》雌雉节汉代以来无定解。朱熹在《四书集注》中判此节两处有阙文,此说遂成定论。此节与《乡党》篇旨通意连,决无阙文。两千年来先贤大师释不通此节,关键在于离开“雌雉”之“雌”而去释解“时哉时哉”,结果变成离“礼’’释义。只要从“雌”字着眼,以“雌”释“时”,“山梁雌雉,时哉时哉”就与“礼”连接起来。雌雉节是子路惊飞孵卵雌雉,孔子强调此时正是雌雉孵卵之时,责备子路不应违反“不唐不卵”的时令之“礼”。子路打拱认错,雌雉终又惊飞。此解不见于《论语》讲读各家释义。     

Glass Fragments from the Crypta Balbi in Rome: the Composition of Eighth‐century Fragments

Eighth‐century glass fragments from the Crypta Balbi in Rome were analysed by inductively coupled plasma emission spectroscopy. The samples included fragments of artefacts as well as ingots of raw glass and wasters. All the fragments proved to be soda–lime glasses. Manganese‐to‐iron atomic ratios are highly variable and determine the colour of a large number of samples. Fairly high copper contents, generally associated with relatively high amounts of antimony and lead, were detected in some green and blue–green samples: this suggests recycling of glass in the form of opaque mosaic tesserae. All three elements are higher in eighth‐century than in previously analysed seventh‐century fragments. This may indicate greater recourse to recycled glass, related to a reduction in trade exchanges in the Mediterranean.