帛书“九主图残片”略考

马王堆三号汉墓出土的帛书中,有一幅定名为“九主图残片”的帛图(图一),最早曾刊布在《马王堆汉墓帛书》(壹)中《九主》篇的注释内,帛书整理小组这样解释说:“马王堆三号汉墓中所出帛书,发现有‘九主图’残片,现附在此,可参考。据《广川画跋》等书,宋代曾流传有‘九主图’今已亡佚。”     

记在美国举行的马王堆帛书工作会议

1973年底,湖南长沙马王堆三号汉墓出土了大量珍贵的古代帛书。1974年7月,《文物》月刊登载《长沙马王堆二、三号汉墓发掘简报》。马王堆帛书整理小组编写的各种帛书释文,随后陆续在《文物》刊出,并整理成书出版。马王堆帛书包含很多重要典籍,其中大多数是前人未见的佚书,对我国古代历史文化的研究有巨大意义,因此不仅     

马王堆汉墓出土《相马经·大光破章故训传》发微

1973年,在长沙马王堆三号汉墓出土了谈相马的帛书。由有关专家组成的马王堆汉墓帛书整理小组对它进行了整理,写出释文,定名为《相马经》。《释文》刊于《文物》1977年第8期。同期《文物》并刊有谢成侠同志的《关于长沙马王堆汉墓帛书<相马经>的探讨》一文。十年来,再未见到有关这部帛书的研究。《文物》所刊这两文提出的看法便成为定论,被一些著作和论文所引用。     

武威、马王堆汉墓出土古医籍杂考

1972年和1973年在甘肃武威旱滩坡汉墓及湖南长沙马王堆三号汉墓中发现的一批古医籍,是研究我国古代医学的珍贵资料。文物出版社分别于1975年和1985年出版了《武威汉代医简》和《马王堆汉墓帛书〔肆〕》二书公布了所有简牍和帛书的原始材料,并作了全面的整理和分析,但是其中仍存在一些问题没有解决,在一定程度上影响了这批古医籍的使用价值。笔者最近重新校读上述著述,略有收获,爰成一篇,以就教于大方之家。     

《春秋事语》解题

马王堆三号汉墓出土帛书《春秋事语》,帛广约23厘米,长约74厘米,横幅直界乌丝栏,墨书,存九十七行。卷首残破,不知缺少几行。后部的帛比较完整,没有尾题,剩有空白,似未写完。原来卷在一块约3厘米宽的木片上,约十二三周,出土时帛质腐朽,巳分裂成大小不等的二百来片碎片。由于水溃,卷在木片上面的部分,字迹多渗透到后面的帛上。同时又由于木片的压力,卷在木片下面的部分则多自上而下、自内而外反渗透到前幅。这些印痕是今天复原的重要依据,再参照渍污霉蚀的痕迹,帛书整理小组     

马王堆帛书与《鹖冠子》

长沙马王堆三号汉墓所出帛书,系近年古代典籍方面最重要的发现之一,在考古学上也有非常重大的意义.经过马王堆帛书整理小组几年的工作,帛书的拚缀复原已近完成.一九七九年,我们曾报道帛书大致有二十六件,并依《汉书·艺文志》的分类法试加划分.后来通过进一步的整理拼复,又分出两件,现在知道帛书共二十八件,仍依     

二千二百多年前的一幅地图

长沙马王堆三号汉墓出土的图书资料非常丰富,除了大批帛书和简牍外,还有一些用帛绘制的图幅,其中特别值得注意的,是两幅地图。见于记载的我国古地图,可以上溯到三千年前西周初年周召二公营建洛邑时画的洛邑城址附近地形图。春秋战国以后,历代官私制作的各种地图,为史籍称引所及者,更不可胜数。但是,由于地图的摹绘要比书籍的传钞困难得多,古地图流传存世的机会远比古籍为少,所有北宋以前的地图,早已全部失传。长期以来传世的我国的古地图,最早的只有保存在西安碑林中的两幅石刻图,即刘豫阜昌七年(1136年)上石的《华夷图》     

试谈马王堆汉墓中的帛书《老子》

无产阶级文化大革命的辉煌胜利,在各个方面,促进与推动了社会主义革命与社会主义建设的发展。就文物考古战线而言,也是捷报频传:1972年发掘了山东临沂银雀山西汉墓,获得了《孙子兵法》、《孙膑兵法》等大批竹简;1973年1至4月,发掘了长沙马王堆一号汉墓;1973年11月至1974年年初,又发掘了马王堆二号,三号汉墓。从三号汉墓中,获得了大批珍贵历史文物,其中更值得重视的是一批帛书。这批帛书有十     

帛书《六十四卦》跋

长沙马王堆第三号汉墓出土的帛书中有一件,帛幅宽约49厘米,长约85厘米。横幅界画朱栏,字以墨书。每行字数不等,满行约六十四至八十一。卷首尾空隙极小,不足一行,无前后标题。今据内容名之为《六十四     

长沙马王堆三号汉墓出土地图的整理

在毛主席"古为今用"方针的指引下,继长沙马王堆一号汉墓的发掘后,于1973年12月进行了二、三号墓的发掘工作,又获得了一批珍贵的历史文物。特别是三号墓,出土了三幅绘在帛上的地图。第一幅属于地形图,第二幅为驻军图,第三幅为城邑图。这三幅地图是我国以往出土文物中所罕见的,它对研究西汉早期的政治、军事和测绘技术提供了新的资料。现将第一幅地图(附折页图)的修复整理情况简报如下:     

马王堆汉墓帛书中的彗星图

十八年前英国学者李约瑟在他编写的《中国科学技术史》第三卷《天学》部分中,论述到彗星的时候,引用了朝鲜弘文馆保存的1664年10月28日夜间绘的一幅彗星图,接着说:"我们不知道北京钦天监的彗星纪录里,是否还保存有手绘的彗星图。"今天,我们可以宣告,不但明清档案中保存有清代钦天监手绘的彗星图,而且于公元前168年埋在地下的长沙马王堆三号汉墓帛书中就有二十九幅图,画着各种形状的彗星(图版贰、叁),把它称之为世界上关于彗星形态的最早著     

马王堆汉墓帛画“神祗图”辨正

马王堆三号汉墓出土的帛书、帛画中,所谓“神祗图”是一幅颇值得研究探讨的帛画。它自周世荣先生最早在《马王堆汉墓中的人物图象及其民族特点初探》一文中引述并刊出黑白照片以来,已有好几位先生对该图的文字、性质进行过或详或略的考证和论述。笔者因工作之便,有幸能多次观摩原物,目验并核对该图的题记文字,从而发现已刊的论文中,有关该帛画题记文字的释定和帛画的定名,都有进一步考辨订正的必要,因此不揣翦陋,撰写此文以求教于同仁。     

帛书《春秋事语》与《左传》的传流

1973年末在长沙马王堆三号汉墓中出土的帛书,有一种记述春秋史事及有关议论,原无书名,发表时题作《春秋事语》.这卷帛书残碎较甚,整理时由唐兰先生缀合复原,我也曾拼复一份.整理小组的释文于1977年在《文物》刊出,同时发表有张政烺先生的文章.其后,马来亚大学郑良树先生、四川师范学院徐仁甫先生等学者续     

再谈黄老思想和法家路线——读长沙马王堆三号汉墓出土帛书札记之二

去年我写过一篇《汉初黄老思想和法家路线》(《文物》,1974年第10期),对长沙马王堆三号汉墓出土帛书提供了一些粗略的看法。由于当时看到的材料不够完备,且篇幅有限,言犹未尽,还需要根据后来看到的比较完备的材料作一些补充,就正于读者。     

马王堆汉墓出土帛书《春秋事语》释文

马王堆三号汉墓出土的帛书中,有一种记载春秋时期历史的古佚书(图版叁)。此书残存九十七行,前部损缺比较严重,后部比较完整。据书法由篆变隶,书中不避邦字讳,抄写的年代当在汉初甚或更早。全书分十六章,每章均提行另起。原书无名,今据内容定为《春秋事语》,并以首句作为章名,以清眉目。释文中所用各种符号,和本刊以前发表的其他帛书释文相同。     

孙膑和《孙膑兵法》杂考

从墓葬中发掘出土的简帛书籍,在长期的封建社会里,重要的发现只有一次汲冢简书。解放后短短二十多年,这样的重要发现就已有多次。1972年临沂银雀山汉墓大批竹简和1973年长沙马王堆三号汉墓大批帛书的出土和整理,对我国早期封建社会史,特別是思想史、军事史、古文字音韵学、古地理学和古医药的研究提供了宝贵而可信的资料。其中最重要的是竹简《孙膑兵法》、帛书《老子》及其附抄的古佚书,帛书"战国史"(一种类似今本《战国策》的书)和地图。这些,无疑     

关于《史记》所载苏秦史料的真伪

关于《史记》所载苏秦史料的真伪高云海苏秦是战国时期一位非常重要的历史人物,当时发生的很多事件都和他有直接或间接的关系。有关苏秦活动的史料,以往主要见存于今传本《战国策》及司马迁的《史记》之中．１９７３年,长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中．有一种类似于今...     

长沙马王堆汉墓出土《老子》乙本卷前古佚书释文

长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》乙本及卷前古侠书,合抄在一幅宽帛上。帛书通高四十八厘米,折叠三十多层放在漆盒内。出土时已沿折痕残断。全卷朱丝栏墨书,隶体。根据书中避高祖刘邦讳,未避惠帝刘盈讳,抄写年代当在惠帝或吕后时期,约公元前194年——前180年。《老子》乙本卷前古佚书共四篇,篇题为:《经法》、《十大经》、《称》、《道原》,共有一万一千多字,除残断处文字略有缺漏外,保存得还相当完整。现将四篇     

帛书《周易》的几点研究

海内外瞩目的马王堆帛书《周易》有经有传。经文部分的释文已在1984年公布,传文部分(即帛书《易传》)目前正在陆续发表。1992年,在《马王堆汉墓文物》书中刊出了帛书《周易》经文与传文中《系辞》的照片和释文。1993年,陈鼓应先生主编的《道家文化研究》第三辑《马王堆帛书专号》又有经过重订的传文《系辞》的释文,以及《二三子问》、《易之义》、《要》的释文。至此,帛书《周易》经传的大部分内容已经为     

从帛书《易传》看孔子与《易》

《周易》是长沙马王堆帛书的一项重要内容。帛书《周易》有经有传。经的部分,马王堆汉墓帛书整理小组已于一九八四年春发表,得到学术界重视,出现了一系列有关论作;传的部分,迄今尚未公布,但有些学者先后作过介绍,使读者能知其涯略。介绍帛书《易传》较详的,当推于豪亮同志一九七六年写的一篇遗稿,还有周世荣同志