秦少游无缘苏小妹 破铜镜日后能重圆

自从明代冯梦龙的《醒世恒言》问世以来，“苏小妹三难新郎”的故事便广为流传，而且成为戏剧、电视、电影难得的题材。苏小妹与秦少游的爱情生活顺应了中国人传统的道德美学观，才子佳人，美满幸福。可惜的是，世上并无苏小妹，她与秦少游并结连理的故事实际上并不存在。传说中的苏小妹是苏轼的小妹，实际上是苏轼的三姐。     

从《英雄虎胆》到《甘巴拉》——记著名剧作家丁一三

朋友告诉我：“丁一三去世了。”“啊!老丁走了?”我当即一怔。丁一三是谁?你也许不知道,但要是提到电影《英雄虎胆》,你恐怕就不能说不知道了。丁一三是中国戏剧家协会常务理事、中国戏剧学学会总干事、中国作家协会会员、名剧作家、《英雄虎胆》电影的作。1995年,他的话剧新作——《甘     

通俗读物出版社的演变

通俗读物出版社的演变农友,向通“通俗”的成立和发展建国初期,在首都北京,曾有一个中央级的、以工农兵为出书对象的、专出各类通俗读物的出版社,它就是当时全国最大的出版社之一──通俗读物出版社（以下简称“通俗”）。．“通俗”成立于新中国建立不久的１９５３年...     

抗日战争时期顾颉刚的史学思想

抗日战争时期顾颉刚的史学思想较战前有明显的发展和变化。从重史料转变为辩证地看待史料与史观的关系,由重“求真”到尝试求真与致用二者的结合;打破了在古史研究中只“破坏”的原则,开始整理古史系统;其重视通俗读物的思想也发展到了寻求专门研究和普及学术结合。中华民族的抗日战争使顾颉刚的史学思想更为开阔、丰富和成熟了。     

田汉铜像在上海揭幕

田汉铜像在上海揭幕唐晓刚为了纪念中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》创作６０周年,缅怀中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革的先驱者、中国早期革命音乐、电影的组织者和领导人、中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者田汉同志的光辉业绩,由上海市剧协主席杜宣...     

建国后中国电影界的三桩要案

因一部电影、一部戏剧遭受到不公平的批判,而作者由此罹难,这是发生在20世界五六十年代中国的悲剧。在《建国后中国电影界的三桩要案》一文中,叙述了至今仍是谜团的1955年著名电影和戏剧导演史东山之自杀,1957年杰出导演和演员石挥之失踪屈死,以及电影剧作家海默因创作于1956年的一部电影在“文革”中被活活打死之经过。     

《论语》“车中不内顾”新考

《古论语》中的“车中不内顾”,《鲁论语》中为“车中内顾”。造成这种情况的原因之一是“内”、“退”同源通用状态的时代变化,及其所导致的“内”所表示的意义的变化。从语法结构、语义推衍、“内”“退”的同源通用到《论语郑氏注》、《论语集解》的本选择都说明《论语》原貌当依古论为“车中不内顾”。     

范·根纳普及其《通过仪礼》

一 1936年，在《民俗学与通俗读物》一文中，民俗学家、民族学家杨垄博士曾这样介绍法国民俗学家汪继乃波氏民俗学的定义：“民俗学是一门综合的科学，是特别以乡下人与乡村生活以及工业与都市环境内所遗留的乡村生活之遗迹为对象的”（杨垫，1936：7）。同年，杨成志在其文章中也提到民俗学的这个定义，并指明该定义说明了民俗学的“目的不仅限于历史，却在其直接的研究”之内涵（1936：2）。     

忆田汉先生

长沙“文夕大火”后，湖南省政府迁往耒阳，不少机关、工厂、报社迁到衡阳，出现了衡阳历史上的繁荣景象，一些文艺机构，如军委会政治部抗宣队、电影放映队、育英儿童抗敌工作团均汇集衡阳，《正中日报》、《大刚报》相继迁衡出版，一时抗日文化空前活跃。     

《四溟诗话》校订二则

《四溟诗话》校订二则陈增杰一、明谢榛《四溟诗话》卷二：武无衡”梦逐春风到洛阳”,不如顾况”归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城”。（中华书局标点本《历代诗话续编》下册１１５６页）按：”归梦”二句,非顾况诗,明活字版唐五十家诗集《顾况集》、《全唐诗》卷二六四...     

从戏剧、报纸的创新谈妨碍志书体例创新的两种思想

近来读报,看到戏剧、报纸创新各有一例,印象颇深。先看戏剧创新。豫剧六大名旦唯一健在的“洛阳牡丹”、以83岁高龄仍然活跃在戏剧舞台上的马金凤,她的拿手好戏是“一挂两花”（《穆桂英挂帅》、《花打朝》、《花枪缘》）。1956年7月,马金凤率领洛阳市豫剧团,带上《穆桂英挂帅》进京,向首都观众作汇报演出,《戏剧报》对《穆桂英挂帅》这出戏进行了宣传和评论。郭沫若、夏衍、田汉等领导、专家观看了马金凤的演出,并亲切接见了她,肯定了她的成绩。在北京召开的座谈会上,有人问马金凤：“你演的穆桂英属于哪一种行当？”马金凤一下子被问住了,她思忖片刻后说：“我演的是帅旦!”在戏剧的行当中,有青衣、花旦、闺门旦、老旦、刀马旦等,从没有听说过“帅旦”。但仔细一想,这个叫法也挺贴切。马金凤演的穆桂英,已突破了原有的行当程式,是她根据人物的特殊身份,博采众长、融会贯通而创造出来的一个新行当。这个新行当的创造是她虚心好学、不断创新的结果。     

洪业对顾颉刚的学术影响

洪业对崔述《知非集》、《荍田剩笔》等著作进行研究,系统梳理了崔述著作的版本流传、学术思想和生平事迹,这对顾颉刚整理和编订《崔东壁遗书》是有价值的。洪业主持的哈佛燕京学社引得编纂处支持了顾颉刚的《尚书》研究。在《禹贡》半月刊、禹贡学会的创立和以通俗读物的形式宣传抗日的工作中,洪业作出了自己的贡献,这些都对顾颉刚的学术产生了有意义的影响。     

《宋书校议》商兑一则

《宋书》卷八0《顾觊之传》：“後义康徙废,朝廷多以异同受祸。”     

洪深与中国戏剧电影

洪深（１８９４－１９５５）,江苏武进入,号伯骏,字浅哉,对中国现代戏剧、电影发展作出过巨大的贡献。洪深１９１６年毕业于清华大学,当年赴美国留学,１９２２年回国,先后在复旦、暨南、山东、中山、厦门等大学及北师大任教授或外文系主任,教授英文、戏剧,一边从教,一边进行戏剧、电影活动。洪深创作话剧为主的剧本４０余种、电影剧本逾２５种,导演戏剧４０多部、电影１０余部,著有戏剧、电影理论专著１４种及大量理论文章。在４０年代,曹禹赞他“能编、能导、能演,是剧坛的全能”;郭沫若甚至这样说,“话剧运动之有今日一半…     

田汉对左翼电影运动的贡献

在纪念田汉诞辰１００周年的时候，我们非常怀念他。他是我国“五四”运动以来的一位文化巨人，一位伟大的戏剧家、诗人、电影剧作家，也是我国左翼文化、戏剧、电影运动的组织领导者之一。现在着重谈他对当年左翼电影运动的贡献。（一）在１９２７年４月２７日，国民党南...     

“头发丝雷”揭秘

电影《地雷战》给人们印象最深的，是那形形色色的地雷：“头发丝雷”、“防探雷针地雷”等，这些都是真的吗？     

关于“士”名的由来

《史学月刊》1984年第6期詹子庆同志《先秦士阶层的演变及其历史地位》一文,引顾颉刚先生“吾国古代之士皆武士”之说,论述颇为精到。唯詹文未对“士”之训诂略作考察,是美中不足。《说文》训士:“事也.数始于一、终于十.从一从十.孔子曰:推十合一为士。”此说近人多不以为然.实则士字甲骨文作“(?)”,“(?)”正是古文之十.另一方面,商代军制,以十进     

皮影

皮影俗称“灯影戏”,又称羊皮戏、人头戏、影子戏,有“电影始祖”之美称,是中华民族传统戏剧之一。     

资料详尽、分析平实——读《顾颉刚年谱》、《顾颉刚评传》

资料详尽、分析平实——读《顾颉刚年谱》、《顾颉刚评传》刘健明１９９３年５月，我有机会参加在苏州召开的顾颉刚先生百年诞辰纪念学术研讨会，蒙顾先生三女儿顾潮女士馈赠新著《顾颉刚年谱》（北京：中国社会科学出版社，１９９３年），后又购得顾潮女士及其令妹顾洪合...     

读书柧录

欧阳修《水谷夜行寄予美圣俞》：“梅穷独我知,古货今难卖。”今人《欧阳修诗文集校笺》页46注引苏舜钦《答梅圣俞见寄》：“古贵知者稀,流俗岂足顾？”按：所引苏句,与欧诗似无涉。