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“能够在这边真好。”坐在莱芒湖边的露天咖啡馆,喝着醇香的咖啡,晒着软洋洋的阳光,看着白雪皑皑的阿尔卑斯山,日内瓦人往往就会情不自禁地发出这种感慨。日内瓦,这片靠南的瑞士境内的地方,比靠被斜坡上法国境内的地方光照要好,在太阳落到侏罗山之前,从上而下的阳光和从莱芒湖反射上来的阳光都照到这片斜坡上,光线十分充足。而且,在湖对岸法国境内的城市后面,白雪皑皑的阿尔卑斯山展示着雄伟壮观的全方位景色。而从法国境内的湖边城市却很遗憾看不到这些无边美妙的阿尔卑斯景色。能够边晒着日光浴边欣赏从法国一直延伸到瑞士的银白色山脉的,只有在瑞士这边。 相似文献
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在贵州摆榜苗乡,只有大年三十夜才能结婚。原因有四种:一是农闲,不耽误农活;二是五谷进家,粮食充裕,酒肉方便;三是春节来临,喜上加喜;四是不是雨季可以避免雷声。 相似文献
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本文以在旅游景区建设过程中,作为民族文化拥有者的民族社区居民在民族地区发展中的角色转变及民族文化的异化为着眼点,着重讨论由政策、资本等外因和少数民族文化心理变化等内因引起的"边缘化"问题。 相似文献
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贵州旅游发展的战略思考 总被引:3,自引:0,他引:3
本在分析贵州旅游业发展现状及其潜能的基础上,根据贵州自然风光和民族化两大旅游资源的特点与价值,以唯一性、最优化为原则,重新思考贵州旅游宣传的形象定位。提出以喀斯特风光为依托、以夜郎化为纽带,实现资源重组和结构创新,打造名牌龙头产业,探寻贵州旅游发展战略的新思路。 相似文献
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大有希望的事业——发展贵州民族文化产业的断想 总被引:2,自引:0,他引:2
在我国加入WTO的今天,化产业以社会经济的发展的重要作用越来越充分的体现出来,已逐渐成为我国现代产业的重要特征和新的经济增长点之一。把化作为产业,是知识经济时代的一个重要方面,它要求打破传统的观念,把化从意识形态和社会领域的局限认识中解放出来,使之成为一种特殊的商品,进入市场,形成可以创造产值的新产业,充分体现它的经济价值。贵州是一个多民族省份,民族化丰富多彩,如何将它变为化产业已成为一个新的热点话题。 相似文献
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世界上最长的充水溶洞,世界遗产.枫叶之都,3副艳丽的花冠,正以组合的形式,越来越多地为这座传统工业烟尘下的城市,赢得喝彩和掌声,也成了争取旅游眼球的亮点。 相似文献
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屈家岭、石家河、后石家河文化的年代分别为3600B.C.~2800B.C.、3000B.C.~2300B.C.、2400B.C.~1900B.C.。屈家岭文化曾领先周边文化数百年,之后的石家河文化向北扩张至河南漯河郝家台一带,对王湾三期文化前期有较大的影响。后石家河文化主要来源于石家河文化地区,并使王湾三期后期文化与之渐趋一致。二里头文化是在王湾三期后期文化的基础上发展而来的,而其终极来源当在长江中游地区。二里头文化在豫中西地区形成后又反过来向南扩张至长江中游文化区。 相似文献
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海东地区位于我国黄土高原向青藏高原过渡相衔地带的河湟谷地,土地肥沃,山川壮美,具有悠久的历史和灿烂的文化。在这块可爱的土地上,孕育出了许多文人墨客,他们用勤劳的双手为青海高原的社会经济和民族文化作出了无私的贡献。 相似文献