论黄遵宪的避乱诗

黄遵宪早年曾写有一组反映太平军与清军在广东嘉应州(今梅州)地区相战、他与家人逃避战乱的经历及心情的诗歌。这组诗歌共二十八首,记载乙丑(同治四年,1865年)太平军康王汪海洋部攻破嘉应州城,黄遵宪及家人避乱逃往大埔三河虚,继又避往     

太平军在嘉应州悲壮的最后一战

1866年2月,10万太平军在广东嘉应州（今梅州）全军覆没。至此,除了北方捻军的遵王赖文光部外,太平军全部覆灭。历时16年。震撼全中国的太平天国运动在嘉应州画上了悲惨的句号。那时太平军余部在梅州（即今天的梅州市属七县一区）境内活动历时一年之久。双方云集兵力共20多万之众,可谓战事空前．     

刍议嘉应诸志的题材

清雍正十一年（1733年）,程乡县升级为嘉应州,辖兴宁、长乐、平远、镇平四县,各县都有县志,今以《嘉应州志》、《程乡县志》、《镇平县志》和《平远县志》（下简称嘉应诸志）进行探讨。     

《清史列传·僧格林沁传》订误二则

中华书局出版的由王钟翰先生点校的《清史列传·僧格林沁传》："僧格林沁,博尔济吉特氏,蒙古科尔沁旗人。......初,科尔沁多罗贝勒新吉伦,于顺治七年晋封扎萨克多罗郡王,世袭罔智。"《清史列传》的记载影响深远,后人关于僧格林沁所属旗分皆源于此书。《清史稿·僧格林沁传》就一字不差地抄录《清史列传》,"僧格林沁,博尔济吉特氏,蒙古科尔沁旗人。"今人陈旭麓等主编的《中国近代史词典》："僧格林沁（？－1865）蒙古科尔沁旗（今属内蒙古）人。"《中国大百科全书·历史卷》僧格林沁条又与陈书雷同,"僧格林沁（1811－1865）......…     

嘉应观

嘉应观,又名庙宫,俗称大王庙、龙王庙。在河南省武陟县东南二十五华里的大刘庄和杨庄之间。据《武陟县志》记载:“嘉应观在二铺营东,雍正初年,以黄沁安澜奉敕建,规模壮丽,有铜碑刻。”嘉应观创建于雍正初年。嘉应观规模宏大,建筑雄伟,据庙产碑记载:观分南北两个院落,占地数百亩,有房数百间。经二百余年之沧桑巨变,南院已变为一片废墟,唯北院保存较为完整,1963年被列为省级文物保护单位。嘉应观现有面积21750平方米,为五进     

个人生活史与客家文化研究——《梅州大侠香港六十年》札记

廖安祥先生（1907-1997）,广东梅县客家人,中国革命史上的红色企业家,在香港工作60年．为支持中国革命和社会主义建设作出了无私的奉献,在海内外享有“梅州大侠”的盛名。廖安祥先生晚年回忆往事,撰著《香港工作六十年（长诗）》和《梅州大侠回忆录》,并且将它们合编在一起,以《梅州大侠香港六十年》为书名刊布于世。     

文旅融合背景下传承地方文化研究——以梅州“相约一城两坊”公众号运营为例

在文旅融合背景下,梅州“一城两坊”,即嘉应古城、攀桂坊和望杏坊虽然历史文化资源丰富,但分布较为散乱,缺乏系统性整合和归类,难以形成完善的数据库。这导致许多有价值的历史文化信息没有得到充分发掘和保护,也使得历史文化遗产传承的难度加大。为此,文章基于梅州“一城两坊”发展现状,阐述梅州“相约一城两坊”公众号运营意义,提出梅州“相约一城两坊”公众号运营建议,旨在系统整合古城历史文化资源,促进历史文化创新性传承发展,推动文化和旅游深度融合,提高“一城两坊”知名度。     

一部解析“大历史”的“小历史”——以《梅州大侠香港六十年》为中心

《梅州大侠香港六十年》是香港爱国商人廖安祥（1907-2007）的一本回忆录。之前他曾用客家话五言诗写成叙事长诗,81岁那年,改写成《梅州大侠香港六十年》这样一篇回忆录。廖安祥以一个老人平静的心态,朴实的语言再现了自己的丰富生活轨迹。这其中包括他在自己家乡的生活经历与成长环境,外出求学,到香港谋生创业,如何组织营救香港文化人士等内容。     

殷墟与殷墟博物苑

司马迁在他的著作《史记·殷本纪》中,详细记载了殷商奴隶社会的世系和历史。然而,由于历史久远和缺少较完整的实物与史料印证,所以在很长一段时间里,人们对《史记》里这段记载半信半疑。１８９９年（清光绪二十五年）,北京城里有一位叫王懿荣的国子监祭酒得了病,太...     

贵阳修志工作回顾

编修地方志在我国有悠久的历史和传统。新中国成立后,特别是中共十一届三中全会后社会稳定,民族团结,经济持续、快速、健康发展,为编修社会主义第一代新方志开创了新局面。贵阳这座城市,倘若从建城开始算起,至少已有六百多年的历史,对她的演变和发展,前人编纂的（弘治）《贵州图经新志》、（嘉靖）《贵州通志》、（道光）《贵阳府志》都曾予以记载。此后,除向知方先生在民国时期编有一部《贵阳市志》（未成稿）外,可以说自道光以后的一百多年时间没有一部续修完整的志书。无论从填补历史的空白,还是从服务现实的需要出发,都要求…     

西藏古船的演变

西藏高原上行船历史的起源最早什么时候开始,目前向无确切的说法,在藏史料上,吐蕃时期就有在雅鲁藏布江和拉萨河上行船的历史记载,据《莲花生传》载：莲花生曾乘马头木船渡过雅鲁藏布江来到桑耶寺……。在桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有同样的图画记载,可以推断行船的历史年代早于壁画时代和献记载。 以下分别介绍（马头木船、牛皮船）的造形、结构、大小、用途、功能及其演变过程。     

《日本杂事诗》、《日本国志》与黄遵宪的维新思想

《日本杂事诗》、《日本国志》与黄遵宪的维新思想李晓辉黄遵宪,我国近代史上的著名爱国诗人,外交家、资产阶级改良派政治家。１８４８年４月２７日（道光二十八年三月二十四日）,出生于广东嘉应州（今梅县）的一个封建家庭。自幼接受严格的家庭、私塾教育,奠定了良好...     

程旻是南齐迁梅的客家先贤

程旻,历史上史、志、传,都有点滴记载,几乎多出《南齐书》,均不得其详。笔者根据《民族略》、《姓谱》、《梅州·图经》及《程氏族谱》等资料,作一概述,认为程旻是南齐迁梅最早的客家先贤。 程旻(mín)生于南北     

《盂县志》简介

新编《盂县志》近日由国家方志出版社正式出版。《盂县志》重点记述了山西省盂县从1840年至1990年政治、经济、军事和文化各方面的发展变化,全面系统地反映了全县自然与社会的历史及现状。浓墨讴歌了抗日战争和解放战争时期老区人民的悲壮精神和光辉业绩,重笔记载了新中国成立以来全县物质文明建设和精神文明建设的伟大成就。     

清代双城堡地名的由来及其建制新考（上）

关于清代双城堡地名的由来及其建制时间,晚清庚子年（1900年）出版的《吉林通志》（下称《通志》）早有历史定论。《通志》卷十二·三十页记载：清“嘉庆十七年于阿勒楚喀拉林西北双城子地方,移驻京都八旗垦荒,十九年委协领统之”;《通志》卷五十·三十页又记载：“嘉庆十九年设双城堡,委协领一人,佐领二人,骁骑校二人”统之。《通志》在以上的记述中说明,     

《广东年鉴·2009》梅州部分组稿工作会议召开

2月,梅州召开《广东年鉴·2009）梅州部分组稿工作会议,参加《广东年鉴》组稿的市直有关单位,各县（市、区）编写组、方志办主任及市方志办干部参加了会议。会议组织学习了省委常委、副省长肖志恒在《广东年鉴·2009）全省组稿工作会议上的重要讲话,部署《广东年鉴·2009）梅州部分组稿工作．并对如何做好组稿工作进行培训和讨论交流。     

近代中国足球运动发源地小考

中国近代足球运动到底发源于何处？ 1984年出版的《当代中国体育》载：“十九世纪末，西方的近代足球传到东方，中国又有了足球运动。香港和上海是中国最早开展近代足球运动的城市。起初在学校，后来逐渐扩展到社会其他阶层。从1900年到1949年的半个世纪内，中国足球运动不普及，技术水平也不高”。1987年人民体育出版社出版的《体育项目大全》载：“从1910年至1948年间举办过七次全国运动会，每次都有足球比赛”。1995年11月出版的《广东百科全书》载：“据考证，足球是1903年由传教士传入五华、梅县山区的”。《梅州市志》载：光绪二十七年（1901）西方牧师（传教士）在操场上教学生踢足球，开梅州足球运动的先河。各种典籍记载时间不一。     

闯关中--史上一次主动和有意义的移民纪实

史上一次主动和有意义的移民纪实一部经典的电视剧《闯关东》,让更多人了解了历史上这次悲壮的移民运动。但鲜为人知的是,在不同的历史时期,为了躲避战乱和灾荒,山东人也曾携家带口“闯关中”。     

《梅州市志》（1979-2000）原则通过省复审

12月17日,广东省人民政府地方志办公室在梅州召开《梅州市志》（1979-2000）复审会议,原则同意《梅州市志》（1979～2000）通过省复审,修改完善后送省人民政府志书审查委员会终审。     

评《西安历史地图集》

评《西安历史地图集》陈桥驿《西安历史地图集》（西安地图出版社１９９６年版）的出版，是历史地理学和地图学两门学科合作的重要成就。１９９５年６月，曾邀集全国有关专家在西安对《图集》的图稿进行评审，最后由我草拟了《评审意见》，获得与会专家的一致通过。《评审...