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一石经概述卧佛沟在安岳县城北面四十公里处,属该县通贤区八庙乡管辖。这里有大规模的唐代摩崖造像和石刻佛经。石刻造像中最有价值的是《释迦涅变相图》(即卧佛)。石刻佛经共有十五窟。其总面积,除因石质剥蚀而不存者外,现存的约有一百五十四平方米。各经窟的底面积,小者约四平方米,大者约九平方米。兹将十五个经窟的位置与分布,以及各经窟刊刻的佛经介绍于下。《涅变相图》在卧佛沟北坡的中上部,距地约十米高,卧佛背北面南,头东脚西。1、2号经窟在《涅图》右上角的崖壁上;29、33、46、51、59、66、71、73、76、83、85、号经窟在《涅图》对面的南坡上;109、110号经窟在靠近通贤河边的崖壁上,距《涅图》约有六百米。各经窟内左、中、右三壁上刊刻的佛经 相似文献
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安岳卧佛院卧佛刻经与题记 总被引:1,自引:1,他引:0
安岳卧佛和刻经发现后,立即引起了国内外专家、学者的关注和群众的浓厚兴趣,报刊杂志相继刊载了介绍文章和论文。为了便于专家、学者对卧佛和刻经的研究,为此,特将发现经过及笔者的粗浅见解叙述如后: 1982年3月,四川省文物鉴定组在安岳县鉴定文物工作中,笔者获悉县属八庙乡可能有摩崖石刻的消息后,在领导的支持下,即会同地、县有关人员和县文物工作人员一道,于3月19日到达了县北三十五公里的八庙乡调查,在毗邻三县交界较偏僻的卧佛沟卧佛院归址,查明了被人们遗忘而沉睡千 相似文献
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安岳石刻,内容丰富,雕刻精湛。世界著名女作家韩素音女士称赞其“紫竹观音”为“东方的维纳斯”。著名美学家王朝闻将安岳石刻归纳为“古、多、精、美”,不愧为我国又一个古代石刻宝库。 安岳石刻,年代久远,延续不断,造像古朴,自成体系,安岳石刻史,可溯源于东汉崖墓中的石刻图像。据安岳县乾隆志载,佛、道造像始刻于“南北朝普通二年(521年)”。以现存卧佛院、千佛寨的造像风格判断,安岳石刻艺术的开创年代为初唐。在宋代全国石刻艺术走向衰弱时,安岳石刻艺术异军突起达到了鼎盛时期。八庙卧佛全长23米,为唐代左侧卧佛… 相似文献
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尸乡沟夏商遗址年代解析与综合李维明尸乡沟遗址位于河南省偃师县塔庄。1983年春,中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏故城队在这里发现了一座“商代早期城址”,立即引起了学术界极大的关注和反响,从此关于偃师商城“西毫”说①、“桐宫”说②、“军事重镇”说③、“... 相似文献
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偃师尸乡沟城址是“夏桀所筑,商代利用的城邑”吗?方酉生偃师尸乡为商都“西毫”,文献上是有明确记载的。1983年春天,考古工作者恰好在偃师尸乡沟发现一座早商时期的城址,这种文献记载与考古实物资料如此相吻合的情况,决不会是偶然巧合的。事实证明,偃师为商汤... 相似文献
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2000年7月25日,黄堆乡姚家村许家组砖厂文物通讯员许高智同志电话报告:“许家砖厂取土时出土了一件似盆形的青铜器。”我馆随即派员前往征集和考察青铜器出土现场。该砖厂取土地位于村西正北300米处,向西310米为许家河(现为干涸沟)。许家河以西为周原遗址核心区。土 相似文献
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茂汶县位于岷江上游,是秦汉时代石棺墓比较集中的一个地区。1978年至1980年,四川省文管会和茂汶县文化馆等单位,曾先后在茂汶城关及其附近的前锋乡营盘山,勒石村和南新乡别立村等地共发掘、清理石棺墓87座。1983年6月,茂汶县文化馆又在离县城较远的三龙乡河心坝(寨名)清理了一座石棺墓,并在该乡黄草坪(寨名)收集到几件石棺墓出土器物,现报导于下。一、石棺墓三龙乡位于茂汶县西郊,全乡大小36寨分别分布在三溪沟两岸。河心坝寨处于三溪沟北岸。在寨东面500米左右一个名叫牌坊地的黄土台坎里,因雨水冲刷,暴露出一座石棺墓。该棺墓口距地表2米,墓向北偏东40°。墓长1.67、宽0.45、深0.30米。石棺由大小不等的12 相似文献
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1984年7月10日,乌兰察布盟文物工作站于察哈尔右翼前旗小淖乡十三号村,征集到一方“管女直侍卫亲军万户府印”。这方铜印是该村民办教师雍延君同志,1983年秋在农田里耕地时发现的。小淖乡位于黄旗海东,这里是山区。十三号村更是一个偏僻的小山村。全村约30户人家,沿沟坡迤逦而居。铜印出土于村北约半里多远的一块农田里。出土铜印附近的农田和沟岔里,有古代文化遗迹和陶瓷残片,属辽、金、元时期的文化遗物。印呈正方形。扁长形钮。印面正径8厘米,厚1.7厘米;钮上窄下宽,下宽4.3、上宽3.6、厚1.6、高6厘米(如图)。印文为模铸之篆书八思巴字, 相似文献
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河北平泉的汉半两铅母范 总被引:1,自引:0,他引:1
1983年10月,平泉县榆树林子乡文化站在本县半截沟村农民杨希富家,征集到一件西汉“半两”钱铅质母范。为了弄清这件母范的出土及保存情况,最近笔者专程到半截沟村,作了进一步调查了解。杨希富一家五代居住在半截沟村的杨家北沟,1962年春,其妻孟素荣(现年49岁),与公公杨树清套牛拉犁种豆角,犁铧在约30厘米深的地下,翻出了这件铅母 相似文献