从龙游荷花山遗址东区的陶器类型谈对上山文化分期的新认识

龙游荷花山遗址东区主要为上山文化阶段的遗存,本文基于荷花山遗址东区的地层关系和陶器类型的演变序列,通过与上山文化早、中、晚期典型遗址上山遗址、桥头遗址以及湖西、长城里遗址的陶器进行比较研究,从上山文化陶器类型的文化因素构成和谱系序列,探讨对上山文化分期的新认识,同时结合14C测年数据,认为荷花山遗址属于上山文化早期后段至中期前段,年代为距今约9200～8800年。     

湖北郧西归仙河遗址2009年度发掘简报

郧西归仙河遗址2009年度发掘获取了一批石家河文化、汉代、唐代、明代遗存,其中石家河文化遗存较为丰富,丰富了鄂西北地区石家河文化的内涵。归仙河遗址的石家河文化遗存和郧县青龙泉遗址的石家河文化遗存表现出极大的相似性,但文化面貌纯净,遗址中仅见石家河文化遗存一种新石器时代遗存,不见青龙泉遗址中出现的仰韶时期及龙山时期的其他文化因素。因此归仙河遗址的石家河文化遗存对于鄂西北地区石家河文化的界定有较为重要的意义。     

论赣鄱地区新石器晚期文化

江西新石器时代晚期文化,目前的考古工作主要在赣鄱地区,经科学发掘的重要遗址有修水县山背遗址、九江县神墩和大王岭遗址、靖安县郑家坳墓地、樟树市樊城难和筑卫城遗址、新余市拾年山遗址、永丰县尹家坪遗址,还有广丰县社山头遗址等。这些遗址已分别命名为山背文化和樊城堆文化等。但是,对于它们的文化命名、文化特征、文化分布和相互关系,甚至文化遗存的归属,在学术界尚存有不同意见,有的还认为这两种文化“当属于同一文化系统,是同一文化共同体人们所创造的”①。本文拟围绕这些问题,提出自己的粗浅看法。一、关于山背文化遗存…     

辽宁建平水泉遗址夏家店下层文化陶器类型分析

水泉遗址,位于辽宁省朝阳市建平县水泉村,是辽西地区一处典型的文化遗址。遗址按照土质土色分为五层,包含夏家店下层文化、夏家店上层文化和战国时期燕文化。其中夏家店下层文化遗存最为丰富。文章以水泉遗址中夏家店下层文化的陶器为对象,在类型学分析的基础上对其进行分期研究,探讨水泉遗址夏家店下层文化的源流及衰落原因。     

关于建设国家考古遗址公园的一些意见——在“2009大遗址保护·良渚论坛”上的发言

国家考古遗址公园的提出及相关法规文件的颁布是实践大遗址保护的新形式,为城市建设和大遗址保护找到了一个结合点,为城市的文化建设找到了新内容。国家考古遗址公园的建设,要有长期性、探索性的战略思路,要以保护为前提,以持续的、与时俱进的考古工作及不断进步的文物保护技术为支撑,并制订一定阶段的遗址保护规划和建设蓝图。要准确定性、定位国家考古遗址公园,并筹建遗址博物馆,立足文物的文化建设,探寻考古学文化的文化特质和考古学文化的文化演进规律。     

李家崖文化分期及相关问题研究

本文通过分析《李家崖》考古发掘报告的资料,将李家崖遗址分为早、中、晚三期,在讨论城墙、居址和墓葬相对年代的基础上对李家崖遗址的形成过程进行了重构。以李家崖遗址的分期为基础,结合绥德薛家渠遗址和柳林高红遗址的资料,将李家崖文化也分为早、中、晚三期。根据相关资料的比较,本文认为李家崖遗址的青铜器属于石楼类型青铜器。通过分析李家崖遗址早期和晚期的文化因素可以发现李家崖文化的来源与朱开沟文化有关,其衰落与西周文化的强大有关。     

湖北省麻城余家寨遗址调查简报

余家寨遗址位于湖北麻城市,面积8300平方米。1991年,麻城市修建106国道将余家寨遗址西部边缘破坏,省、市、县文物部门对该遗址进行了全面调查勘探。遗址包含有新石器时代和西周两个时代的文化堆积。新石器时代标本中的主体是石家河文化,还兼有屈家岭文化、薛家岗文化及樊城堆文化等多种文化因素。在新石器时代遗址之上筑有一座面积约15000平方米的西周城堡,夯土城墙及护城河大部分保存完整。余家寨遗址为研究长江中下游原始文化之间的关系及南方商周文化与中原商周文化的关系提供了重要资料。     

河姆渡遗址与跨湖桥遗址的比较研究

河姆渡遗址与跨湖桥遗址分属于不同的文化类型,其地层堆积、文化内涵及~(14)C年代测定表明,跨湖桥遗址的年代确实要比河姆渡遗址早。河姆渡遗址的文化内涵中可以见到跨湖桥的若干身影,但后者并不是前者的直接源头。     

湖北石首走马岭遗址周边史前遗址调查简报

武汉大学历史学院等单位在走马岭遗址工作的基础上,参考“三普”资料,对其周边7处新石器时期遗址进行了复查,发现这些遗址的主要文化内涵归属大溪文化、屈家岭下层文化、屈家岭上层文化和石家河文化范畴,个别遗址发现有来自中原的煤山文化因素。本次调查对各遗址的年代、文化属性有了进一步的认识,并对该区域新石器时期的文化序列、态势有了初步的归纳。     

论龙骨坡遗址

国内外对龙骨坡遗址的最新研究成果显示,该遗址目前还没有出土可以肯定的直立人化石。但该遗址的石制品体现了早期人类的存在。测年及动物群等年代学研究工作,反映该遗址是中国和亚洲目前最早的人类文化遗址。龙骨坡遗址文化特征有原始性也有进步性,遗址中的砸击技术、把手修理技术等,在中国旧石器文化中被广为流传。龙骨坡遗址保存有早更新世早期动物群化石、早期人类扩散与演化的丰富遗迹,是研究中国和亚洲人类演化背景、文化渊源的重要地点。