《北京大学珍藏甲骨文字》新缀六则

《北京大学珍藏甲骨文字》是新近出版的一部甲骨著录书,不仅著录拓本和摹本,还附有制作精良的彩色照片,对甲骨研究有着十分重要的作用。文中介绍的六则新缀便得益于此。新缀涉及商代的军事、祭祀、历法等诸多方面,为复原商代的历史提供了新材料。     

马衡先生辑《甲骨刻辞拓本》整理札记北大核心CSSCI

《故宫博物院藏殷墟甲骨文·马衡卷》由马衡藏甲骨和马衡辑《甲骨刻辞拓本》组成,项目组以后者为底本,校核北大藏霍保禄捐赠甲骨的著录情况,厘清了长久以来困扰学界的国学门藏甲骨的著录等问题。     

对国图藏甲骨缀合成果的校理

国家图书馆藏甲骨的缀合成果甚多。各缀合专书、散见发表论文以及先秦史研究室网站发布的甲骨缀合成果中,涉及国图藏甲骨的缀合有1425组,含有国图藏2片以上甲骨的缀合则有504组。利用国图所藏甲骨实物对缀合成果进行复核校验,可有效排除误缀材料。复核结果显示,缀合成果成立的有436组(含部分成立4组);不成立的有39组(含部分不成立4组);遥缀44组(含部分实缀10组)。并新完成7组缀合。利用国图藏新拓本校勘旧拓本的缀合图版,新见因原拓片不全而致缀合图版不全者14例;缀合成立,图版拼接位置尚需微调校正者12例;因甲骨实物缺损,缀合图版需要用新旧拓本相互补合者2例;另补此前只有摹本的缀合图版6例。剔除误缀、补全图版和摹本、微调拼接位置,都是为给进一步的研究提供准确完善的甲骨文献资料。     

河南博物馆旧藏甲骨新缀新见

河南博物馆旧藏甲骨包含整批出土的出类卜辞,颇为珍贵,唯甲骨破碎,难以利用。结合这批甲骨的拓本、摹本和新出照片,可得出44组甲骨缀合成果。由此拼出新见字形1例,为“丰”字象形程度较高的初文,结合该字形,可以重新思考“丰”字构形本义。河南博物馆旧藏甲骨与国家图书馆、上海博物馆所藏甲骨的缀合,可为探索甲骨的出土情况提供线索。甲骨缀合提供的时间、地点等新信息,有助于更充分地系联商王祖甲的驻跸行程。缀合还拼出“赐多子女”等重要辞例,还原1例卜甲墨书。     

甲骨缀合六则

本文研究的是甲骨缀合,共缀合甲骨6则。     

甲骨缀合三十五则

本文研究的是甲骨缀合 ,共缀合甲骨 3 5则     

从故宫博物院藏甲骨看早期的甲骨作伪问题北大核心CSSCI

故宫博物院所藏甲骨来源复杂,其中有部分伪片。本文通过对院藏伪刻甲骨的观察辨析,发现其中一部分为杂凑单字,文辞不通;另一部分照真品仿刻,水平较之前有明显进步。最后,作者归纳了早期伪刻甲骨的特征并初步判断了其作伪时间。     

甲骨缀合拾遗(十一组)

甲骨缀合是甲骨学中的基础工作。学者们已做了很多缀合的工作,但仍有甲骨需要缀合。本文即是对作者新缀十一组甲骨的介绍。     

国家图书馆藏甲骨残片补考

本文对国图藏十一片甲骨进行缀合和考释。第一组甲骨缀合后出现一条新的卜辞,这条卜辞可进一步加深对"登"字字义的理解,也纠正了旧有考释中的误识。第二至四组均涉及国图未曾著录过的甲骨。这些甲骨本身既是新材料,缀合后又提供了新的研究信息。     

殷墟YH127坑甲骨缀合二十组

YH127坑甲骨经过几代学人的接力缀合,复原程度已相当高,但从整体情况来看,仍有不少甲骨是能够被缀合的。文章从未著录甲骨的缀合、误缀甲骨的改缀、旧缀之新加缀三方面介绍了新缀合的20组甲骨。揭出一片有发掘编号但未被著录的甲骨,并通过缀合复原了一组与妇好生育有关的卜辞。在丙编615基础上加缀的一片未著录甲骨,证实所谓的“子目”实际是“子眉”。结合甲骨形态、卜辞内容和兆序等线索,对误缀的七组甲骨进行改缀,使真正同属一版的甲骨各归其位,相关辞例得以通读。在前人缀合基础上的加缀有助于解决过去存疑的问题,如复原了文字编未准确收录的“鲁”字异体,明确乙4241的残字是“蛊”而非“■”,以及深入讨论甲骨中单个兆序数字大于“十”的问题。     

田猎卜辞新缀五则

本文介绍了作者新缀合的五版甲骨,发现了新的同文卜辞,校正了前人字体分类中的错误,为十二版甲骨形态的确定提供了详实的论据,为商代田猎历史的复原研究提供了新材料。     

释"帚"

根据卜辞中"帚"参与战争、主持或参加祭祀、处理商王交办的事物、接受祭祀、与天帝或去世的商王交往、(灵魂)进入冥界等内容, 结合民俗、古代文化和造字表词依据等,可知"帚"是能与上天鬼神沟通的巫觋,而其中女巫则是周代宫中世妇的前身.     

殷卜辞月食资料的整理与研究

本文对二十世纪有关殷卜辞月食资料的研究背景、资料整理及所取得的成果做了认真分析,尤其注重鉴别研究方法的得失。     

百年来甲骨文材料统计

甲骨文自1899年发现以来已有百余年,那么甲骨文材料究竟有多少?以往统计主要有两种说法:一种认为有10万片,另一种认为有15万片。统计数字的不同源于统计方法和认识上的不同,因此必须采取较科学的统计方法,才能得出较科学的统计结果。本文以国内外公私机构现藏甲骨实际数量为统计对象,在胡厚宣先生的统计基础上,结合最近发表的各种著作文章,最后统计出百年来甲骨文材料有13万片左右。     

关于象胛骨卜辞

研究发现,殷墟卜骨中,除了大部分为牛肩胛骨外,也有象胛骨.作者曾在北京图书馆看到一片卜骨,骨质特厚,据分析很可能也属于象胛骨.     

试论殷墟花园庄东地卜辞的行款

殷墟花园庄东地卜辞的行款表面上看较为复杂,但实际上仍遵循着一定的规律。这种规律表现为:卜辞基本守兆,在卜兆上方由内向外契刻,至兆干后再沿兆干外侧下行。由于卜辞字数不同,有的未至兆干即止,有的刻至兆干下方后再内行或外行。此外,相关卜兆的数量与排列方式、卜甲上卜辞条数的多寡、卜甲上可供刻字的空间等因素也会影响到卜辞的行款。了解、掌握花园庄东地卜辞行款与卜兆之间的密切关系,将有助于进一步认识王卜辞与其它非王卜辞的行款规律,对深入探讨商代后期的占卜制度也有裨益。     

书法之祖 人文瑰宝——从南京博物院藏甲骨文略议甲骨文的书法艺术

甲骨文作为中国文字的鼻祖,在历史上对中国书法的演变产生了深刻的影响。     

说甲骨卜辞中的“伯■”

多数专家都将商末小臣墙刻辞中的"白■"理解为"白麟"。这种看法并不符合先秦古文字的特点,是有问题的。其实,小臣墙刻辞中的"白■"就是伯■,是■族之伯。其得名与■地有关。     

试说甲骨中的异代使用问题

通过对几版藏于卡内基博物馆的甲骨的分析,发现它们反面的钻凿与正面刻辞的时代相异,提出殷墟甲骨中可能确实存在异代使用的现象。只是这些后刻的刻辞并非真正的卜辞,而是后来习刻者练习契刻的作品。这一问题的探讨对我们了解当时的甲骨保存制度、甲骨契刻技术的传承都是有益的。     

宾组卜甲新缀四例

本文收录新缀宾组卜甲四例,作者从字体分类、腹甲形态等方面简要说明缀合理由并解释卜辞。其中,第一则缀合提供了一条重要的气象材料,丰富了我们对商代气象状况的认识。此外,该版缀合拼合还出一个新见字"雓"。第二则缀合为研究中甲部位的卜辞行款提供了新材料。第三则缀合为研究龟腹甲卜辞"正反相乘"文例提供了新的例证。