试述新疆少数民族民间文学艺术保护现状

新疆是一个多个民族、多元文化、多元宗教并存的地区,在历史发展的长河中,创造了灿烂辉煌的民族文化。以三大英雄史诗《玛纳斯》、《江格尔》、《格斯尔》以及维吾尔族木卡姆艺术、阿依特斯等为代表的民族民间文化艺术薪火相传。20世纪开始的10部民间文艺集成被收集整理成为＂文化长城＂,把散落在民间的文化艺术做了梳理,并予以出版发行,保存了民间记忆。以2005年成功申报＂中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂为发端,更是把新疆非物质文化遗产推向了一个新高度,民族民间文化以非物质文化遗产的形态受到举世瞩目。     

塔尔寺密宗“艺术三绝”在深圳展出

塔尔寺密宗“艺术三绝”在深圳展出南卡太无论是谁谈起塔尔寺,无不为这艺术殿堂里最著名的＂艺术三绝＂拍手叫好,赞叹不已。由青海省政协、省民委与塔尔寺在深圳特区联合举办的＂塔尔寺密宗艺术三绝＂展览就是展示我国民族艺术之瑰宝,增进各民族间的相互了解,促进交流...     

“拉卜楞文化工程系列精品”出版发行

＂拉卜楞文化工程系列精品＂发行仪式2011年1月15日在兰州举行。《拉卜楞文化丛书》、《拉卜楞文化艺术系列作品集锦》、《拉卜楞寺》精品画册同时与读者见面。＂     

百花齐放的文化艺术事业

百花齐放的文化艺术事业文化部办公厅４５年来，作为与广大人民群众精神生活息息相关的我国文化艺术事业，坚持＂为人民服务，为社会主义服务＂的方向，努力提高精神产品的质量，在事业建设、艺术生产、文艺体制改革、对外文化交流等方面，都取得了显赫的成就，为社会主义...     

黎侯虎:古老的图腾

<正>山西省长治市黎城县农村有一个风俗,叫"望满月"。在满月那天,孩子的姥姥会做一个布老虎,再把"虎"放到小孩怀中,希望小孩像虎一样健壮,然后孩子的母亲再把"虎"放在小孩的身旁,虎头冲向小孩身体,希望这只     

多元文化时期“宁波走书”艺术创新的探索

国家级＂非遗＂宁波走书是浙江四大地方曲艺之一,曾有东渡舟山诸岛,北跨钱塘江,南临雁荡山,唱红浙江晋京汇演的辉煌时期。在宁波走书保护、传承、创新实践中,将传统的宁波走书艺术融入现代多元艺术之中,在传承的基础上对宁波走书的题材创作、表演艺术的不断创新,丰富宁波走书的艺术积累,增强国家级＂非遗＂宁波走书的艺术魅力。     

论“元四家”山水画的艺术精神

＂元四家＂是元代山水画的四位代表性画家黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙的合称。他们在元代异族统治的政治、历史背景下,在动乱频发的社会里,隐居泉林,寄情山水,在继承前人传统山水画及理论的基础上,把强烈的个人情感借助山水画传达给观众,营造出一种萧瑟、孤独、清冷、宁静且远离世俗的意境,表现了那个时代文人无可奈何的心情。＂元四家＂的艺术实践丰富了山水画的表现技法,并且把山水画的发展推向了追求意境、寄托情思的全新格局。     

中国虎文化

汪玢玲著,中华书局2001年1月出版。本书以文化考古篇、宗教民俗篇、文史艺术篇和传播养护篇来结构全书,分为：虎崇拜的深远渊源,青铜器中的虎文化结晶,虎图腾崇拜与虎神话,东北崇虎与中原文化的渊源,宗教与虎文化,古今民间崇虎习俗,干支、虎与十二生肖,伏虎史话,老虎传奇故事,虎典与虎谚,虎画与虎工艺等十四章,从文化人类学、民俗学、文献学、历史学等方面关注虎文化的诸多领域,许多见解新人耳目。     

AAC艺术中国11项大奖隆重揭晓 吴冠中荣获“终身成就奖”

4月23日,第四届AAC艺术中国·年度影响力评选（2009）颁奖盛典在北京中央美术学院美术馆圆满落幕。本届活动的主题为＂静观蓄势,战胜危机＂,以期呈现那些在危机中仍彰显或探索＂具有内在持续的建设性价值＂的艺术家、艺术作品和展览,通过彰扬那些在危机中仍然＂静观蓄势＂、奋发不止的艺术先行者的精神,从而探索出一条稳健扎实的未来艺术发展之路。     

“中国石窟艺术”系列金银纪念币赏析

为更好地弘扬和传承中国古代石窟高超的石雕艺术,满足社会公众和石窟艺术金银纪念币爱好者的需求,中国人民银行于2001至2010年陆续发行了"中国石窟艺术"系列金银纪念币,受到了海内外石窟文化研究者和钱币收藏者的极大关注和好评。该系列以精湛的艺术手法,将这一文化瑰宝镌刻于方寸之间,实现了我国博大精深的传统文化与现代造币技术的完美结合,使"中国四大石窟"敦煌、龙门、麦积山、云冈石窟的艺术神韵,跃然于金银纪念币之上。     

和洋折衷——东西结合的近代日本艺术

日本本身是一种＂受容文化＂,以一种＂非二元论＂精神接受了亚洲的多样性与民族性文化。自此形成了一种善于吸收外民族精华,将之融汇于本民族内核,不断改造与创新的日本民族精神。而在绘画艺术方面,日本善于吸取外来民族优秀的技巧与样式,融入多种元素来融炼出一种新的艺术形式。从中,有意识地吸收其中的样式作为＂器＂,融汇日本民族独特的气质和审美为＂神＂,整体表现手法上带着日本民族装饰美与写意式的特色。在这个基础上,当19世纪明治维新后,西方油画随先进技术一道进入日本国门,给素来以中华艺术文化为尊的日本艺术界带来新的启发。通过吸收补进并加以自我创造,这个时期的日本艺术呈现一种＂和洋折衷＂的艺术特色。本文以近代日本油画艺术为主题,通过同时期西方艺术的横向比较与日本艺术史上传统艺术的纵向比较,研究其中日本近代油画家们如何将本土的东方艺术内涵与西方油画技法相结合,在这个基础上创新、加工,从而创作出独一无二的结合物,实现日本油画的民族化。     

瞄准艺术经济 国粹苑启动开业

京城最大的艺术园区国粹苑9月25日在通惠河南岸开业。文化部、中国文联、北京市文化局等部门领导出席。国粹苑以＂创意强、中国强＂为核心推广理念,将收藏、展览、拍卖、论坛等多种高端经营形式融为一体,致力于引导文化产品的理性消费,发布文化艺术品消费指数,打造文化消费标准平台,推动中国文化创意产业的繁荣与发展。     

新疆维吾尔木卡姆艺术

非遗秀新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式,是流传于新疆各维吾尔族聚居区的＂十二木卡姆＂和＂刀郎木卡姆＂、＂吐鲁番木卡姆＂、＂哈密木卡姆＂的总称。     

论中国动画艺术的现状与发展

动画艺术是一种世界性的艺术。作为一种具有独立审美意义的艺术形式,动画艺术自20世纪初确立以来,在世界范围内获得了普遍发展,成为20世纪文化史上的一个奇迹。它以＂赋予生命＂为概念,将梦想展现于人们面前。中国动画诞生至今,已经走过了80年的漫长历程。虽然国家越来越重视动画艺术的发展,但目前国内的动画艺术仍然不太景气。中国动画的当前境遇令人尴尬,而本土文化缺失所导致的后果更令人担忧。     

贵州高原的“虎文化”

虎,这种凶猛健壮的大型猫科食肉动物,自古以来就与人类结下了不解之缘。人类在创造历史文化的长期发展过程中．创造出别具一格的“虎文化”。贵州高原的“虎文化”,具有鲜明的地方特点、浓郁的民族特色,是黔山文化的重要组成部份。生物化石中的“袁文化”通俗地讲,石化了的古代生物的遗体、遗物和遗迹叫“化石”。贵州是个盛产化石的省份,有‘论石大省”之美誉。贵州古代是大海,海里生活着种类繁多的动植物。在强烈的造山运动中,贵州变成了高原,山上繁衍着各种各样的动植物。这些古代生物的遗体、遗物和遗迹,则于自然作用,保存在…     

浅谈中国山水画的艺术审美

我国山水画作为我国文人思想表达的载体和精神的栖息之地,有着别有韵味的艺术审美价值,是我国的文明瑰宝。我国的山水画起源于魏晋南北朝时期,由于社会环境、文化氛围、创作群体、哲学思潮、绘画工具、个人境遇这些方面的影响,使我国山水画有了特别的艺术风貌,并且主导了我国绘画的发展。本文分别从＂道＂、＂象＂、＂意＂、＂色彩＂的角度分析了我国山水画的艺术审美。     

探析当代中国民族声乐艺术情感美学特征

中国民族声乐艺术对审美追求由来已久,丰富多彩的民族语言和光辉灿烂的中国传统文化孕育了中国民族声乐这一闪烁着中国人精神和智慧的艺术品种。西方音乐美学思想传入后,中国出现了现代音乐美学思想,在保存了古代音乐美学思想的重要成分的基础上,同时接受了西方音乐美学思想的巨大影响,是古代音乐美学思想与西方音乐美学思想交融的产物,具有鲜明的民族特色及其审美风貌和精神,它是中国民族声乐艺术美学理论的一个永久性课题。本文试图从＂情＂这一角度对当代的中国民族声乐艺术美学特征作出自己的归纳和总结,并对中国民族声乐艺术在＂情＂这一美学理论方面作一些粗浅的阐述。     

关于“长安佛韵——古代佛教石刻造像艺术”展陈设计理念的解析

2011年5月18日,＂长安佛韵——古代佛教石刻造像艺术＂展获得＂第九届全国十大精品陈列＂奖。该展因其特殊的展品特点,对展览的展陈设计理念提出了新的要求。本文作者作为该展陈列设计的主创人员,从＂学术性、艺术性和人性化设计＂等三个方面对展览的展陈设计理念进行了逐一解析,对此类展览在陈列设计方向上提供一种的思路。     

“马酱”之谜——兼论建立中国的文化考古学

中国的考古学,实在有建立“文化考古学”这一分支的必要了,因为我在对许多著名的古代文物进行考察的时候,由于某些考古学家疏忽了文物的文化内涵与文化特征,给一些文物定了错误的名字,常将我的研究思路引入歧途,使我这个并非考古学家但又要借助于考古手段的学者走了不少弯路。现略举数例以明之。 著名的青铜器“虎食人卣”,经过我反复考察后,发现它的命名与文化的内涵恰恰相反。它哪里是什么虎在吃人?它那人虎相抱持,女人站在虎的前脚之上,人虎下身紧贴的姿式与雍和宫的“欢喜佛”(人与鬼交)的交媾姿式不是很相似么?因此,我认为它的正确命名,应是“人与虎图腾神交媾图”。命名正确了,我们对它的研究才会正确。     

历史的见证——“宫保第”

＂宫保第＂为清咸丰时建筑,户主郎岱人,原姓张,随赵德昌（书有黔灵山＂虎＂字）征战,因念德昌以兄弟相待,故改姓赵,名德光。后因战功擢升贵州提督,死后谥太子太保即＂宫保＂,其宅为宫保第。