敦煌写本《晏子赋》的同卷书写情况

一、敦煌<晏子赋>的书写情况 刻本经由制版印刷而成,书版已然规定了刻印的内容和版式.然而作为写本,由于书写过程存在着一些不确定因素,文献中的内容有可能由不同的书写者在不同的时间完成①.敦煌写本中的相当一部分就非一次定型,由不同书写者抄录的若干文献同时出现于同一写卷的现象是经常出现的.敦煌遗书中发现了几种此前未有流传的俗赋--<燕子赋>、<韩朋赋>、<赵冾丑妇赋>、<晏子赋>,以及<(齿牙)(齿可)新妇文>等②.这其中<晏子赋>与其他文献同抄一卷的情况最多,因而我们以<晏子赋>为研究对象,以期从书写形态的角度来了解敦煌俗赋的性质.     

当代诗歌中的敦煌书写与建构

在中国当代诗歌书写中，敦煌书写是十分重要的一部分。敦煌作为文化重镇，其被人遗忘和繁荣，都与时代的浪潮紧密相连。本文重点从敦煌书写的诗歌创作的作者身份、题材多样性以及美学风格，来论述当代诗歌对于敦煌的书写和建构。     

《法国国家图书馆藏敦煌藏文文献目录解题全编》介评

<正>敦煌文献中的藏文文献是现存最古老的纸质藏文文献,包括佛教典籍、契约文书、历史记录、法律条文、仪式仪轨、民间故事与传说等,对于全面认识西藏历史、诠释藏族文化、研究汉藏交流的意义重大。流散海外的敦煌藏文文献中,以法国、英国数量最多,又以1908年伯希和从敦煌盗买、现藏于法国国家图书馆的藏文文献价值最大。王启龙教授主编的《法国国家图书馆藏敦煌藏文文献目录解题全编》(以下简称“《目录解题全编》”)(2021),成为连接学者与敦煌藏文文献之间的纽带,     

打通敦煌文献与文学的长篇小说《野马，尘埃》

正这注定是一次艰难沉重的劳动!冯玉雷用十多年时间,完成了对敦煌文化的激荡书写。按照他的创作轨迹,我发现他基本上把所有的激情和力量都用到了敦煌文化的现代书写。敦煌学作为一门显学,吸引着众多国际学者的眼光,但真的要理解那浩瀚的文化遗产,并能从各个角度有所收获十分难得。     

《敦煌天文历法文献辑校》

《敦煌天文历法文献辑校》自本世纪初敦煌文献被发现以来,东西方学者纷纷从书中探寻和研究政治、经济、文化、科技等诸方面问题,并取得不少重要成就。但由于历史的原因,这些文献大多分藏于北京、伦敦、巴黎、圣彼得堡等世界各地的图书馆和博物馆,致使人们难窥全豹。有...     

“中国社会科学院敦煌学研究回顾与前瞻学术研讨会”综述

为纪念中国社会科学院历史所选编的《敦煌资料》出版50周年,以及大型敦煌文献图集《英藏敦煌文献（汉文非佛经部分）》完整问世,全面回顾总结社科院敦煌学研究取得的成就,联合各学术机构的敦煌学者共同推动中国敦煌学的进一步发展,     

见于传世本的唐代文人诗作——敦煌的唐诗讲座之一

本文所说的敦煌唐诗主要指敦煌遗书中保存的唐、五代、宋初时期中原文人创作的诗歌。自敦煌遗书现世以来,这些诗歌一直受到学者的广泛关注,相关成果很多。本文在前辈时贤的研究基础上,从存诗和佚诗两个方面讨论敦煌文人诗的价值．对中原文人诗在敦煌的传播与应用进行探讨。     

稽古寻例三十载,写本文献铸成“学”——读《敦煌写本文献学》

文中通过丰富的实例详细论述了《敦煌写本文献学》取得的巨大学术成就及个别有待完善之处。该书是张涌泉教授三十年来在敦煌文献整理、研究和教学的长期实践中对敦煌文献语言文字、书写特征、校录整理等稽考探研的结晶,是学界有关敦煌手写纸本文献研究的"集大成、高水平"的奠基之作。它将成为每位研习敦煌写本乃至所有手写纸本文献学者的必读书。     

甘肃省图书馆收藏敦煌文献简介

敦煌文献英藏、法藏及北图藏品公布后,①近年来英藏斯坦因６９８０号以后部分、俄藏等也相继公布,国内上海博物馆、天津博物馆、北京大学图书馆等藏品亦陆续刊布,从事敦煌文献研究的学者对敦煌文献的流散保存情况有了大致了解,方便了学术研究。甘肃作为敦煌文献发现地...     

70年来敦煌寺院经济研究概述

从20世纪30年代以来,很多学者已经开始利用敦煌文书研究敦煌地区寺院经济。时至今日,已有很多论著问世,这些文章涉及范围广,议论程度深。本文就前人的研究工作做一简单的概述,以展示目前这一领域的研究状况和程度。     

功在当代、泽被后世的伟业——《敦煌经部文献合集》读后随感

由浙江大学张涌泉教授主编的<敦煌经部文献合集>,历经八年心血终于出版了(中华书局2008年),这对致力于敦煌学研究甚至其他古代传统文献研究的学者来说都是一件莫大的幸事.虽然我还在敦煌学门外徘徊,但是看到这套书的出版,除了感到喜悦之外,更深深地为这些学者广博的学识和献身敦煌的精神毅力所折服.     

《敦煌民族文献论稿》评介

正敦煌文献是蕴藏着丰富民族史料的学术富矿,百年来众多学者立足于此,在诸多领域产出了堪称宏富的研究成果。在民族史方面,近年出版的《敦煌民族文献论稿》(甘肃文化出版社,2019年)即是作者陆庆夫教授精勤治学、博观约取的缩影,也从一个侧面反映了改革开放以来中国敦煌学学术发展的历程,具有相当重要的学术价值。     

晚唐五代敦煌地区所用颜料研究

本文主要通过对敦煌文献的考察,就晚唐五代敦煌地区所使用的矿物颜料和植物颜料的产地及来源进行了初步的研究,研究表明,该地区所使用的植物颜料大部分生产于敦煌地区,而矿物颜料有的出产于敦煌地区,还有很多从敦焯以外地区贸易而来。     

敦煌发现的藏文文书试释

前言在敦煌石室发现的万卷古写本中有很多藏文写本。与汉文写本一样,大部分仍是佛典,这些佛典有的横写在藏式贝叶上,有的用墨笔写在中国纸上。而且发现有很多的公私文书类也和汉文写本一样混在这些佛典中。只有把这些佛典和文书都看成是吐蕃占领时期(782—847年)在敦煌写的,或是在其他地方写的文书被带入敦煌的,否则很难找出在敦煌发现这些文书的理由。即使将来发现其他时期的文书混于其中,那也极其例外,而从书写材料和字体等大概也容易辨别出来。而且,这种例外存在的本身,也应该是需要研究的文书。     

略谈敦煌文献的收藏

敦煌文献的收藏一直是学术界非常关心的问题,但由于敦煌文献的收藏与敦煌文献被英、法、日、俄等国盗掠是密切相关的,因此,很长一段时间难究其详。直到近年,随着敦煌学的发展,以及学者的不懈追踪,才大致清楚。本文先介绍国内的收藏情况,然后再介绍国外的收藏情况。一、国内敦煌文献的收藏情况流散在我国的敦煌文献收藏在近30家单位,现简要介绍如下。国家图书馆:原名京师图书馆、北京图书馆,馆址在北京市。这是我国收藏敦煌文献最多的单位。最初入藏不到9000件(号)。当时曾挑选其中较完好的8000余件,按《千字文》顺序编号。1912年,《敦煌石室…     

鄂登堡考察团与敦煌遗书的收藏

１９世纪末２０世纪初,伴随着帝国主义对中国的军事侵略．各国“考察团”纷纷涌入中国西北,将大批的文化宝藏劫掠而去。在众多的“考察团”中,俄国的鄂登堡考察团在沙俄政府的支持了于１９１４～１９１５年到莫高窟,盗去了大量的敦煌宝藏鄂登堡盗去的敦煌宝藏中文物部分收藏于爱尔米塔什博物馆;超过１．８万号的文献部分现藏于俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所由于俄方封锁消息,以前对俄藏敦煌文献及其价值都没有充分认识。实际上,俄藏敦煌文献与其他国家所藏文献一样,都是举世无双的珍品。为了给学术界提供第一手资料,用藏敦煌文献经中俄双方学者共同整理编辑,被定名为《俄藏敦煌西域文献》．正由上海古籍出版社陆续出版。     

文字材料在敦煌石窟研究中的应用

从1900年发现被誉为"中古图书馆"的藏经洞至今,敦煌学的发展历经了一百多年的历史。得益于藏经洞出土的大量文献资料,敦煌石窟的研究能够关注到更多的细节,学者们也日益重视将敦煌文献与敦煌石窟相结合进行研究。文章在此基础上,讨论了文字材料(包括壁画题记、藏经洞文献、碑刻、传世史料等)在敦煌石窟研究中的应用,并进一步探讨文献与石窟相结合的研究方法。     

中国社会科学院敦煌学研究中心成立

早在五六十年代,中国科学院哲学社会科学部就有老一辈敦煌学者辛勤从事敦煌文献的整理与研究。中国社会科学院于１９７８年成立以后,敦煌学研究工作在各相关研究所得以恢复展开,２０年来取得许多科研成果,积累了一套以英藏、法藏、俄藏、北图藏敦煌文献缩微胶卷、照片...     

敦煌“放妻书”词语考释

敦煌"放妻书"是指敦煌卷子中的汉文离婚契约文书,真实地反映了当时敦煌地区的离婚状况。文书是用当时口语书写而成,所用词语或少见于传世文献中,或"字面普通而义别"。现撷取"点眼"、"藂遂"、"互角"、"喜面"、"上对"、"团会"六词进行考释,以补阙如。     

敦煌本《王梵志诗》残片考辨五则

敦煌本《王梵志诗》的研究肇源较早,研究成果甚多。但由于当时条件的限制,前辈学者未能见到敦煌文献中所有的《王梵志诗》写卷。本文又认定了5件前人未曾论及的《王梵志诗》残片,现予以叙录如下。