敬事房

清末私人著述和札记中,有不少关于清宫敬事房的记述和描写。可是,对这个机构的创建、沿革、职掌以及地点等,说法不尽相同,甚至是有矛盾的。清宫敬事房,又名宫殿监办事处,是内务府所属专门管理宫内太监的一个机构。太监又称宦官、阉官。早在战国时就有“赵有宦者令”的记载。秦、汉时的太监都属少府。隋、唐、宋主管太监的是各朝的内侍省。明朝的二十四衙门也是由太监提领     

清皇袍价值多少？

据清宫资料,制作一件朝袍须要依礼部定式,或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样,交总管太监呈皇帝御览,或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁（南京）、苏州、杭州三处织造司分织。江宁织造负责的御用彩织锦缎,苏州织造的绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣及杭州织造处织造的御用袍服、丝绫、杭绸等,制作过程相当复杂,     

略说清乾隆朝的南玉匠

清代的南玉匠是一群因技艺高超而被选入内务府造办处应役的宫廷玉匠,他们主要来自苏州地区,是制玉匠中的精英。本文依据《清宫内务府造办处档案总汇》,从南玉匠的选拔、技艺和待遇三个方面,探讨了他们在宫廷玉匠中的特殊地位,及其在乾隆朝宫廷玉器制作中发挥的重要作用。     

道光朝内务府人参变价的困境

清代,东三省向清宫进献了大量人参.除宫中消耗外,宫中人参尚有大量节余,这直接促使内务府人参变价制度的形成,而人参变价也成为清宫财政收入的重要来源之一.乾隆等诸帝非常重视人参变价活动,但随着清朝经济的衰退,至道光时期,内务府的人参变价活动遭遇到极大困难.为此,内务府力图有所改变,但其成效非常有限.     

乾嘉时期宫中对旗下太监的掠夺

在清代太监史上,有一个颇有趣味的现象,即宫中太监曾几度匮乏,转而向王公大臣门下挑取太监。这种大小封建统治者之间的奴仆再分配现象,以乾嘉时期最为典型。     

试论李光昭案

晚清内务府极其腐败,利用工程从中渔利。同治重修圆明园期间,李光昭利用清廷缺少木材的机会,通过内务府向同治帝表示要报效价值数十万金的木植,取得了同治帝的信任,李光昭以此进行招摇撞骗。李鸿章发现并奏报清廷,此案引起了清朝内部一场政治风波,最终内务府大臣多人被革职。     

贴落画及其在清代宫廷建筑中的使用

中国古代书画从装裱形式来看,大致可以分为立轴、手卷、册页、扇面、镜片(镜心)等,不同的装裱形式服务于不同的功用,或便于展示观赏,或利于把玩收藏。在清宫传世的书画文物中还有一种简易的裱件,装裱方式与镜片接近,只是画心经过简单托裱,画面尺幅大小悬殊,可上贴于墙壁又可下落收藏,俗称“贴落”或“贴落画”。“贴落”一词现在所见到的最早出现于乾隆年间的清宫内务府档案。如:(乾隆六年)“十二月二十日司库白世秀将朱伦瀚画二张持进,交太监高玉呈进。奉旨:托纸一层,俟张雨森[1]画二张得时,一并交瀛台贴落。钦此。”(乾隆三十五年)“二月…     

文史精萃

哪些人能出入紫禁城紫禁城是皇帝所居之处,除了太监、宫女和王公大臣以外,其他的人一般是不能进紫禁城的。而且王公大臣也只限于乾清门之前的     

清代上驷院简论

上驷院是清代特设的机构之一,专为皇家管理马匹、车辆,直属于管理宫廷事务的内务府。清代的上驷院虽然只是管理具体事务的机构,但它的职掌,在诸多方面都关联着国家政务的实施。可是,在清史研究的广泛课题中,对上驷院的研究,还很难引起学者的重视。本文仅就清宫所存的上驷院档案,对其作简要论证,并向清史界学者介绍这个机构。     

笃慕永思 用昭世守 故宫收藏的御赐品

造办处档案是研究清代宫廷御用品的第一手资料。2005年《清宫内务府造办处档案总汇》出版,系统地公布了雍正至乾隆时期宫廷御用品制作、修复、收藏等方面的材料,为相关研究提供了很大便利。     

哪些人能出入紫禁城

紫禁城是皇帝所居之处，除了太监、宫女和王公大臣以外，其他的人一般是不能进紫禁城的。而且王公大臣也只限于乾清门之前的范围，至于后宫是不能进的。     

康熙年间的盛京内务府商人

盛京内务府商人正式补放于清康熙十年（1671）,作为“皇商”的重要组成部分,主要来自盛京内务府包衣。这些商人在盛京境内经营各类铺子,并来往于盛京、吉林地区经商,对于活跃周边经济起到一定作用。关于内务府商人研究,以往以北京总管内务府商人为主,且以著名“皇商”为重点。对于盛京内务府商人,因汉文史料有限,尚少专门探讨。本文以辽宁省档案馆藏满文《黑图档》为基本史料,就康熙朝盛京内务府商人的补放、管理、贸易范围及特点进行了初步考察。     

清初内务府及其与十三衙门的关系

清代内务府根源于满族早期社会的包衣组织。包衣几。。i）是家仆的满语音译，八旗制度产生时，包衣作为八旗成员的一部分而被编入包衣牛录。随着满族社会的发展和大清国封建君主制的确立，是层包在牛灵的职责和地位发生了变化，向具有宫廷服务性质的内务府转比，这就是内务府的雏形。请入关后，由于清宫服务范围的扩大和历代封建王朝宦官制度的影响，内务府一度被宦官机构——十三衙门取代。但是十三衙门这一机构不能适应满族统治集团的政治需要，随着清王朝在全国统治的巩固，十三衙门也就必然重新被内务府取代。所以，内务时既是封建专制…     

太监骂大臣

清朝晚期有一个奇怪的现象，太监可以代替朝廷责骂大臣，而且还成了一种惯例，实在是令人不可思议。     

谈谈“瓮山鍘草”

清人吴振棫在其《养吉斋丛录》一书中谈及清代太监刑種侍馐?有这样一段文字:“太监获罪……,从前又有交内务府总管用九条链锁之者,有发瓮山铡草者、吴甸铡草者,有圈禁瓮山永不释放者。”按“瓮山圈禁铡草”一事,乃清代太监刑罚史方面的一个掌故,笔者摭拾撮集了一二有关的档案资料,循其脉络,姑试述之。     

清宫紫金琍玛造像考述

清乾隆时期是宫廷藏传佛教艺术发展的一个重要里程碑,其标志是汉藏艺术的频繁交流。六世班禅于乾隆四十五年进京为乾隆帝祝寿,他带来的紫金玛造像为乾隆帝所重,并在宫中造办处仿做,其后,又对原配方加以改进,成造了具有宫中特色的紫金玛造像,成为清宫藏传佛教造像的珍品。本文根据清宫内务府造办处的档案将这段历史渊源作了详细的介绍,并概述了故宫和承德避暑山庄具有代表性的藏品。     

溥仪驱逐太监

路透社十六日北京电,近今清宫火灾,众皆以为必系有人纵火以掩盖盗窃宝物所致。昨日察觉失窃之宝物,为数甚多。溥仪大怒,命惩办某某太监两人。但此两太监受光绪与同治妃嫔之庇护,不能置之于法。溥仪愤率其     

万寿山的“宫中牛棚”

周日陪个老外去颐和园,站在万寿山上远眺,感叹着这园子的主人当年的奢华与享受,突然想起当年这里面也曾生活过一群不幸的人——群关在马棚里的太监。清人吴振械《养吉斋丛录》中,有这么一段话：“太监获罪……,从前有交内务府总管用九条链锁之者,有发瓮山、吴甸铡草者,有圈禁瓮山记不释放者。”这里提到的“瓮山圈禁铡草”是清代宫廷史上的一个掌故。     

清朝太监制度

太监在历史上又称寺人、宦官、阉宦、宦者、内官、内监等,是以皇权为核心的封建专制制度的产物。早在战国时期就有“赵有宦者令”的记载:秦、汉时的太监属少府;隋、唐、宋各朝管理太监的机构皆是内侍省;明朝设立十二监、四司、八局,合称“二十四衙门”,均由太监提领。清朝鉴于明朝太监干预朝政的弊端,结合满族社会刚从奴隶制转为封建制的历史特征,对太监的管理进行了改革,建立了符合本朝特点的太监制度。     

浅谈清康雍乾珐琅彩瓷器

珐琅彩瓷器(即瓷胎画珐琅)是清宫内务府造办处珐琅作用珐琅料在宫廷内第二次烧成的一种极为名贵的宫廷御用瓷器,制品不多,极为珍贵,均秘藏于宫苑。"庶民弗得一窥"。其以洁白细腻的胎质,莹润如玉的釉面,明快艳丽的色调,精湛绝伦的绘画技巧,成为皇帝后妃们玩赏的御用瓷器。