《收藏家》百期感言

聂崇正先生访美归来,告诉我们说,他在美国许多收藏家的案头都见到过《收藏家》,这使他非常惊异;赵珩先生访美归来说,在纽约大都会博物馆、普林斯顿大学看到《收藏家》杂志被整齐地排列在书架上,心里着实激动了好一阵子;金申先生说,在日本东京大学《东洋学文献目录》上看到《收藏家》的文章著录,很涌动出自豪感;画家李春海先生去中国内地一个边远的山乡写生时,居然在一位当地人简陋的小屋中发现了一整套《收藏家》杂志,正要翻看,却遭禁止。主人说,这是他的珍藏,不敢弄脏了……     

本期寄语

<正>辞旧迎新时节,《古代文明》为呈现在2010年知音读者案头的文章编辑定稿了。这一期共在6个栏目里刊登出11篇论文。《理论与思想》栏刊有著名先秦史学者詹子庆先生为缅怀林志纯先生而撰写的《日知先生对中国早期文明史研究的重要贡献》。林志纯先生素以当代中国世界史学科体系主要创立者之一闻名     

“仏”字缘起与弥勒像辨

<正>在当下的佛教造像鉴定领域,金申先生是公认的学界泰斗,笔者也是通过阅读他的《佛教美术丛考》《海外及港台藏历代佛像珍品纪年图鉴》《佛像真赝辨别》等书籍,获益匪浅。经过对古造像的深入接触与研究,于枝节处总结出两处个人意见,与金申先生商榷。金申先生在《几尊可疑的辽代     

对永元罐铭文的再认识

贵州省平坝马场六朝墓葬中出土的东汉永元罐及其铭文,从1980年以来,包括笔者在内已有李衍垣、陈恒安、章光恺、傅定淼等人发表文章进行研究,各抒己见,判释颇异。李、陈、章、傅等人结论皆大同小异。笔者认为诸君结论尚有商讨的余地。(李衍垣先生的文章发表于1980年11月22日《贵州日报》;陈恒安先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1981年第1期;章光恺先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1981年第4期;傅定淼先生的文章发表在《贵州文史丛刊》1991年第1期;笔者前文发表在《贵州文史丛刊》1990年第3期。)     

方志文本理论的奠基之作——读《方志文本学基础教程》

<正>浙江衢州韩章训先生既是方志编纂实干家,又是方志理论研究专家。章训先生在繁忙编务工作之余,勤奋笔耕,一本接一本地出版方志学术专著:《普通方志学》、《方志学基础教程》、《方志编纂学基础教程》、《方志接受学基础教程》。其精力之过人,才思之敏捷,创见之迭出,令人惊叹感佩。近日又拜读章训先生所著、由研究出版社于2008年1月出版的《方     

《山经》来历分析——《山海经》研读札记之二

关于《山经》所反映的时代,地域及其成书时代,任乃强先生认为《山经》是采用了夏、商、周、秦、汉大约1500年中巫师、方士的记述;蒙通先生认为《山经》以巴蜀荆楚为天下之中,且详记岷江中上游,应是接纳了巴蜀化的楚国作品;谭其骧先生从历史地理学角度,根据不同地区记述详尽准确程度,“肯定顾颉刚的《山经》作为周秦河汉问人说,否定蒙通、袁珂的《山经》系楚人作品说”;常征先生则认为《山经》是“周官书”。     

青铜器“巳簋”与邢齐通婚——两周邢国历史综合研究之三

<正> 青铜器巳簋,又称邢姜太宰巳簋,铭文内容涉及到邢国与齐国的通婚,是研究邢齐关系的重要材料。李殿福先生《巳簋初释》[1]、张柏忠先生《霍林河矿区附近发现的西周铜器》[2]、李学勤先生《麦尊与邢国的初封》[3]、孙敬明先生《西周金文与邢史举隅》[4]、李先登先生《邢国青铜器的初步分析》[5]等,均对此器作过考释或论述。本文广集诸家之说,参     

打造学术精品 服务教育事业 河南大学出版社隆重推出《李白凤文集》

<正>《李白凤文集》编辑推荐:李白凤先生在中国现代文学史上应有不容忽视的地位,但目前对其研究却远远不够,资料缺乏是主要原因。李白凤先生的作品,在新中国成立之前发表和出版的,因时逢战乱且发行量有限,大多已无处可寻;在一九五七年以后创作的,又因为历史原因没有机会发表和出版。时值李白凤先生诞辰一百周年,我们编辑出版《李白风新诗集》、《李白凤小说集》和《李白凤诗词集》,第一次将其文学作品如此集中     

朱庸斋先生引导我成长

<正>朱庸斋（1921年11月12日—1983年3月12日）,著名词人,书法家,画家。原名朱焕,字仲章,号庸斋,以号行。广东新会（今属江门市）人,世居广州,幼时随父在上海谒见大词人朱彊邨,始尤爱词章。师从词学大家陈洵先生。曾任广东省文史研究馆馆员,广东省书法家协会理事。出版有《分春馆词》《分春馆词话》《朱庸斋书画集》《朱庸斋集》《朱庸斋先生年谱》等。今年是朱庸斋先生逝世39年,每当我拜读先生当年所赠的80余件书画作品和文集,回忆起与先生一起的点点滴滴,他慈祥身影和待人的真挚情谊,一一浮现在眼前心上。     

打造学术精品 服务教育事业 河南大学出版社隆重推出《李白凤文集》

<正>《李白凤文集》编辑推荐:李白凤先生在中国现代文学史上应有不容忽视的地位,但目前对其研究却远远不够,资料缺乏是主要原因。李白凤先生的作品,在新中国成立之前发表和出版的,因时逢战乱且发行量有限,大多已无处可寻;在一九五七年以后创作的,又因为历史原因没有机会发表和出版。时值李白凤先生诞辰一百周年,我们编辑出版《李白凤新诗集》、《李白凤小说集》和《李白凤诗词集》,第一次将其文学作品如此集中地刊行,收录作品的数量也是空前的。这既是对李白凤先生最好的纪念,也是给广大读者及研究者提供一套相对完备可靠的版本,对于进一步深入研究李白凤先生的文学成就具有重要意义。     

史学史学科建设理论与创新的思考

<正>在中国社会科学院历史研究所创建中国史学史学科园地的尹达先生诞辰110周年之际,《增订中国史学史》(商务印书馆,2016年)出版和学科建设座谈会召开,是对尹达先生最有意义的缅怀,也是历史研究所史学史学科建设的汇报和展示。我从参加尹达先生主编《中国史学发展史》撰写,到组织编纂《中国史学史》,再到《增订中国史学史》,整整38年了,一直在思考与史学史学科建设密切相关的     

南京大学图书馆藏胡小石手批《靖节先生集》述要

<正>一南京大学图书馆古籍部藏有著名学者、原南京大学中文系教授胡小石先生的藏书《靖节先生集》一部,上有小石先生朱笔批点数十条,短则数语,长则百十字,有如一则诗话。这部批点本尚未见披露,然对于陶渊明研究及胡先生学术思想的研究都具有重要价值与意义,今不揣谫陋,对胡先生手批《靖节先生集》略作研考。南京大学图书馆所藏的这部胡小石先生手批《靖节先生集》,线装四册,底本为清光绪九年(1883)江苏书局刊陶澍所注《靖节先生集》,凡十卷及附     

格调高雅之作——读《海》有感

<正>《海》是中国摄影出版社最近出版的一部以海为题材的摄影作品集,其作者是中国摄影家、国际旅游摄影俱乐部执行主席肖吉地先生。全集分为《海岸》《海问》《廊桥久梦》和《远方》4个部分。春节前夕,肖吉地先生将《海》赠予我,读后感触颇深,情不自禁地脱口而出,真乃格调高雅之作。     

两汉时期汉中郡安阳县地望

<正> 《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》记载汉中郡辖有安阳县,其地望所在,刘琳先生认为“即魏之安阳,晋之安康”,“安康故城应即今陕西石泉县治”(《华阳国志校注》卷二);谭其骧先生在《〈宋州郡志校勘记〉校补》(收入《长水集》上册)一文中认为:“安阳与安康相去     

《补全唐诗》两种补校

王重民先生据敦煌残卷校补《全唐诗》的工作,曾花过二十多年的心血。他所留给我们的,主要有《补全唐诗》(载《全唐诗外编》)和《<补全唐诗>拾遗》(载《敦煌遗书论文集》)两种。这两种辑本,是王先生多年心血的结晶,同时也凝聚了许多学者的集体智慧。前者在编辑过程中,曾请王仲闻、俞平伯、刘盼遂等先生校阅;后者则采取了王尧、舒学、项楚等先生的研究成果,并经阴法鲁先生等校阅。所以这两种辑本校勘的精审,在敦煌文献的整理中是第一流的。但由于敦煌遗书整理校勘特殊的复杂性,这两种辑本的校勘也还存     

《文木山房诗说》初探

吴敬梓《木山房诗说》久已亡佚。金和在《儒林外史》跋中说：“先生有《诗说》七卷,是书载有《溱洧》篇数语;他如“南有乔木”为汉江神女之词;《凯风》为七子之母不能食贫居贱,与淫风无涉;“爰宋唐矣”为戴妫答庄姜“燕燕于非”而作;皆前贤所未发。又说：“先生     

李公朴赠书徐盈、彭子冈

<正>偶然翻阅藏书家姜德明先生所著((余时书话》一书,忽然发现:七君子之一、著名爱国志士李公朴先生曾于1945年将大后方出版的刊物《民主生活》创刊号赠予我的父母:徐盈、彭子冈。姜先生写道:"在这刊物的封面上,有烈士李公朴先生的亲笔签名,他用钢笔写在封面的顶端——徐盈子冈先生公朴赠。"《民主生活》可能出版于1945年6月,这也是李公朴被国民党暗杀之前所编的最后一本刊物,所刊发文章政治观点极其鲜明,如《国民党六全大会透视》《重庆——特务的世界》《重     

追忆往事,追思逯钦立先生

<正>我没见过逯钦立先生,但有幸曾是《先秦汉魏晋南北朝诗》的第一个读者。早在1959年3月,中华书局得知逯钦立先生著有《古诗纪补正》一稿,就发函与东北师范大学中文系联系,了解有关情况,     

蹇先艾先生处女作考证

黎先文先生是现代文学史上的优秀作家,在“五四”以后有成就的作用中,他是反映贵州面貌的唯一作家。可是在研究寨老生平或创作史的诸种材料中,对安老处女作篇目和发表时间的确定,却众说纷法。比如：中国当代文学研究资料丛书《安先艾廖公弦研究合集｝）中,由宋贤邦、王华介先生撰写的《赛先艾小传》认为：“赛先艾从1926年开始发表处女作《水葬》起,至解放前夕发表《春和客栈）｝止,共写了将近一百个短篇。”张以英的《现代散文120家札记》持此观点。《中国新文学大系·导言集》中黄河先生的例。说二集·导言》也认为：“赛先文先生…     

自传

杨伯峻,湖南长沙市人,1909生,现年八十一岁.自幼读私塾和家塾,熟读《诗经》《论语》《孟子》《春秋左氏传》《唐诗三百首》《古文观止》等古书.也进过小学、中学.旧制中学四年未毕业,尚差一年半,于1926年贸然到北京,投考北京大学文预科,居然被录取.本科入中文系.1932年毕业.当时北大教授既博学,又各有专长.如钱玄同先生之于《说文》与音韵沿革;吴检斋(承仕)先生之于《三礼》,尤其在名物方面,综合研究,条分缕析,如“布帛”、“裘服”,各成专篇,用以开课;黄晦闻(节)先生之于《诗》,有《诗旨纂辞》;余季豫(嘉锡)先生之于“目录学”,有《目录学》《四库全书书目提要辨证》.尤其得益于胞叔遇夫树达先生,著述甚富,以《词诠》《汉书窥管》《积微居小学金石论丛》《积微居甲文说》《积微居金文说》著名.在肄业时与同班同学丁梧梓(声树)、许骏斋(维遹)交往最密.许治《吕氏春秋》,有《吕氏春秋集释》,