伊斯坦布尔之味

关于伊斯坦布尔,有一个绝妙的概述：一些古城．不过是这里所有古遗迹的集合。而另一些比如伊斯坦布尔．却在此呈现了难以交集的更多元素。     

史璞教授＂绝食抗议＂前后

“这两天,我都在困惑。我本想引导大家更关注食品安全问题,却演变成大家关注我。这绝不是我的初衷。我还忧虑这件事会不会影响河南人的形象,会不会影响通许县的主要经济？那里毕竟是河南主要生猪基地,可不能将这一行业搞死”     

“路过”喀什

对我来说,那是座陌生的城市,陌生到去之前我甚至没有打听过那里有什么著名的景点和有什么著名的美食。只是听说它的全称是喀什噶尔,在古突厥语的意思是“玉石般的地方”或“玉石聚集的地方”。另外,据说在两千多年前就是西域三十六国中的重要国度之一。但对我来说,那儿就如同在旅途中路过的千百个城市一样,那是个异乡。而我要到那里去,只是因为我要从我喜爱的西藏绕道“喀什”回家,仅此而已。     

李新建：带着“万”字回俗尘

在“四川画派”和“西藏”相继成为中国当代艺术热宠的时候,他曾亲密接触却又无憾地擦肩。 他至今记得当代艺术大师劳申勃格对他说：中国艺术家的胆子可以更大些。 他自言学会了西藏这位师傅的“意”而非“皮相”。是西藏一个最本原的符号,开启了他纵贯人类历史的探寻之旅。 西藏留下了他大把的理想与热爱,而他却说：我只是选择了将自己的一段生活放在那里盛放。     

放眼土耳其

曾不止一次乘飞机从亚洲、非洲到欧洲,洲际跨越在我的以上中断无“恍如隔世”之期,但从空中穿越到一桥两洲的“实地”跨越毕竟不同,人到伊斯坦布尔,心里多少仍有些期盼。     

改革把“工具”重新变成“人”

有人在八十年代初曾对我说,中国在极左路线年代生产力所以发展慢,主要原因是“人”太少。当时我挺纳闷,中国是世界人口最多的国家,怎么能说生产发展慢的原因是“人”太少呢？他说,“人”是思维的动物,会创造工具,会使用工具,全国只有领袖在那里动脑子,在那里“创造”。从“人”的本义上来说,中国当时不是人太少太少了吗？因此当时的中国是活“工具”多,而“人”太少。一个国家只有个别领袖能动脑子,能发挥“创造性”,社会生产力怎么会发展快？     

佛弟子王菲

王菲:佛法也是活法她说,自己最难搞定的事就是“我执”,所有的压力都来自对自我的执着,“我执”不破,就不会泰然处之“赵薇曾这样描述第一次见到王菲时的情形:“那是在1998年5月,我去香港参加一个活动。当我风尘仆仆地赶到活动方安排的宾馆时,发现几乎所有记者都挤在大堂的一个角落,对着一个素颜女子疯狂地拍照。而那个素颜女子却一副事不关己的模样,旁若无人地坐在一边抽着烟。无论别人问她什么,她都好像没听见。抽完烟,她就起身离开了。我怔怔站在那里,看了好久才认出,她就是歌坛天后王菲。”     

高希希 只有我有胆去干

《三国》拍摄的最后一场戏,是曹操检阅即将参加赤壁之战的水军。宣布关机的时候,除了高希希,剧组所有人都抱在一起使劲欢呼、鼓掌。场记走到他跟前,说了句,“导演,按照要求全部拍完了。”高希希却愣在了那里。“我就觉得特想哭。不知道什么原因,我老觉得还没拍完。可能太多的辛酸苦辣都汇集到了这儿。”     

国外藏胞的新风俗

笔者去了欧洲的几个国家,每次来到一个新的地方,总要发现那里的许多新奇的事物和民俗,有些连他们本地人都没有觉察到,而我这个“老外”看得十分清楚,常说的“旁观者清”大概就是这个道理吧。 我到了欧洲的不少国家,在那里,不仅看到了许多欧洲人的独特     

张贤亮和他的西部影视城

有人说我办西部影视城是“出卖荒凉”,而我写小说是“出卖痛苦”,我却认为自己是在出卖生命。——张贤亮