小剧场之途——先锋、大众与经典

4月16日,随着《安妮日记》在风尚剧场的上演,“首届北京优秀小剧场剧目展演”拉开帷幕,此后,《未完待续》、《隐婚男女》、《我的祖宗十八代》、《霸王歌行》等20台优秀小剧场剧目在北京人艺实验剧场、国话先锋剧场、蜂巢剧场等十余家小剧场先后上演。     

小剧场戏剧的嬗变:从先锋到边缘

从1982年第一部小剧场话剧林兆华导演的《绝对信号》到现在,小剧场戏剧在我国已走过了30个年头。回望小剧场戏剧的发展历程,呈现出的不外乎是戏剧文学三部曲:80年代发轫于西方实验     

北京雷京

2012年7月22日,北京雷雨。 在雨势逐渐失控的傍晚,一场小剧场话剧正“躲”在朝阳区木马剧场,为慕名前来的观众演出。     

APRIL

1日,6月-7日,话剧《疯狂电视台》将在上海人民大舞台、北京世纪剧院小剧场上演。这部由赖声川、王伟忠携手呈现的作品结合剧场与影像的双重表演,把电视摄影棚搬入剧场,探讨电视文化,并挑战剧场的可能性,首创观众互动演出,邀请观众登台一同表演,且绝无套招。票价为180元-880元。     

论孟京辉先锋戏剧的时代元素

孟京辉,中国小剧场戏剧的代表人之一。由于小剧场戏剧与传统的戏剧相比,在思想内容上更加大胆、先锋,更具有创新意识和实验性,是中国当代戏剧的一次革新,所以他的戏剧更多地被叫做先锋戏剧和实验戏剧。孟京辉对传统戏剧的改革是颠覆性的,他导演观念的变革使得他的话剧完全不同以往,表现手段的多样化、颠覆戏剧的情节性、舞台空间的扩展,都是他戏剧的主要特点。他的观众群大多是年轻人,因为其话剧的很多方面都比较符合年轻人的审美特点,个性和时尚成为受年轻人追捧的原因,讽刺与幽默戳中了年轻人的神经,看孟京辉的话剧逐渐成为年轻人当中的一种时尚。     

话剧小剧场:众花齐放满京都

<正>从1982年第一个小剧场话剧诞生,话剧小剧场在我国已经有31年的发展历史。它以低成本、小制作、低票价、小规模演出的特点,受到市民的欢迎,使小剧场有很高的上座率。但是繁华的背后除了拓荒期不为人知的艰辛外,还隐藏着话剧创作"娱乐大众""三俗作怪"的现象,这与其"内容为王"的艺术形式相去甚远。对话剧小剧场来说,众花齐放更需"新意"。     

切莫给孩子的心理涂上“灰暗”

一个小男孩在街口迷了路,跺着脚拼命地哭喊着。不一会儿,小男孩周围聚集了许多人,大家心疼地问:"你是怎么迷路的?""你家住哪里?""你父母叫什么名字?"……小男孩看看周围的人,很快止住哭声,而朦胧的泪眼中却飘荡着警觉,咬着嘴唇就是不说话。尽管如     

中国古戏台遗存现状

中国戏剧具有无处不歌舞的特征,举凡厅堂、舟船、街道、广场、院落,均可以撂地做场。中国古代的剧场大致有以下几种类型：商业性剧场,主要有出现在宋元时期大城市的瓦合勾栏与清代中后期一些大都市的茶园酒楼以及戏园子,神庙剧场,包括遍布广大城乡的各种庙宇剧场、祠堂剧场、会馆剧场等;宫廷剧场,     

社会规模与早期政治权力结构的演化

我们曾经提出，在古代，规模是决定一个社会政治权力结构性质的最为重要的因素；规模大的社会，都实行专制政治；只有在规模小的社会里，才发现有非专制政治的存在。但是，怎么解释，在同样范围内规模的不同性质的社会，出现不同性质政治权力结构的现象呢？本文认为，在决定政治权力结构性质方面，规模虽然是最为重要的因素，但并非惟一的因素，并且，它的重要性主要表现在框架性或者底层平台性作用上，这需要一个长时间段才能够观察得到。在历史发展的具体过程中，在某个空间点与时间点上，完全可以是其他某个或者某些因素起着决定性的作用。此外，应该注意，在决定政体形态意义上，用来判断一个社会规模“大”或者“小”的标准，是随着人类控制自然与社会的能力的变化而变化的。     

中国剧场经营管理模式的探讨

当前的文化产业在我国已经得到了很大程度的关注,把剧场进行市场化的运作模式也得到了很多的尝试,收效比较明显。但是基于我国文化基础尚处于不完全成熟、对剧场等文化设施的定性还不顾明确、配套的法律法规还不健全、宏观的文化环境分为尚未形成现状,使得我国优秀剧场数量在整体剧场数量中占比很小,固定的观众群没有被培养出来,合适和有效的观众来源更没有得到充分的保证。因此加强对于我国剧场经营管理模式的研究是十分必要的。     

民族地区基层小剧场的社会文化功能——以互助县文化馆百姓剧场为例

党的十九大提出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾.随着人民群众经济能力的日益增长,对精神文化生活的需求也随之提高,而基层小剧场,作为基层各类文化活动开展的重要平台之一,越来越得到人们的重视和关注,使用率也大幅提高.如何担负起小剧场在基层文化...     

略论营口炉银

炉银是营口近代特有的金融体制,它经历了从现扛到过炉银的发展过程,作为一种虚银本位的信用货币,其自身有着诸多不稳定因素,炉银业的兴衰直接影响着营口经济的兴衰。本文从营口炉银产生、发展、汇兑、波动、金融资本等方面论述了炉银对营口近代经济发展的历史意义。     

医学的未来

我相信许多人都有过这样的经历：某个紧要关头．你灵光一闪或者虎躯一震,于是完成了二件你本来不知道如何完成的任务——就算你没经历过也一定听过不少这样的故事。     

非正式学习：创设幼儿德育体验场

<正>学习无处不在。对幼儿而言，在玩中学、在学中玩，是他们获得经验与能力提升的非正式学习活动。非正式学习是指包括信息和内容在内的一切事物或者是非正式的人与人的交流，如交谈、讨论等。非正式学习，是指在正式活动教学以外的非正式学习时间和场所发生的学习。身处幼儿园的学龄前儿童就是非正式学习的“代言人”，他们的活动地点与课堂不局限于教室、操场等具有具象化名称的地方。班级的某个角落、区域里某个社会缩影、雨后出现的水洼都可以成为他们的体验场。这种“非正式”经验的获得，能让幼儿在潜移默化中感受身边事物的多样性，     

大山深处的党建先锋

这是位于吉林省北部的一个大山深处的林场,这里物华天宝,广袤的森林蕴藏着无数的宝藏,多彩的人文景观,独特的民族风情,红色的经典历史,气韵风神的北方文化。它就是吉林省舒兰市石河林场。时代在发展,历史在进步。传承着党与人民群众血肉相连的历史,担当着党联系林业职工的桥梁和枢纽,践行者着代表全场林业职工根本利益的使命,     

诱人的棕子

每年农历五月初五是个热闹而又难忘的日子。根植于中华文明沃土的端午节,在这天回到了龙的传人的怀抱。伴随着一轮红日冉冉升起,东方巨龙的子孙们开始尽情地以节日的独特方式欢度“端午”。人们身挂香袋,头上或家中插上菖蒲或艾叶,观赏那扣人心弦的龙舟赛会,或者参加那精彩纷呈的斗百草游戏。在这当中,人们自然也不会忘记吃那诱人的粽子。端午节吃粽子已成国人习俗,也是端午节最重要的内容之一。龙舟赛会可以不看,斗百草之戏可以不参加,雄黄酒可以不喝,但粽子不可不吃。当吃着那可口的粽子之时,我们可曾想过端午节缘何吃粽子,粽子是如何发展…     

周总理关心京剧事业的几件事

正在我家的相册中,保存着两张周恩来总理和邓颖超同志与人民剧场演职人员的合影,每当看到这两张照片,我就不禁想起周总理关心中国国家京剧院的几件事。在大众剧场接待周总理看戏我于1952年从北京市公安总队通过公安部调到文化部中国戏曲研究院所属的大众剧场,     

在路上

15分钟,我跟出租车司机彼此交待在这儿了。我像买了票,进了小剧场,车里,就像他们的舞台。司机们有问必答,偶尔出于礼貌反问回来,我搪塞敷衍,他们也不追问。     

异人——赫尔曼·扎普用40英里的时速征服世界

你是否对自己说过，“有了钱和时间，我就带着心爱的人去环游世界”？但事实是，你留在家里，朝九晚五地上班下班。可能一年去度一次假，时长不过三五天，目的地是海岛小镇或者某个异国都市。环游世界？这梦想像情人，永远和你若即若离。     

四姑娘山

四姑娘山以雄峻挺拔闻名,终年冰雪覆盖,银光照人,人称“东方的阿尔卑斯山”,是国家4A级风景区,为中外旅游和登山运动所仰慕,近年来已成为中外登山常来的旅游胜地。