沧桑与孤独的影像 老态的旧金山唐人街

一个年轻气盛的香港人,踯躅在美国旧金山唐人街的街头,时不时摁一下快门,拍下了这一组沧桑老人的照片,他们与他一样,都是身处异乡的人们。然而,他们来自何方?谁是他们在故乡挂念的人?包括这位年轻人。一个香港人意味着什么?年幼时他随父母定居香港。他形容海南文昌县的外婆家,如同《红色娘子军》中的椰林一样美丽。后来我去过这个地方,觉得不像他说的那么神奇。     

美国的台湾移民

众所周知,在美国历史上美国政府对中国人申请移居,长期实行较严厉的限制政策。直至1965年,才逐步放宽入境条件。根据新移民政策,允许中国及其它亚太国家每年入境两万人。从此,美国华人人口迅速增加。到1990年,美国的华人总人口已达164万人,占美国总人口的0．7％。①在美国华人中,台湾移民占不小比例。其中80％以上是七八十年代后赴美的,60年代去的不足2％。②如果我们将1965年后入境者称为新移民,那么,来自台湾的华人几乎都是新移民。本文拟对他们的总人数、赴美动机、特点及在美情况进行一些分析。人D总救及分布台湾及香港是中…     

他们使美国人着了迷──西藏少儿艺术团访美速写

去年金秋时节,西藏少儿艺术团对美国华盛顿、纽约、旧金山、洛杉矶等城市进行了２５天的访问,引起了美国各界人士的关注。他们的这次访问,开创了好几个第一：是第一个走出国门访问美国的藏族少儿艺术团;第一个代表中国参加了在美国佛吉尼亚州举办的国际儿童艺术节;第一个在美国迪斯尼进行表演的中国少儿艺术团。西藏少儿艺术团共有小演员１７人,全部都是藏族,平均年龄１２岁,他们分别来自拉萨、林芝和日喀则。艺术团的小演员表演的节目充满了浓郁的藏民族特点,迷倒了许多美国人,被美国人称为"来自雪域高原的小天使"。在"芝麻街"上…     

迈向中国民俗学新的征程——中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会综述

<正>"天气常如二三月,花枝不断四时春",金秋的春城见证了中国民俗学新的起点。2014年10月10日至15日,中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会在云南省昆明市召开,来自全国各地的260余名代表出席了这次大会。同时,作为中国民俗学会和美国民俗学会的交流项目内容之一,来自美国民俗学会的6位学者参加了年会的部分活动。中国民俗学会此次"两会"是中国民俗学在新的形势下召开的一次重要会议。开幕式上,第七届理事会对学会与学科发展作了回顾。第八届     

与胡耀邦总书记的会见

《纽约时报6月18日专稿:在北京第一次在一位重要领导人家中吃饭(哈里森·索尔兹伯里十七日发自北京)胡耀邦坐在就餐椅子的前缘,列举着他所见过的美国人的名字。原来,他们大都是当过美国总统的人。胡耀邦先生是中国共产党的总书记。6月14日晚上,他在自己见过的美国人名单上又加了4个新名字,并在北京最少有外人出入的地方——中国领导人居住和工作的处所、紧挨着紫禁城的中南海——以一种新的不拘形式的方式款待了他们。     

书讯

正《美国人眼中的旧西藏》该书图文并茂,以简明扼要、深入浅出,兼有可读性和学术性的文字和图片,叙述了19世纪80年代至20世纪50年代美国人眼中的旧西藏。从书中,我们得知美国最初同中国西藏的接触是由民间开始,来自美国的旅行家、探险家和传教士最早记述了他们对中国西藏和藏族的了解,并将其介绍给美国人民和政府。之后,不断有美国人前往中国西藏,美国政府对中国西藏的认识不断加强,并接触到了"西藏问题"。从该书中,读者可以窥见美     

华侨左埏的赤子情

1979年夏天,美国旧金山侨界增添了一位来自中国大陆的中国人——左埏,也是繁峙县城关镇人。他这时已经是71岁的古稀老人了。     

辛亥革命时期的爱国牧师——黄吉亭和胡兰亭

黄吉亭和胡兰亭是美国圣公会鄂湘教区名的中国籍牧师,二人早年就读于武昌华书院,毕业后进人上海圣约翰大学神学院学习,分别于1891年和1893年授会吏职,是美国圣公会鄂湘教区最早的一批中国神职人员。作为教牧,他们并不满足仅仅将上帝的福音传播给国人,     

美国奥运代表团团长李希：高科技力保“内定目标”

自1996年亚特兰大奥运会以来,美国奥运代表团已连续三届,在所得金牌数量和奖牌总量上,都位居世界第一。那么今年美国代表团战绩将会如何,还能保持其"霸主"地位吗?带着上述问题,本刊记者来到位于美国科罗拉多州斯普林斯市的美国奥林匹克委员会总部,采访了本届奥运会美国代表团团长查尔斯·李。精通中文、年过6旬的他,一听说记者来自中国,顿然热情起来:"我跟中国很有缘啊,我的中文名叫李希,我可是一个地道的‘中国女婿’!"。     

跨国领养——对美国人领养中国婴孩及相关现象的考察

从20世纪90年代起,美国社会出现了一股领养中国婴孩的热潮。十多年过去了,这股热潮不仅日益升温,还带动了一系列社会现象的出现。迄今,已有成千上万的中国婴孩被美国人领养,“中国热”随之在美国各地蔓延。领养中国婴孩的家庭经常联合起来举办各种与中国文化、历史有关的活动,并成立了一个名为“有中国孩子的家庭”(Families with the Children from China,简称FCC)的组织。每年夏天,这个组织都会在美国各地举办各种形式的夏令营,努力创造中国氛围,让孩子们接受中国文化的熏陶。可以预见,在不远的将来,这些来自中国的孩子们将作为美国华人社区和主流社会的一分子,在促进美国社会各族群之间的文化交流中发挥积极作用．他们的存存将使“海外华人”的概念增加新的内涵。     

渡边淳一 男女之爱是永恒话题

我在美国,大家对我提得最多的一个问题是,既然那么相爱,他们两个为何不结婚?我这样回答:正因为相爱。如果要把爱的激情保持在巅峰状态,那么结婚只会毁了这份爱     

辛亥革命时期的爱国牧师--黄吉亭和胡兰亨

创办日知会 黄吉亭和胡兰亭是美国圣公会鄂湘教区著名的中国籍牧师,二人早年就读于武昌文华书院,毕业后进入上海圣约翰大学神学院学习,分别于1891年和1893年授会吏职,是美国圣公会鄂湘教区最早的一批中国神职人员.作为教牧,他们并不满足仅仅将上帝的福音传播给国人,而是更关注基督教与本土的融合,更关注祖国的命运,"胡黄均有心革命".1900年复活节,黄吉亭、胡兰亭牧师在武昌高家巷教堂组织"中华圣公会",希望建立中国人自己的独立自主的教会.     

一个简单的美国人在复杂的中国——《寻路中国》作者何伟专访

《纽约客》记者何伟将目光聚焦于普通人和常态的中国社会,这可能是一个连中国人自己都没深入了解的世界何伟是一个另类,在美国驻中国记者的圈子里。在中国给美国人报道新闻是艰难的,美国人很不了解中国。在中部,许多美国人以为中国的领袖还是毛泽东,他们不知道上海在哪里,他们最熟悉的一个中国人是孔子     

本田 为“慰安妇”落泪

这一回,是美国人发火了!以往,日本政府和右翼势力认为,"慰安妇"问题,只有韩国、中国、朝鲜和荷兰等国关心;南京大屠杀问题,只有中国在追究。但现在,他们发现,过去对这些事不闻不问的美国人,也开始过问了。当日裔美国国会议员迈克·本田,将要求日本政府道歉的"慰安妇"问题议案提交美国众议院时,当美国在线副主席特德·莱昂西斯投资拍摄的揭露日军南京大屠杀暴行的纪录片开始公映时,日本一些人先是恼羞成怒,继而心惊胆战。因为他们发现,这不是两起简单的个人行为,而是正在美国兴起的那股"潮流"的代表。如果说迈克·本田和特德·莱昂西斯揭露日本的侵略暴行,是一场历史观、价值观上的战争,那么,这场战争也许只是刚刚开始……     

来信

咱们真的崛起了吗感谢白晓虹,感谢她为了真实所作出的一切努力。还记得1993年发生在美国的“金色冒险号”事件吗?也是一名女记者率先向世界真实报导了中国偷渡客的惨状。2004年2月5日莫克姆海滩23名绝望的中国拾贝人的枉死,2000年多佛尔港53名中国人被活活闷死,发生在英伦三岛的惨案,在世界其它国家和地区,其实每天都在发生……可以以所谓特有的人文、文化以及经济因素,来解释闽北粤东浙南地区此起彼伏的海外偷渡现象,但本期封面专题也发现,中国偷渡客的队伍,增加了新的面孔,来自东北、华北、华东的下岗工人……沦落异域他乡的中国偷渡客,他们已成了资本原始积累最直接的受害者。掩卷陷入沉思,咱们真的崛起了吗?杨锦麟(凤凰卫视)     

对日本狼子野心的步步退让孤立主义:美国绥靖外交的败笔

"从美国人那儿除了空话以外你什么也不能得到.他们说得天花乱坠,但只是说说而已!" ——时任英国枢密院议长斯坦利·鲍德温(1867-1947) 软弱的"不承认" 1941年12月7日,日军偷袭了美国的海军基地珍珠港.按说,珍珠港位于美国的夏威夷,距离日本超过5000公里.这称得上是名副其实的万里之遥,如何美国还是会挨了一闷棍呢?往远处说,这恐怕得追溯到10年之前.1931年9月18日,日本关东军悍然发动九一八事变.第二天,日军占领了沈阳和长春,20日又占领了丹东、营口、凤城等"满铁"沿线重要战略据点……这是日本欲变中国(首先是东北地区)为殖民地、发动全面侵华战争的前奏.     

危害中国的世界黑帮头目

逐步融入世界的中国,同时也面临着意大利、饿罗斯、墨西哥、美国、日本等国五大黑帮的侵害与威胁:洗钱、贩毒、偷渡、色情、走私……那么,操控这些黑帮活动的头目,究竟是些什么样的人?在他们神秘的背后到底隐藏着怎样的“黑幕”?他们给中国带来的危害到底有多大?     

被淡忘的西点军校中国留学生

在中国的近现代史上,有许多名人是从国外军校留学归来的,如毕业于美国弗吉尼亚军事学院（VirginiaMilitaryInstitute,也有泽作弗吉尼亚军校）的孙立人,毕业于法国圣西尔军校的廖耀湘,毕业于日本士官学校的蒋百里、何应钦、阎锡山等,那么中国历史上是否有人人读美国最有名的西点军校呢？他们的情况又如何？本文钩沉史实,着力解开这段逐渐被人淡忘的历史。     

海峡两岸“孙逸仙思想与中国现代化学术座谈会”在北京举行

“孙逸仙思想与中国现代化学术座谈会”,于1992年6月9日至11日在北京香山饭店举行。这是海峡两岸社会科学学者首次在大陆举办的学术活动。出席座谈会的大陆、台湾学者共42人。另邀海外华人学者9人,他们分别来自美国、日本、香港、澳门等     

祖国大陆、台湾、香港及印支在美新移民的比较研究

1965年美国修改移民法,放宽外国移民入境条件。从此,大批华人从冬地涌入美国,我们把他们称为新华人移民。资料显示,1970全美华侨华人为44万人,1980年增至81万人,至1992年再增至164．5万人,①占美国总人口的0．7％。美国新华人移民中,以来自祖国大陆、台湾、香港及印度支那（以越南为主）的居多。本文拟对他们的人口村成、移民背景及生活条件等问题进行比较分析。新移民的人口与分布美国1965年移民法允许各国移民每年不得超过2万人。台湾及香港是中国领土的一部分,起初只允许每年移民数百人至数千人。台湾从1982年起增至2万人,香港…