春卷小食也风流

走进崇州城的大街小巷,有一种不起眼的春卷小食,却别俱风味。薄如蝉翼的小面饼,卷上各种纤细的菜丝,灌上豆油、香醋,吃起来爽口脆香,可谓价廉物美,老幼皆宜。     

也说陈独秀的风流

近年来出版了不少关于陈独秀的论,多是严肃的作,但也有个别作热衷于陈独秀的风流,并有编造的味道。笔不避谫陋,也捕风捉影说一说所谓的陈独秀的风流。     

让三岁幼童唱出“情感”

正歌曲情感教学是学唱新歌教学的升华部分,即运用歌唱技巧与策略把歌曲所蕴含的情感表达出来,从而让听众理解歌曲,感动听众。歌曲情感教学和学唱新歌教学是歌唱教学的两部分,但二者相互作用,相互影响,单独重视情感教学或学唱新歌教学都不会成就一首动听悦耳的歌曲。歌曲情感教学应贯穿于歌唱活动始终,并最终将幼儿对歌曲的内在情感体会通过歌唱技巧与策略让倾听者感受到。     

郭琇:成也“三疏”败也“三疏”

郭琇（1638—1715）,字瑞甫,号华野,山东即墨人,康熙朝先后为官十四年,以“三疏”威震朝野,在封建王朝中算得上一位正直敢言的好官。由于官场险恶,导致他仕途坎坷,历经大起大落,横遭诬陷,甚至差点搭上身家性命,直至垂暮之年才得以伸雪。一、“三疏”震朝野,连升四级第一疏：《参河臣疏》,投康熙所好,乃郭琇一生中之憾事。康熙二十七年（1688）正月二十二日,郭琇第一次以监察御史的身份向朝廷上了《参河臣疏》,致使河道总督靳辅被罢官,佛伦被降职。此疏尽管当时曾轰动朝野,但事实上郭琇的这一本确实参得靳辅有些冤枉。就历…     

武汉系列童谣“三岁的伢”

<正>武汉流传不少以“三岁的伢”为首句的童谣,如今四五十岁的人都还记得一些。这里的“三”是通称,虚指,用来强调年纪幼小。“伢”,武汉话一般指小孩子,如“秧子伢、儿子伢”,有时也用于长辈对晚辈的昵称,如“徒弟伢,青年伢”。“伢”,字典注音为yá,武汉口语读如ngá。在表达上,“三岁的伢”多为入题或起兴,有些仅是以此作为开头,后面内容则不相干。     

唐伯虎其实不“风流”

在民间,提及明代书画家、文学家唐伯虎,总冠之以“江南第一风流才子”之名。,这里的“风流”有文采飘逸、性情狂放不羁之意,但更多的是被理解为形迹放纵,尤其是当今关于唐伯虎的众多影视作品,为了吸引观众眼球,提高收视率,常将他的浩然才气与逛青楼睡妓院、贪图色欲混为一谈。历史上真实的唐伯虎真的是一位风流好色之徒吗？     

“风流名士”文怀沙

听说大名鼎鼎的文怀沙先生来杭州,我的心里便激奋起来。几年前,在河南郑州召开的一个会议上,我曾目睹他那儒雅倜傥的风采,聆听过他精彩、风趣的讲演,至今未能忘怀。文老不仅是位博学多才的著名学者、楚辞专家、“红学”专家、书法高手,而且还是一位有血有肉、个性鲜明的传奇人物。周谷城先生曾为他题赠书法条幅:“相与无町畦,相与为婴儿”。惜墨如金的钱钟书先生也曾为文怀沙的肖像画(范曾画)题句:“文子振奇越世,范生超诣传神。画品居上之上,化人现身外身。”看来,这是带点圣哲意味的钱钟书对文怀沙这位中华才子的人生评价了。     

民国风流:沈氏三姐妹

民国时期,浙江嘉兴出了有名的沈氏三姐妹:性真(亦云)、性仁、性元。她们虽没有严氏姐妹(严彩韵、严莲韵、严幼韵)的世家背景,也没有张氏姐妹(张元和、张允和、张兆和、张充和)的绝代风华,更没有宋氏姐妹(宋霭龄、宋庆龄、宋美龄)的家族权势,但由于自身的资质和特殊的机缘,在风云激荡的时代洪流中演绎了各自不平凡的人生故事。     

青城“岁痕”

青城乡位于甘肃省榆中县北部。隔着黄河与白银市相望，距省会兰州市区百余公里。奔涌不息的黄河在这儿稍一摆尾，、便有了绿树掩映下翡翠般安放在河阴的青城：一条条街道相携而落。长的蜿蜒曲折。像小镇弯弯曲曲的岁月；短的干脆利索亦有“种庄严而恬静的美。     

张大千“其人与笔两风流”

张大千,国画大师。本文将他一生中的情缘女人一一加以介绍,并非猎奇,而是透露出了张大千画艺与女人之间剪不断、理还乱的关系也。     

从10岁“retreat”

周末去伦敦西边一个岛上玩了两天。如果用浪漫主义的眼光看,岛上的居民简直过着一种世外桃源式的生活。房子都建在海边,基本都是乡间别墅的式样。每家屋前一片花园,屋后一片牧场,里面游荡十几只绵羊。不远的海滩上架着各家的帆船,天气好的时候就可出海钓鱼。这种田园生活,自古以来就是英国人的梦想。即使在城市里,各家各户也都精心料理着自己的花园,似乎每个英国人心里都有一个陶渊明。     

后晋“岁输”浅议

后唐清泰三年(936年),河东节度使石敬瑭(晋高祖)以称臣称子、割让幽云诸州,取得契丹援助,进而建国称帝。后晋建国后,又向契丹岁输帛三十万匹。割让幽云诸州,导致中原门户洞开,北方游牧骑兵可以直入中原腹地。当时人就已看到,赵、魏之北,燕蓟之南,千里之间,地平如砥,步骑之便,较然可知(《旧五代史.     

蒋介石六十岁“祝寿”

1946年10月,在南京中山门附近的励志社里,演出了一幕滑稽剧,轰动了整个石头城。很多人有兴而往,败兴而返,大呼“上当!上当!”原来,这年10月正是蒋介石60大寿。一些喜欢拍马屁的人,便搞起什么“献机祝寿”、“献校祝寿”,层层向老百姓勒索。励志社总干事黄仁霖也别开生面,     

“菏泽”也可称“荷泽”

《江苏地方志》2005年第一期“方志论坛”刊载的《新编江苏县志‘自然灾害录’纠误》一文称：“《洪泽县志》自然灾害’记1983年地震灾害时说：‘山东荷泽发生5．9级地震。’（119页）‘荷泽’应作‘菏泽’,此说有误。”此为误判,理由有二。     

也说“夜郎自大”

提起“夜郎自大”这句成语,许多贵州人心里都很不舒服,甚至有点忿忿不平。《汉书·西南夷传》载：“滇王与汉使言：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。各自一州王,不知汉广大。”这里明明说的是滇王先发问,夜郎侯不过步其后尘,后来竟给错戴了帽儿,弄成了“夜郎自大”,受贬的竟是夜郎侯而不是滇王。贵州大部曾为古夜郎属地,所以大家觉得贬夜郎就是贬贵州,于是纷纷发出不平之鸣,力辩其诬。也有人说,这句成语的创造者歪曲了滇王和夜郎侯的意思,人家说“汉孰与我大？”不过是不了解情况的诘问,并不等于说“汉没有我大”,还有人说,中…     

“希望”也要“减负”

据报道,今年2月8日,郑州市农业路交行家属院一个小学五年级的12岁少年川川,上吊自杀。原因是川川不想再拉小提琴。川川已学过两年小提琴,今年春节过后,川川说不想再学了,可他的妈妈则要求孩子再拉半年。于是,悲剧就发生了。孩子的脚下正扔着那把小提琴。平心而论,像川川这种为拒绝家长的“定向培养”而采取过激的轻生行动的情况实属鲜见,但对“定向培养”在思想和心理上有抵触情绪的孩子却较为普遍。作为家长,望子成龙,盼女成凤,指望孩子将来都能成名成家,有个出息,这愿望本无可厚非。但这要根据孩子的具体情况,结合孩子本人的兴趣和爱好,因势利导,     

也谈“秉笔直书”

秉笔直书是历代编史修志必须奉行的原则，而实际上真正能操“董狐笔”者却不太多。封建社会受“三纲五常”伦理道德影响，社会主义新方志有正确指导思想指导，然而首届修志仍有不尽人意之处。本文结合边疆民族地区实际，试从两方面来谈谈这个老生常谈的问题。     

也说“商”

从“商”字甲骨演变考察,“商”字的初始系来自对史前陶鬹的象形,与商人的鸟图腾信仰有关。     

也说“糊涂”

正有人说,糊涂的人最幸福,"糊涂是福",遇事不在乎,睁一只眼闭一只眼,每天过得洒脱、自在。也有人说,"慧极则伤""至察无徒",生活中太明白,会活得很辛苦、很累。但是,人一糊涂,连什么是幸福都不明白,又怎么会有幸福可言呢?人一糊涂,心中没有评判的标准、没有行为的准则,那又该怎样去追寻、经营自己的幸福呢?不以坏心去揣度人,不用心机去算计人,在这个意义上,人的糊